古詩文詞義訓釋十四講

內容簡介

由於時代的日新月異，當代人與古代詩文愈來愈遠，愈來愈隔膜，少見多怪是必然的，快節奏的消費時代缺乏精雕細琢的氛圍，努力排除功利困擾的訓釋實踐，也不可避免郢書燕說。運用傳統而科學的訓詁方法，有針對性地進行必要的方法訓練和實踐指導，密切關注動態、解決出現的問題，這是訓詁學者新世紀責無旁貸的重要任務。　本書從時代性原則、社會性原則、排比材料推求詞義、語法的制約作用、文獻語義的準確理解、訓釋不同何去何從、於不合情理處發疑、不為成說所囿、異文有利亦有弊、對仗對文有誤區、戒片面拘泥、文化習俗有助訓詁、考古成果的充分利用、文獻材料的規範使用等14個方面，對古詩文詞義訓釋有所指導，試圖強化詞義訓釋的學術規範，阻遏穿鑿附會、少見多怪傾向，防止以訛傳訛。

第一講空間觀念——社會性原則

一、《靜夜思》《長干行》“床”：不是榻、井欄、几案或胡床、繩床

二、“朱門酒肉臭”：不是香

三、上衣下裳不可顛倒

四、《論語》“松柏後凋”“孔子不問馬” ：後≠不

第二講時間觀念——時代性原則

一、《鹿柴》“但聞人語響”：回聲還是聲響

二、《口技》“口中嗚聲”：親吻還是撫慰

三、《祭妹文》“諾已”：春秋齊人方言嗎

四、《後漢書》“大兒、小兒”：尊稱傑出男子嗎

第三講排比材料推求詞義

一、《觀獵》“還歸細柳營”：動作的承接續進

二、《聲聲慢》“乍暖還寒”：依舊保持著某些原有狀態

三、諸葛孔明的“孔”：不是“很、甚”

第四講語法的制約作用

一、《國語》《左傳》“其與幾何”：名詞、語氣詞還是副詞

二、《離騷》“固時俗之工巧兮”：不是“ 工匠”

三、“紲”不是名物“弓”

第五講文獻語義的準確理解

一、“東向”“東面”：“東”不是尊位

二、鴻門宴坐次：“北向”不是最卑位

第六講訓釋不同，何去何從

一、《報任安書》“廣主上之意”：推廣還是寬慰

二、《諫逐客書》：客、客卿、客籍官員不可混淆

三、《後漢書》“差強人意”：程度強還是弱

四、“郢書燕說”的“說”怎么讀

五、“稽首、頓首、稽顙”的姿勢

第七講於不合情理處發疑

一、《燭之武退秦師》“秦伯說”：是高興嗎

二、“羊狠狼貪”與“好勇鬥狠”：是兇狠嗎

三、《趙威后問齊使》“歲亦無恙”：是承上之詞嗎

第八講不為成說所囿

一、萬人空巷：是街巷嗎

二、濫觴：原意是浮起酒杯或滿觴嗎

三、裹足：來源不同詞義有別

第九講異文有利亦有弊

一、《後漢書》“而當封侯萬里之外”：指代還是轉折

二、《莊子》“股無胈”：毛還是肉

三、《燭之武退秦師》“微夫人之力不及此 ”：是危害嗎

四、“被發”等於斷髮嗎

古詩文詞義訓釋十四講

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