古雷寺

喜饒嘉措故居，1999年2月定為省級文物保護單位，2000年評為十星級寺院，位於道幃鄉虎頭山下，距離循化縣城26公里，距西寧179公里。是典型的藏式建築，屬文物古蹟類景點。

基本介紹

• 中文名：古雷寺
• 1999年2月：定為省級文物保護單位
• 位於：循化縣 道幃鄉虎頭山下
• 屬於：藏式建築,屬文物古蹟類景點.

成因

喜饒嘉措故居(古雷寺)，創建於元代(1336年)，是喜饒嘉措大師早年出家學經的地方。古雷寺原屬薩迦派,清順治元年(1644年),同仁寺法台羅桑噶哇主持寺院後,改宗格魯派。寺院原占地110畝,林地500畝,有佛經1400卷,佛像668尊,唐卡300幅.在本世紀50年代建有殿堂6座，昂欠8院，僧舍632間，寺僧151人,規模僅次於文都寺.該寺院喇嘛中前後獲得格西“拉然巴”學位的有五名，其中喜饒嘉措大師是最為著名的”拉然巴”。大師於1884年4月8日出生於道幃鄉賀莊村，曾任蒙藏委員會委員長，五個名牌大學教授。解放後任中國佛教協會會長、青海省副省長等職。他博學多才，在愛國和平事業中為國家和人民做了許多有益的貢獻，在宗教事業上是位造詣極深的佛門高僧，毛主席曾誇他是“藏胞中有學問的人，是愛國老人”。周總理曾賜他明代大銅鐘。“文革”中被迫害致死，享年85歲。 1980年8月重新開放後，先後修復了護法殿，小經堂等。為紀念喜饒嘉措大師的豐功偉績，1987年僧俗民眾捐資在古雷寺為大師修建紀念堂,紀念堂為兩層藏式閣樓建築，大師紀念堂落成後，成為全寺的主要建築。堂正中是大師舍利靈塔，塔內保存有緬甸總理送給喜饒嘉措大師的金印等珍貴文物.靈塔前,燈光搖曳,經幡垂掛,酥油飄香. 布置壯嚴肅穆,整個建築富麗堂皇，具有很強的藏族民族風格. 每年農曆六月六舉辦藏族六月六節日,農曆九月舉辦”拉則節”。

地質特徵

位於縣城東南26．5公里處，在今道幃鄉政府所在地東側虎頭山下，是我國近代著名的佛教大師喜饒嘉措出家並早期學經的寺院。古雷寺原稱“古雷扎倉”，屬薩迦派。明末，同仁隆務寺法台羅桑噶哇主持古雷寺後，改宗格魯派，易名為“噶丹佩吉林”，意為“具善興旺洲”，並延請隆務寺的加堪欽羅桑尼瑪來古雷寺管理事務。加堪欽羅桑尼瑪來寺後建立顯宗學院，採用廣惠寺及哲蚌寺郭莽扎倉教程，制定寺規，振興學風，發展很快。自此，加堪欽及其轉世為古雷寺寺主，被尊為 “古雷合加”。古雷寺規模在循化地區僅次於文都寺，位居第二。《青海記》載，當時有寺僧125人。據傳最盛時達200餘人。1958年有僧徒151人（其中活佛有古雪合加、拉姜、本果、格西喜饒嘉措、拉仁巴噶桑嘉措等5人，僧官11人、管家2人、乾巴6人、經頭4人），全寺有大經堂1座137間，護法殿9間，彌勒殿1座上下兩層16間，甘珠爾拉康27間（即大藏經供堂），尼丹拉康（羅漢堂）21間，講經院1處（內有赤康5間、昂欠 8院，除本寺活佛，尚有張沙寺張沙活佛、木洪寺盧加活佛等之昂欠，其中較大者有喜饒嘉措大師昂欠共3院182間，張沙活佛昂欠64間，拉姜昂欠30餘間），僧舍56院，住房632間，草房430間，全寺共占有耕地105畝，牛61頭。1958年後，青海省委指示“古雷寺保留，並留喇嘛50人”，實際留老僧13人。 1960年以後，寺僧從事農業生產勞動。1961年國務院為了表彰喜饒嘉措大師的愛國行為，贈重約2噸的明代隆慶大銅鐘一口，青海省人民政府撥專款修建了鐘樓1座。1964年，寺僧增至71人，共有水地125畝，山地209畝，牛88頭，馬3匹，驢 17頭，羊90隻（內自留牛17頭，羊30隻，驢1頭），糧食總產達61700斤，成為以寺養寺的典型。1967年，除拉姜昂欠外，大部分建築拆毀，國務院所贈銅鐘、緬甸總理贈送給喜饒嘉措大師的金佛像、大師的金印等貴重文物均被毀壞。1980年8月 7日，古雷寺被政府批准開放，近年來修復護法殿，重修小經堂1座。1987年農曆八月十五日，喜饒嘉措大師紀念堂落成，是為現 在古雷寺的主體建築。紀念堂背依虎頭山，殿門東向，為兩層閣樓式建築，堂內正中供有大師靈塔，左邊為宗喀巴和彌勒佛藥泥像，右邊是阿底峽和文殊菩薩藥泥像，左右兩側分別是千佛和六臂怙主、時輪金剛等，整個建築富麗堂皇，布置莊嚴肅穆。紀念堂南北各有偏房1座，一為會客室，一為護法殿。此外該寺新建僧舍26院104間。1985年有僧51人（內完德 17人），此後，有16人去拉薩哲蚌寺、甘南拉卜楞寺、本省塔爾寺學經。1988年寺僧減至35人，較有影響的人物主要有拉姜諾爾布（俗稱曼巴諾爾吾）和拉仁巴噶桑嘉措等。

特點

《安多政教史》載，古雷寺有屬寺13座，其香火地有道幃五部落和麻巴七部落。所謂13座屬寺是指今道幃鄉境內除張沙寺以外的其他寺院，即木洪寺、盧加噶寺、東那寺、多什則寺、東灣寺、比侖寺、吾曼道寺、賀龍堡寺、鐵東楞寺、尼木寺、吾曼寺、安格修行院、寧巴寺。

經事活動

特點：正月祈願法會，從正月初八日至十六日，其中正月十六日舉行跳欠活動，有天女舞、法王舞和寶帳怙主舞等，據傳寶帳怙主舞淵源於薩迦派。

春季學經期，自正月二十日至二月六日和三月初八日至二二日，主要學習、辯論顯宗經典。

四月千供會，四月十一日為度母設千供：四月十五日，為彌勒設千供。

夏季學經期，從五月初一日至十五日，和六月十五日至八月初一日共兩月。其中，七月一日至十五日為住夏期。

降凡節，是紀念釋迦牟尼在忉利天為其母摩耶夫人說法後降回人間，弘揚佛法，普渡眾生的法會，農曆九月二十二日進行1天。

五供節，是紀念宗喀巴大師圓寂的法會，農曆十月二十四日至二十五日舉行2天，首日設千供，次日燃燈供佛。

十一月法會，農曆十一月十一日是寺主古雪合加活佛圓寂日。是日，眾僧聚會，設供誦經，經文主要為般若、中觀經典，總稱為“堅久”。

治理開發

2000年後寺僧減少，上述活動均有所簡化。