古裝電視劇里，演員多半會把額前的頭髮梳起來，使臉顯得更修長，更有古典美，很少會在古裝里留劉海。
漢服的流行就是一種古裝文化，90, 00後的孩子生活在祖國日益強大的日子裡，他們在生活富足里對祖國的文化有了好奇和探索，古裝文化就是其中一種表現 古裝更是體現了古時候服裝的惟妙惟俏
基本介紹
- 中文名：古裝文化
- 外文名：The costume culture
- 文章類型：論文
- 文章來源：網站
近日來，現代人重拾古代典禮的新聞層出不窮。七夕節，有些人們穿漢服乞巧祭神放河燈；開學季，一些學校迎新生誦千字文、行加冠禮；中秋節，拜月猜燈謎向月神祈福；更有山東、北京等多地舉辦漢式青年集體婚禮，拜堂、沃盥、對席、同牢、合卺、結髮、執手禮一個不落……。（9月22日人民日報客戶端）
古禮、古裝，充滿了古韻、優雅，華麗的服飾，莊嚴的儀式，溫婉的款式，艷麗的色彩，讓人眼前一亮，原來，我們的古禮、古裝里，也有如此動人的美麗和魅力。就是用苛刻的現代化眼光來審視挑剔，仍有掩飾不住的文化深厚和悠然格調。厚重文化，真有厚重的光彩啊。
語言、行為，不僅是一種簡單的行住坐臥，更是思維思想的反射，一個小小的古禮、古裝，也正反映了深厚的思想光華、濃郁的民族自豪感。更多人願意在這種自豪感中靠攏傳統，進行與時俱進的挖掘，古禮古裝的莊重感和儀式感，就能產生無聲的文化凝聚力和向心力，讓傳統價值觀在現代社會長出新的枝丫。
有人認為古禮古裝的做法，有點兒矯枉過正，是“行為藝術”，他們恰恰迴避了當下的發展危機，不少人已經患上不同程度的民族自卑感，比如總是將西方文化當做最好的文化、最美的價值，而對於積累下來的民族性審美、經典作法，不以為然，甚至有太多的“看不起”，比如春節總是敗給情人節等。我們自己對祖宗文化、祖宗禮儀，都不以為然，心有輕瀆，怎么會願意用不厭其煩的精力和愛，投入其中，進行與時俱進的批判性發展和學習呢？我們用自己的淺薄，葬送了傳統文化和禮儀，這怎么不是一種文化無知、數典忘祖呢？
不是我們的傳統婚禮、文化景點，不夠典雅，不夠莊重，不夠華美，而是我們在現代化發展的過程中，遺忘、疏忽了這種傳統禮儀，我們過分注重西化，過分注重西方禮儀，而失去了對傳統文化的敬畏和傳承。
面對這種空心化的不良態勢，我們當然需要用轟轟烈烈的古典禮儀，進行及時的救治和糾偏，正如有網友所言，“儀式是最容易引發人們關注的，我們可以通過這種形式吸引人們的注意力，通過它一步一步把中華文化撿起來。”很有道理。
深而言之，正因為我們過去對傳統文化傳統禮儀，講得太少了，讓年輕人形成了精神斷層，才造成了古典禮儀的不斷流失。正因為我們過去做得不夠好，現在，才有不少人尤其是青年人，對傳統禮儀心無敬畏。我們從重拾古典禮儀開始，從小細節開始，多對傳統文化進行繼承，在批判中發展，這應是一種實事求是的借鑑和發展。
再說了，有統一的民族服裝和禮儀，也是一種國際做法，比如韓國的重大場合，也多是行古典禮儀，著民族服飾等，西方的國家，比如蘇格蘭、英格蘭等，民族服飾華美而高貴等，營造一種莊嚴肅穆的民族氛圍和文化自豪感。“一個民族缺少了它的傳統衣冠表象，就是無根無魂的一群人，稱不上是一個民族”，這話可能有點偏激，但古禮、古裝中投射出的精神感染、文化凝結力，卻非常厚重，值得挖掘。
古典禮儀和服飾並沒有完全過時，仍有一定的時代意義，我們進行與時俱進的復興，讓古禮成為傳統價值觀的載體，讓傳統文化煥發出時代價值、精神光彩。（宋風）
