《另類胡塞爾:先驗現象學的視野》全面研究了胡塞爾一生的工作成果，特別注重對胡塞爾手稿中的思想的發掘。全書跟蹤靜態現象學到發生現象學方法的發展，結合胡塞爾同晦德格爾思想的關係，在認知理論的感知、話語、主體性、世界、生活世界、視域等基本領域，對胡塞爾思想進行了分析，明確提出了胡塞爾思想的系統性、方法上的多元性，對通過許多有影響的現象學研究文獻而形成的、長期流行於歐美的所謂胡塞爾思想的“標準解讀”進行了批評。書中還展示了胡塞爾的思想與語境理論及背景理論（theory of context and background）的關係，為在當今的哲學討論中利用胡塞爾的思想財富，發揚已有百年歷史的現象學運動的“回到事物本身”的精神，接著胡塞爾、海德格爾把哲學講下去，提供了切實有效的門徑。
基本介紹
- 外文名：The Other Husserl:The Horizons of Transcendental Phenomenology
- 書名：另類胡塞爾:先驗現象學的視野
- 作者：道恩•威爾頓
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787309089899, 7309089898
- 出版社：復旦大學出版社
- 頁數：575頁
- 開本：16
- 品牌：復旦大學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《另類胡塞爾:先驗現象學的視野》是道恩·威爾頓（Donn Welton）潛心研究胡塞爾思想三十餘年的成果，是英語世界第一部專門重構胡塞爾方法之整體性的專著，也是英語世界全面解讀胡塞爾思想的權威性著作之一。
作者簡介
作者：（美國）道恩·威爾頓（Donn Welton） 譯者：靳希平
道恩·威爾頓，美國紐約州立大學石溪分校哲學系教授。曾在德國科隆大學從學於胡塞爾之助手路德維希·蘭德格里博（LudwigLandgrebe），後長期從事德國現象學和法國現象學研究，特別是在胡塞爾研究中卓有建樹。曾在牛津大學、德國圖賓根大學和馬堡大學從事教學和研究工作，並多次來中國講學。著有：《意義的起源：胡塞爾現象學之開端的批判性研究》（The Origins of Meaning）、《另類胡塞爾》（The Other Husserl）；主編：《新胡塞爾》（The New Husserl）、《胡塞爾精粹：先驗現象學基本著作》（The Essential Husserl），並與比利時魯汶大學胡塞爾檔案館館長貝爾內特（Bernet）等主編了5卷本的《一流哲學家評價：胡塞爾卷》（EDMUND HUSSERL：Critical Assessment of Leading Philosophers）。目前的研究集中於人格理論（theory of person）和身心失調症狀的語義學（semantics of psychosomatic symptoms）。
靳希平，北京大學哲學系教授；留學歐美後，長期從事西方哲學，特別是現象學研究；曾任北京大學哲學系西方哲學教研室主任、北京大學外國哲學研究所所長；現任北京大學希臘研究中心副主任，北京大學現象學中心主任。著有：《海德格爾早期思想研究》《亞里士多德》（思想傳記）《洛克》（思想傳記）《19世紀德國非主流哲學》。譯著：《海德格爾傳——來自德國的大師》《時間現象學的基本概念》《海德格爾與其思想的開端》《現象學入門》等。
道恩·威爾頓，美國紐約州立大學石溪分校哲學系教授。曾在德國科隆大學從學於胡塞爾之助手路德維希·蘭德格里博（LudwigLandgrebe），後長期從事德國現象學和法國現象學研究，特別是在胡塞爾研究中卓有建樹。曾在牛津大學、德國圖賓根大學和馬堡大學從事教學和研究工作，並多次來中國講學。著有：《意義的起源：胡塞爾現象學之開端的批判性研究》（The Origins of Meaning）、《另類胡塞爾》（The Other Husserl）；主編：《新胡塞爾》（The New Husserl）、《胡塞爾精粹：先驗現象學基本著作》（The Essential Husserl），並與比利時魯汶大學胡塞爾檔案館館長貝爾內特（Bernet）等主編了5卷本的《一流哲學家評價：胡塞爾卷》（EDMUND HUSSERL：Critical Assessment of Leading Philosophers）。目前的研究集中於人格理論（theory of person）和身心失調症狀的語義學（semantics of psychosomatic symptoms）。
靳希平，北京大學哲學系教授；留學歐美後，長期從事西方哲學，特別是現象學研究；曾任北京大學哲學系西方哲學教研室主任、北京大學外國哲學研究所所長；現任北京大學希臘研究中心副主任，北京大學現象學中心主任。著有：《海德格爾早期思想研究》《亞里士多德》（思想傳記）《洛克》（思想傳記）《19世紀德國非主流哲學》。譯著：《海德格爾傳——來自德國的大師》《時間現象學的基本概念》《海德格爾與其思想的開端》《現象學入門》等。
圖書目錄
對胡塞爾思想“標準解讀”之片面性的匡正——譯者序/靳希平
中文版序言/道恩·威爾頓
本書使用的胡塞爾著作書名縮寫表
關於胡塞爾著作引用的說明
導論：重新思考胡塞爾
一、對胡塞爾的解讀
二、分析哲學對胡塞爾思想的探索
三、對胡塞爾的解構
四、標準解釋的收斂
五、對胡塞爾的全面解讀
六、文本依據
第一部分總圖：胡塞爾現象學體系的形成
第一章現象學轉向
第一節感性感知的不足
第二節被打斷的談話
第三節諸現象
第二章描述性本型學
第一節諸種提問
第二節表層與深層
第三節易位置換
第四節現象學的反思
第五節本型還原
第三章範疇現象學和本體論
第一節從感性樣式到經驗性本質
第二節從經驗本質到純粹本質
第三節諸區域
第四節主體性
第五節限制
第四章超驗中的先驗
第一節從現象學到哲學
第二節超越中的世界
第三節作為整體的世界與作為視野的世界
第四節從反思到還原
第五節先驗主體性
第五章笛卡爾式的圍欄
第一節與笛卡爾的親緣關係
第二節靜態分析與自我論
第三節笛卡爾式道路的諸局限性
第四節海德格爾與胡塞爾的“諸沉思”
第六章先驗的揭示
第一節後笛卡爾式的沉思
一、通向還原之路的問題
二、明證性與自我
三、從主體性到互動主體性
第二節通向先驗分析的各種途徑
一、意向式心理學的探索
二、通過存在論的批判進行的探索
第七章從範疇現象學到本構現象學
第一節本構的場域
第二節雙重後退
第三節當下顯現的起源
第四節言談中的當下
第五節意義的類型
第八章向發生現象學的轉向
第一節靜態分析同發生分析的橋接
第二節垂直的深度
第三節胡塞爾早期著作中對發生心理學的批判
第四節胡塞爾中期著作中發生分析的出現
第九章發生現象學
第一節作為體系的現象學和發生分析
第二節具體的主體性和動機問題
第三節言語的偶然性
第四節感知性處境
第五節時間性與生成
第六節成體系的現象學
第二部分批判：胡塞爾現象學方法的局限性
第十章先驗心理主義
第一節心理主義問題
第二節對心理主義的首次批判
第三節先驗轉向：對心理主義的回應
第四節對心理學的重構
第五節一種特殊的先驗方法和內容的消失
第六節互補性和同一性
第七節記憶與先驗方法
第八節先驗明證性問題
第九節向互動主體性的轉向
第十一章先驗現象學及其合法性問題
第一節作為先驗演繹的先驗還原
第二節概念上的轉換與先驗的分析
第三節先驗感性論
第四節自身反思與自指涉性
第五節目的論和先驗論證
第十二章胡塞爾與日本
第一節破碎的信念
第二節本構現象學與文化生活
第三節動態發生現象學和倫理規範性
第四節批判與文化
第五節發生分析和規範性探究
第六節發生現象學和批判的優先性
第三部分構建：走向現象學的語境理論
第十三章作為視域的世界
第一節近代科學的世界
第二節從世界到生活世界
第三節作為經驗矩陣的世界與具體的普適性
第十四章視域和話語
第一節領會與解釋
第二節用感性意誼做成語言意義
第三節把意義做成意誼
第四節區分性的指示
第十五章世界的邊緣
第一節對視域的特徵刻畫
第二節感知性場域和邊緣
第三節諸語義場和諸框架
第四節邊緣、框架和自然意義
本書所引用的著作目錄
一、胡塞爾的著作
（一）按年代排列的胡塞爾生前發表的著作
（二）已經出版的《胡塞爾全集》書目
（三）胡塞爾手稿編目
（四）其他版本的胡塞爾著作
（五）胡塞爾書信
（六）《胡塞爾全集·文檔》
（七）胡塞爾著作英譯本
二、其他哲學家的著作
譯後記
中文版序言/道恩·威爾頓
本書使用的胡塞爾著作書名縮寫表
關於胡塞爾著作引用的說明
導論：重新思考胡塞爾
一、對胡塞爾的解讀
二、分析哲學對胡塞爾思想的探索
三、對胡塞爾的解構
四、標準解釋的收斂
五、對胡塞爾的全面解讀
六、文本依據
第一部分總圖：胡塞爾現象學體系的形成
第一章現象學轉向
第一節感性感知的不足
第二節被打斷的談話
第三節諸現象
第二章描述性本型學
第一節諸種提問
第二節表層與深層
第三節易位置換
第四節現象學的反思
第五節本型還原
第三章範疇現象學和本體論
第一節從感性樣式到經驗性本質
第二節從經驗本質到純粹本質
第三節諸區域
第四節主體性
第五節限制
第四章超驗中的先驗
第一節從現象學到哲學
第二節超越中的世界
第三節作為整體的世界與作為視野的世界
第四節從反思到還原
第五節先驗主體性
第五章笛卡爾式的圍欄
第一節與笛卡爾的親緣關係
第二節靜態分析與自我論
第三節笛卡爾式道路的諸局限性
第四節海德格爾與胡塞爾的“諸沉思”
第六章先驗的揭示
第一節後笛卡爾式的沉思
一、通向還原之路的問題
二、明證性與自我
三、從主體性到互動主體性
第二節通向先驗分析的各種途徑
一、意向式心理學的探索
二、通過存在論的批判進行的探索
第七章從範疇現象學到本構現象學
第一節本構的場域
第二節雙重後退
第三節當下顯現的起源
第四節言談中的當下
第五節意義的類型
第八章向發生現象學的轉向
第一節靜態分析同發生分析的橋接
第二節垂直的深度
第三節胡塞爾早期著作中對發生心理學的批判
第四節胡塞爾中期著作中發生分析的出現
第九章發生現象學
第一節作為體系的現象學和發生分析
第二節具體的主體性和動機問題
第三節言語的偶然性
第四節感知性處境
第五節時間性與生成
第六節成體系的現象學
第二部分批判：胡塞爾現象學方法的局限性
第十章先驗心理主義
第一節心理主義問題
第二節對心理主義的首次批判
第三節先驗轉向：對心理主義的回應
第四節對心理學的重構
第五節一種特殊的先驗方法和內容的消失
第六節互補性和同一性
第七節記憶與先驗方法
第八節先驗明證性問題
第九節向互動主體性的轉向
第十一章先驗現象學及其合法性問題
第一節作為先驗演繹的先驗還原
第二節概念上的轉換與先驗的分析
第三節先驗感性論
第四節自身反思與自指涉性
第五節目的論和先驗論證
第十二章胡塞爾與日本
第一節破碎的信念
第二節本構現象學與文化生活
第三節動態發生現象學和倫理規範性
第四節批判與文化
第五節發生分析和規範性探究
第六節發生現象學和批判的優先性
第三部分構建：走向現象學的語境理論
第十三章作為視域的世界
第一節近代科學的世界
第二節從世界到生活世界
第三節作為經驗矩陣的世界與具體的普適性
第十四章視域和話語
第一節領會與解釋
第二節用感性意誼做成語言意義
第三節把意義做成意誼
第四節區分性的指示
第十五章世界的邊緣
第一節對視域的特徵刻畫
第二節感知性場域和邊緣
第三節諸語義場和諸框架
第四節邊緣、框架和自然意義
本書所引用的著作目錄
一、胡塞爾的著作
（一）按年代排列的胡塞爾生前發表的著作
（二）已經出版的《胡塞爾全集》書目
（三）胡塞爾手稿編目
（四）其他版本的胡塞爾著作
（五）胡塞爾書信
（六）《胡塞爾全集·文檔》
（七）胡塞爾著作英譯本
二、其他哲學家的著作
譯後記
