《古老智慧的現代實踐:辨喜論吠檀多》是一本2023年作家出版社出版的圖書,作者是斯瓦米.維韋卡南達(辨喜)。
基本介紹
- 中文名:古老智慧的現代實踐:辨喜論吠檀多
- 作者:斯瓦米.維韋卡南達(辨喜)
- 出版社:作家出版社
- 出版時間:2023年5月1日
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787521217223
《古老智慧的現代實踐:辨喜論吠檀多》是一本2023年作家出版社出版的圖書,作者是斯瓦米.維韋卡南達(辨喜)。
《古老智慧的現代實踐:辨喜論吠檀多》是一本2023年作家出版社出版的圖書,作者是斯瓦米.維韋卡南達(辨喜)。內容簡介《古老智慧的現代實踐:辨喜論吠檀多》是一本印度哲學普及讀物。“吠檀多”是印度主流哲學中的一派,涉及與世界...
吠檀多派的哲學思想對於近、現代印度哲學仍有深刻的影響, 近、現代著名的思想家如辨喜、R.泰戈爾、奧羅賓多·高斯、薄伽梵·達斯等人都是這種學說熱誠的信仰者。他們從不同的社會需要出發,對吠檀多哲學進行了不同的解釋,提出“行動的吠檀多”、“完整的吠檀多”等理論,並把這種思想傳到歐美各國,在國內外...
辨喜一生致力於印度古典哲學吠檀多派理論的研究與革新,因而被稱為"新吠檀多派"的首倡者。他從客觀唯心主義立場出發,認為世界的最高本體是"梵",或稱"宇宙理性"。梵是一種純存在,在它之中既沒有時間、空間和因果的聯繫,也沒有屬性、方位、數量和質量的差異。梵是整個宇宙的基礎。世界上任何現象,無論自然...
行動吠檀多,近代印度教改革家羅摩克里希那提出的一種哲學學說。學說理念 反對古代吠檀多論者商羯羅的“世界幻相論”,認為宇宙最高本體——梵和它所顯現的現象世界都是實在的,兩者的關係如同鑽石和它的光澤一樣,並沒有根本的差別。梵或神蘊含於萬物之中,也寓居於人的心中。主張人們通過自己的行動,即為社會的...
縱觀印度近現代哲學,儘管五花八門,體系繁多,但都具有以下共同特徵:(一)標榜復興印度古代文化,以傳統的吠檀多思想或伊斯蘭教哲學為中心建立思想體系。(二)在繼承印度古代文化的同時又吸收西歐哲學及科學思想。(三)哲學思想與社會政治、倫理思想密不可分,理論服務於實踐。本書共十一章:羅姆·摩罕·羅易與梵社的...
吠檀多哲學精華[205]附錄二《自我知識》經文[219]後記 作者簡介 作者:(印)商羯羅是印度傑出的瑜伽大師、哲學家。英譯:(印)斯瓦米·尼哈拉南達,美國紐約羅摩克里希那-辨喜中心的創建者,代表性譯著以及著作有:《薄伽梵歌》《自我知識》《奧義書》(四卷)《辨喜傳》等。漢譯:王志成,浙江大學教授、博士...
《印度近代哲學家辨喜研究》1979年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是黃心川。作者簡介 辨喜(維帷卡南達),Vivekānanda,(1863-1902)是印度近代最著名的哲學家和社會活動家。他的哲學、社會思想以及愛國主義詩篇不但對印度的資產階級名族主義運動取過巨大的鼓舞作用,而且在國外也有重要影響。辨喜在1893年曾訪問...
在修習了很多各種法門之後,他的最後一個老師教他Vedanta(印度吠陀終極智慧“吠檀多”),也就是要證悟印度傳統中認為的最高真理。這個Vedanta的“法門”被描述為否定一切的法門。Ramakrishna發現所有其它東西都比較容易否定,唯有他心中的Devine Mother(即被認為是宇宙的主宰的神)的形象,無法去掉。但是在他的老...
羅摩克里希那繼承印度傳統的吠檀多不二論(見吠檀多派)思想,認為世界的最高本質是無形式、無屬性的梵,即絕對存在,萬物皆為梵的顯現。但他的哲學思想經常搖擺於客觀唯心主義和主觀唯心主義之間。當強調信仰的對象時,他認為世界有一個全能的、無所不在的最高主宰;當強調信仰的對象必須通過人而成為主觀信仰時,...
鑒於它思想的深刻和清晰,這部古老的經典在瑜伽哲學中深具影響。印度許多傑出的現代思想家如拉瑪那和辨喜都曾引用過這部經典。此外本書也是一部融合性的作品。這部經典在北印度的克什米爾經歷了數世紀之久的編纂,大約在14世紀,也就是中國元朝的時候,演化成了今天這個樣式。然而,它的核心觀念來自上古時代,含攝了...
辨喜之於瑜伽就如孔子之於儒學,沒有辨喜,就沒有現代瑜伽的誕生。 辨喜原名納蘭德拉那特·達泰,辨喜是他的法號。辨喜生於加爾各答,屬剎帝利種姓。1883年畢業於加爾各答省立學院、翌年進入加爾各答市立學院攻讀法律。大學畢業後,事奉印度教改革家羅摩克里希那。曾到美國和歐洲各地旅行,宣講印度吠檀多哲學,頗受西方...
一生致力於印度的社會改革。辨喜是將印度吠檀多哲學傳播到西方的第一人,被歐美人譽為“雷霆般的雄辯家”。其有關瑜伽和哲學思想的著作有四大瑜伽,即《行動瑜伽》《勝王瑜伽》《智慧瑜伽》《奉獻瑜伽》。譯者簡介 曹政,浙江大學哲學系博士,哈佛大學訪問學者,主要研究印度吠檀多哲學、瑜伽哲學以及中國道家哲學。
辨喜之於瑜珈就如孔子之於儒學,沒有辨喜,就沒有現代瑜伽的誕生。辨喜原名納蘭德拉那特·達泰,辨喜是他的法號。辨喜生於加爾各答, 屬剎帝利種姓。1883年畢業於加爾各答省立學院,翌年進入加爾各答市立學院攻讀法律。大學畢業後,事奉印度教改革家羅摩克里希那。曾到美國和歐洲各地旅行,宣講印度吠檀多哲學,頗受西方...
第五節 辨喜在美國 第六節 在英國和歐洲大陸工作:1895-1900年 第七節 在印度的最後幾年 第二章 吠檀多、印度教和瑜伽 第一節 吠檀多 第二節 印度教 第三節 棄絕與服務 第四節 羯磨與再生 第五節 男神與女神 第六節 四種瑜伽 第七節 智慧瑜伽:神秘知識之道 第八節 勝在瑜伽:禪定之道 第九節 ...
第一節 古老的五夜派與薄伽梵瑜伽 321 第二節 阿爾瓦爾的甜蜜之愛 328 第三節 那衍納爾的謙卑之愛 334 第四節 虔信瑜伽師羅摩奴闍 341 第五節 形形色色的虔信表達式 350 第十章 現代瑜伽百餘年 369 第一節 印度民族獨立運動中的現代哲學 370 第二節 辨喜的實用吠檀多 378 第三節 阿羅頻多的整體瑜伽 ...
現代瑜伽的主要奠基者,辨喜著作首次登錄中國 首位在西方講授瑜伽和冥想的人,讓全世界人駐足聆聽的靈性導師 全球化時代最早的亞洲思想家,印度偉大的民族英雄 印度聖雄甘地、總理尼赫魯、總統拉達克里希南、詩人泰戈爾、文豪羅曼·羅蘭、富豪洛克菲勒、心理學之父威廉·詹姆斯等無數人眼中的聖人 目錄 譯序 辨喜:20世紀...
而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法。大約在公元前300年,印度的大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali,印地語)創作了《瑜伽經》,印度瑜伽在其基礎上才真正成形,瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個通過提升意識,幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧,改善...
黃心川對東方哲學、宗教特別是印度宗教、哲學有系統深入研究,發表的主要著作有:《印度哲學史》《印度近現代哲學》《印度佛教哲學》《印度近代哲學家辨喜研究》《沙俄利用宗教侵華簡史》《古代印度哲學與東方文化研究》《東方哲學與亞洲價值觀》《東方思想的現代意義》(日文版);主編《南亞大辭典》《東方大百科全書》...
341 第五章 近現代瑜伽體系的形成——吠檀多與瑜伽合流 343 第一節 新吠檀多哲學體系及近現代瑜伽體系奠基人——辨喜 361 第二節 聖哲奧羅賓多 373 第三節 綜合瑜伽創始人——希瓦南達 378 第四節 現代瑜伽之父——克里希那瑪查亞 383 第五節 其他重要瑜伽士 393 梵漢、英漢辭彙對照表 432 參考文獻 452 ...
【 維威卡難達 】 《 佛學大詞典 》 (1862~1902)梵名Sva^mi^ Viveka^nanda 。主要著作有東方與西方、現代印度、吠檀多哲學、理性和宗教、智瑜伽(Jnana-Yoga)、王瑜伽(Raja-Yoga)、業瑜伽(Karma-Yoga)等。簡介 意譯辨喜。本名挪倫特拉那特達德(Narendrana^th Dutt)。近代印度宗教改革者、哲學家...
辨喜是將印度吠檀多哲學傳播到西方的第一人,被歐美人譽為“雷霆般的雄辯家”。其有關宗教和哲學思想的著作有:《理性與宗教》《勝王瑜伽》《智慧瑜伽》等。譯者簡介 聞中,哲學博士,著有《梵·吠檀多·瑜伽:印度哲學家維韋卡南達思想研究》,譯有《印度生死書:四部奧義書義疏》
二不二論”、“純粹不二論”等中世紀以後的後期吠澶多派思想。在近、現代仍有較大影響,印度思想家如辨喜、泰戈爾、奧羅賓多,高斯等都是吠檀多哲學的信奉者,他們從不同方面對吠檀多哲學進行了不同的解釋,辨喜提出“行動的吠檀多”、奧羅賓多,高斯建立起“完整的吠檀多”理論體系。
《印度教在美國》是1995年人民出版社出版的圖書,作者是羅肇鴻、王懷寧。印度教在美國,印度教有古老傳統,內部教派龐雜。19世紀末傳入美國。最早建立的是吠檀多協會,在印度稱羅摩克里希納教團。1893年印度人S.辨喜參加芝加哥的世界宗教大會,介紹該派並於1894年在美建協會,開設各種班,講解印度教最高教義“吠檀...
現代 巫白慧在《印度哲學》中指出,現代印度意識形態領域中最主要的哲學思潮是“新吠檀多主義”。它是吠檀多哲學在現代的條件下,沿著近代特別是由辨喜所開闢的路線而構成的新形態。它的主要特點為:它把理論(智彌曼差)和實踐(業彌曼差)更加緊密地結合起來,強調在內心直覺上下工夫,求得對絕對之梵的親證。...
但它們都具有一個共同的特徵;大都追隨著吠檀多主義的形式、攝取西方資產階級哲學、心理學和科學的內容,力圖綜合唯物主義與唯心主義、宗教與科學、東方與西方的思想。純粹的西方現代唯心主義哲學除了在大學講壇外,並沒有在民眾中紮根。資產階級哲學雖然是為印度資產階級的利益服務的,但在這種哲學中也有很多積極的內容...
《他山之玉:印度文化導論》講述的是印度傳統文化,包括各種學術經典與思想流派的介紹。通過對印度的正法的解說,介紹了吠檀多典籍和四大研修系統,描述精當,義理純正,為我國讀者開啟了解印度文化與思想的一道視窗。作者斯瓦米·尼偉達南達是印度現代思想的一位先驅,也是一位重要的教育家,同時是傑出的作家、深刻的...
現代哲學 巫白慧在《印度哲學》中指出,現代印度意識形態領域中最主要的哲學思潮是“新吠檀多主義”。它是吠檀多哲學在現代的條件下,沿著近代特別是由辨喜所開闢的路線而構成的新形態。它的主要特點為:它把理論(智彌曼差)和實踐(業彌曼差)更加緊密地結合起來,強調在內心直覺上下工夫,求得對絕對之梵的親證...
《冥想的力量》是2010年浙江大學出版社出版的圖書,作者是斯瓦米·阿迪斯瓦阿南達。內容簡介 《冥想的力量》內容簡介:冥想,是人們普遍感興趣的主題。所有傳統的靈性探索者,為了寧靜、和平和幸福都以某種方式實踐冥想。因古老而受敬仰的冥想教導,就像體現在瑜伽和吠檀多中的那樣,充當了全世界靈性探索者的靈感之源。
南亞研究所副所長,亞洲太平洋研究所所長等職。對東方哲學、宗教,特別是印度宗教、哲學有系統深入研究,發表的主要著作共19種,其中主要有:《印度哲學史》、《印度近現代哲學》、《印度佛教哲學》、《印度近代哲學家辨喜研究》、《東方哲學的現代意義》(日文書)、《沙俄利用宗教侵華簡史》等。
對東方哲學、宗教,特別是印度宗教、哲學有系統深入研究,發表的主要著作共19種,其中主要有:《印度哲學史》、《印度近現代哲學》、《印度佛教哲學》、《印度近代哲學家辨喜研究》、《東方哲學的現代意義》(日文書)、《沙俄利用宗教侵華簡史》等。內容提要 本書內容:密教與道教;印度瑜伽與中國佛教、道教、民間...