可以意會,不可言傳,漢語成語,讀音是kě yǐ yì huì, bù kě yán chuán,意思是只能心領神會,無法用語言來表達。
基本介紹
- 中文名:可以意會,不可言傳
- 拼音: kě yǐ yì huì, bù kě yán chuán
可以意會,不可言傳,漢語成語,讀音是kě yǐ yì huì, bù kě yán chuán,意思是只能心領神會,無法用語言來表達。
可以意會,不可言傳,漢語成語,讀音是kě yǐ yì huì, bù kě yán chuán,意思是只能心領神會,無法用語言來表達。解釋只能用內心領會,不能用語言表達。出處清·劉大魁《論文偶記》:“凡行文多寡短長,抑揚...
“可意會而不可言傳”,諺語,意思是只能心中領會,不能用語言表達。出處 《莊子・天運》:“意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也。”明・天然痴叟《石點頭》五:“惟心會而不可言傳,可通神而不可語達。今人多雲:可意會而不可言傳。”明・王世懋《藝畫擷余》:“使事之妙,而有而若無,實而若虛,...
值得注意的是定義是一種表述並非自主認知來源,在一些只可意會,不可言傳的事情上過度拘泥於它會扼殺知道但無法表述的事物。示例:凡行文多寡短長,抑揚高下,無一定之律,而有一定之妙,可以意會,而不可以言傳。(清·劉大櫆《論文偶記》)術語 簡介 定義 definition 描述一個概念,並區別於其他相關概念的表述。
信天游的起興里就有很多這樣可意會不可言傳的情況,比如:“羊肚子手巾(那)三道道藍,我那當紅軍的哥哥(喲)回來了。”又如:“羊肚子手巾(那個)三道道藍,你說(那個)難呀難也不難。”“起”是一樣的,但是興起的卻是完全不同的內容。反映生活 陝北民歌是歷代陝北地方勞動人民精神、思想、感情的結晶,...
“意淫”可意會而不可言傳,奧妙所在,存乎一心。由於“意淫”是精神層面的一種生活態度,所以作者告訴我們,“可心會而不可口傳,可神通而不可語達”。這裡所說的“心會”、“神通”,就是內心對“好色”、“知情”的一種領悟。這種領悟只存留於精神層面,而不可套用到肉體上,一旦付諸肉體實踐,則變成了“...
可見,侘寂描繪是的殘缺之美,殘缺包括不完善的、不圓滿的、不恆久的,當然也可指樸素、寂靜、謙遜、自然……它同佛教中的智慧一樣,可意會不可言傳,所以這個詞用語言來表達時,有很廣的包容性。侘是在簡潔安靜中融入質樸的美,寂是時間的光澤。Leonard Koren在介紹侘寂的一本書“Wabi-Sabi:for Artists,...
從中汲取營養,尋求諸多文化藝術與書法的契合點,以求書法中的靈秀、雄健,可以意會不可言傳的潛在美感,從而很好地提高了自身的綜合文化素養,極大地豐富了自己的書法藝術內涵。為了追求作書時的深邃意境,他經常在我國古典名曲中潑墨揮毫,在《高山流水》旋律的跳躍中擷取筆法變化的靈感,在《春江花月夜》優美的曲調...
外在的儀容舉止可以言表,內在的精神氣質則可意會而不可言傳,因此在品評人物和談論名理時也涉及言意關係的問題。總之,經學的學術變遷和鑑識人物風氣的流行,直接促進了魏晉時期言意之辨的興起。觀點 魏晉時期,對於言意關係的問題主要有三種不同的意見:一是以荀粲為代表的言不盡意說,二是以歐陽建為代表的言盡...
Wabi-sabi 是日本傳統文化、美學、世界觀、思想哲學的最鮮明的一個根基,深刻影響著世代日本人,雖然很少有日本人會將 Wabi-sabi 解釋清楚,但 Wabi-sabi 是他們身上的東西,可意會不可言傳。Wabi-sabi 描繪是的殘缺之美,殘缺包括不完善的、不圓滿的、不恆久的……現今一般也可指樸素、寂靜、謙遜、自然……到...
此詩妙在末句,雖為引語,但此時此地,別有新意,箇中奧妙,當可意會而不可言傳,當可神通而不可語達。民國 打油詩到了現代,更成為許多人的拿手好戲和取樂諷刺的工具,而且在內容和題材上發生了重大變化,開始反映現實生活,表現人民的思想、要求和願望,具有鮮明的時代特點,但打油詩的藝術風格沒有改變。如1927...