古蘭經受造說，伊斯蘭教穆爾太齊賴派教義基本學說。與“古蘭經永恆說”相對。認為：安拉作為至高無上的獨一主宰，他的本體以外不具有任何屬性；既承認安拉的永恆性，也承認作為他的語言——《古蘭經》的永恆性，這無異於肯定與安拉共同存在的還有他物；信仰《古蘭經》的永恆性將違背伊斯蘭教信仰安拉絕對獨一的原則，而導致多神論；故《古蘭經》在時間上系非永恆的， 被造的，由安拉啟示先知並以文字表述的。該說最早由加赫姆·本·沙夫旺提出，後由穆爾太齊賴派據安拉本體獨一併否認安拉有諸多屬性的觀點予以系統地論證。827年阿巴斯王朝哈里發馬蒙(813—833在位)奉該說為官方信條；833年進而據此甄別教法官和臣民的信仰， 後遭抵制而影響日衰。
