只許州官放火，不許百姓點燈（拼音：zhǐ xǔ zhōuguān fàng huǒ，bù xǔ bǎixìng diǎn dēng）是一則來源於歷史故事的複句成語，成語有關典故最早見於宋代陸游《老學庵筆記》。
“只許州官放火，不許百姓點燈”字面意思為允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明，指有權有勢的人自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。後以“只許州官放火，不許百姓點燈”形容統治者可以為所欲為、胡作非為，而人民的正當言行卻受到種種限制。亦泛指自己任意而為，反而嚴格要求別人或不許他人有正當的權利。
基本介紹
- 中文名：只許州官放火，不許百姓點燈
- 拼音：zhǐ xǔ zhōuguān fàng huǒ，bù xǔ bǎixìng diǎn dēng
- 出處：宋·陸游《老學庵筆記》卷五
- 結構：複句式
- 用法：作賓語、分句
- 感情色彩：貶義詞
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典故出處
田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜詢民愉笞。於是舉州皆謂燈為火。上元（正月十五，即元宵節）放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭（公布；公開）於市曰：“本州依例放火三日”。（宋·陸游《老學庵筆記》卷五）
這個故事後來演變為俗語“只許州官放火，不許百姓點燈”。
典故故事
北宋時，有個州的太守名田登，為人專制蠻橫，因為他名“登”，所以不許州內的百姓在談整鴉狼姜話時說到任何一個與“登”字同音的字。
於是，只要是與“登”字同音的，都要其它字來代替。誰要是觸犯了他這個忌諱，便要被加上“侮辱地方長官”的罪名，輕則挨板子，重則判刑。不少吏卒因為籃笑舟察說到與“登”同音的字，都遭到鞭打。
一年一度的元宵佳節即將到來。依照以往的慣例，州城裡都要放三天焰火，點三天花燈表示慶祝。州府衙門要提前貼出告示，讓老百姓到時候前來觀燈。
可是這次，卻讓出告示的官員感到左右為難。怎么寫呢？用上“燈”字，要觸犯太守；不用“燈”字，意思又表達不明白。想了好久，寫告示的小官員只能把“燈”字改成“火”字。這樣，告示上就寫成了“本州照例放火三日”。告示貼出後，老百姓看了都驚吵喧鬧起來。尤其是一些外地來的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，還真的以為官府要在城裡放三天火呢！大家紛紛收拾行李，爭著離開這是非之地。當地的老百姓，平時對於田登的專制蠻橫無理已經是非常不滿，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬分，忿忿地說：“只許州官放火，不許百姓點燈，這是什麼世道！”
典故寓意
“只許州官放火，不許百姓點燈”，這是舊時代官員惡劣形象的寫照。在長達五千年的奴隸制社會與封建制社會裡寒婚，官與民一直是一對不解的矛盾體，官是壓迫者，民是被壓迫者，無厚殃茅論經過多少次的改朝換代，也總改不掉這一極不合理的歷史癥結。這條棗遷寒俗諺中蘊藏著人民民眾極其憤懣的情緒。硬壓下這憤懣的情緒，迸發出來的便是嬉笑怒罵的無情嘲諷。“只許”與“不許”，其蠻橫無理；“放火”與“點燈”何其對照鮮明。官員斷幾辨們什麼惡劣的事都可做出來，老百姓卻連吭聲的權利都要被剝奪，沒有任何公理可言。時至今日，凡有強權而無公理的所在，人們仍喜歡用這條俗諺作辛辣的嘲諷，這就是它流傳不息的現實意義。
典故運用
- 成文用法
“只許州官放火，不許百姓點燈”形容專制蠻橫的統治者為所欲為，不許人民有一點自由，也泛指胡作非為的人不許別人有正當權利；在句中一般作賓語、分句；含貶義。
- 運用示例
清·曹雪芹《紅樓夢》第七七回：“襲人笑道：‘可是你“只許州官放火，不許百姓點燈”，我們偶然說一句略妨礙些的話，就說是不利之談，你如今好好的咒他，是該的了？’”
周而復《上海的早晨》四部：“只許州官放火，不許百姓點燈。我們年紀大的人，應該讓年輕人開玩笑嗎？”
- 運用示例
清·曹雪芹《紅樓夢》第七七回：“襲人笑道：‘可是你“只許州官放火，不許百姓點燈”，我們偶然說一句略妨礙些的話，就說是不利之談，你如今好好的咒他，是該的了？’”
周而復《上海的早晨》四部：“只許州官放火，不許百姓點燈。我們年紀大的人，應該讓年輕人開玩笑嗎？”
