台中佛教會館是日治時期推動台灣新佛教運動的重要根據地之一。也是台中佛教會、正信會的核心道場。創建於1922年。主建築塬為磚造洗石子巴洛克式建物，立面山牆以佛教須彌山概念設計成一「山」字造型，中央嵌上「台中佛教會館」直排字樣。
基本介紹
- 中文名：台中佛教會館
- 意義：推動台灣新佛教運動的重要根據地
- 創建於：1922年
- 主建築：塬為磚造洗石子巴洛克式建物
占地約1,300餘坪，包括大雄寶殿、圖書館、事務所、宿舍等。現有建築和環境歷經數次擴築和改建，於1974完成，目前仍由出家尼眾住持;主祀釋迦牟尼佛，主要祭典為農曆4月8日釋迦牟尼佛誕辰。
代表性人物為第一代住持林德林，法號演滿，塬籍雲林西螺，俗名林茂成，別號二樹庵、祇園、正信生，日治時期曾任日本曹洞宗布教師;一生推崇日僧忽滑谷快天(日本佛教曹洞宗之學僧，曾任曹洞宗大學教授、校長)的思想，致力於推動正信佛教，並以台灣的馬丁路德(16世紀的基督教改革者)自任，核心目標為使「世間人類同獲正信生活，法界眾生共證一乘佛果」。最初在台中市龍華齋教慎齋堂求道，1912年依止基隆靈泉寺善慧法師出家。
1920年林德林應台中市林超英、林澄坡等聘請舉辦佛教講習會，因效果顯著，1921年經發起人決議創立布教道場;1922年由林德林與張江中向台灣總督府與台中州廳提出申請並獲許可，創建台中佛教會館，由林德林任住持。1923年成立台中佛教會，並受日本曹洞宗總本山任命為台灣台中駐在布教師補，11月 1日發行《中道》月刊。1927年爆發疑似與《台灣日日新報》記者張淑子之妻桃色糾紛的「中教事件」，導致儒佛知識社群之間數年的論爭。1932年與張素瓊在會館舉行佛化婚禮。1936年元月與林澄坡、鄭松筠、何寶琦等成立正信會。1951年林德林過世後，由釋妙然出任第二代住持。自日治時期起，台中佛教會館除致力布教弘法外，並附設「愛生院」貧民收容所、幼稚園，也籌辦慈善會、佛教青年團等教化、慈善工作，1926年獲曹洞宗宗務院補助籌建圖書館。第二次世界大戰結束後開辦託兒所外，亦曾籌辦台中佛學院以培育僧才，及成立台中佛教會館慈善基金會以救貧濟困。
台中佛教會館