《古諸侯稱王說》是王國維所著作品，出自於《王國維卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：古諸侯稱王說
- 作者：王國維
- 作品出處：王國維卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
世疑文王受命稱王，不知古諸侯於境內稱王，與稱君、稱公無異。《詩》與《周語》、《楚辭》稱契為玄王，其六世孫亦稱王亥，《山海經》作王亥，郭璞注引古本《竹書紀年》作殷王子亥。今殷虛卜辭中屢見王亥，是《山海經》稱名不誤。《呂氏春秋》王作服牛；乃古文亥字之誤。此猶可曰後世追王也。湯伐桀，誓師時已稱王。《史記》又雲“湯自立為武王”，此亦可雲史家追紀也。然觀古彝器銘識，則諸侯稱王者，頗不止一二覯。徐楚之器無論已。夨王鼎雲“夨王作寶尊”，散氏盤雲“乃為圖夨王於豆新宮東廷”，而夨伯彝則稱“夨伯”，是夨以伯而稱王者也。錄伯敦蓋云：“王若曰：錄伯□自乃祖考有勞於周邦。”又云：“拜手稽首，對揚天子丕顯休，用作朕皇考釐王寶尊敦。”此釐王者，錄伯之父。錄伯祖考有勞於周邦，則其父釐王非周之僖王可知。是亦以伯而稱王者也。伯敦云：“王命仲到歸伯裘。王若曰：伯，朕丕顯祖玟、珷應受大命，乃祖克□先生翼自他邦，有□於大命，我亦弗望假為忘字。享邦，錫女□裘。伯拜手稽首，天子休，弗望小□邦歸夅，敢對揚天子丕顯魯休，用作朕皇考武幾王尊敦。”伯之祖自文、武時已為周屬，則亦非周之支庶，其父武幾王，亦以伯而稱王者也。而錄伯、伯二器，皆紀天子錫命以為宗器，則非不臣之國。蓋古時天澤之分未嚴，諸侯在其國自有稱王之俗，即徐楚吳楚之稱王者，亦沿周初舊習，不得盡以僭竊目之。苟知此，則無怪乎文王受命稱王而仍服事殷矣。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《王國維卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
王國維，1877年12年3日生於浙江海寧，字靜安，一字伯隅，晚號觀堂，中國近代學術的開拓者，20世紀獨步史壇的巨擘。其學淹博，幾無涯略，舉凡甲骨金文、鐘鼎彝器、齊魯封泥、漢魏碑刻、流沙墜簡、敦煌寫經、西北史地、宋元戲曲、版本目錄、典籍校勘等領域，無不卓有建樹，令人至今不敢望其項背。其所創立的以“紙上之材料”與“地下之新材料”相互印證的“二重證據法”，堪稱史學研究之革命，至今為學界遵奉。1927年6月2日，自沉於頤和園昆明湖。
