《召張真人建醮》是清代文學家計六奇創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：召張真人建醮
- 作者：計六奇
- 創作年代：清代
- 作品出處：《明季北略》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
召張真人建醮
上既頒詔，復遣使往江西廣信府貴溪縣龍虎山，召三天大法師正一張真人，詣京設延禧萬壽禳妖護國清醮一壇。使者至真人府，見書金字牌云：正一天師洞府上清宮。左右聯云：綱維岳瀆威權廣，叱吒雷霆號令雄。天師即帶道籙左贊法真人，道紀右護功真人，驅雷掣電真人，移星換斗真人，飛鳥走兔真人，呼風喚雨真人，袪妖除眚真人，宣祥致瑞真人，執劍仙童，握符神將，隨壇擁衛功曹使者一應人員赴京。入朝。上曰：近來天災屢見，宮禁多妖，皆由朕之不德所致，雖躬行修省，然必賴卿冥告上帝，為朕敷陳，庶或轉禍成祥，化災為福。真人曰：吾皇引咎自責，以撫天下，如此立念，安有天心不格，殃眚不除，宮禁不寧，兆姓不和之理？臣願竭誠醮事，以報聖恩。上再三慰勞。真人出朝，至萬壽宮中，建羅天大醮。又於附近宮觀寺剎，選僧道各三百人，在壇執事。建醮四十九日，每三聖駕躬臨，行香祈禱，真人焚疏，伏壇疏曰：伏以承平既久，禍亂應生，雖理數之自然，亦愆尤之所致。臣等綏臨四海，叨社稷之鴻圖，撫有萬方，荷生民之重寄，殊慚薄德，招譴非輕，咎吝彌深，災殃迭見。臣特自陳六事，禱竊桑林，敢用仰叩玄穹，仁敷黔庶，萬方有罪，罪在朕躬，一統無災，災由恩弭。右疏謹獻金闕寥陽玉清上帝。醮畢，真人府伏壇前，神遊帝闕，既寤不敢宣洩。止奏云：災異妖孽，上帝已命北極佑聖真君，馘斬收逐矣。國家綿久，萬子萬孫。真人即辭歸江右。
予少時聞張真人過吾錫，傳宮中有妖，上召真人驅擒之耳。即此事也。真人所奏北極佑聖真君，蓋指玄武。玄武，被發仗劍者也。大清帝起於東北。辮髮入中國，驅逐自成，頗似之。至萬孫之說，崇禎、弘光、永曆俱萬曆之孫也。天師不敢泄漏天機，故為隱語以奏耳。
作者簡介
計六奇（1622～約1687年），字用賓，號天節子，別號九峰居士。江蘇無錫縣興道鄉（今前洲、玉祁一帶）人，明末清初史學家。從小家境貧困，早年寄讀塾館。十九歲隨岳父杭濟之就讀於洛社，二十一歲在母舅胡時忠家讀書，為邑諸生。入清後，曾於順治六年（1649）、順治十一年（1654）兩次鄉試，不舉。從此無意科舉仕進，在無錫、蘇州、江陰等地，以坐館教書終其一生。著有《明季北略》和《明季南略》二書。
