《古瓦硯》是宋代文學家歐陽修創作的一首詩。此詩從瓦硯的功用生髮開去，表達了作者在如何選拔人才這個問題上的觀點，慨嘆古今量才用人之難。全詩借物興感，借題發揮，重在說理，明顯具有以議論為詩的特徵。
基本介紹
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作品原文
古瓦硯
磚瓦賤微物，得廁筆墨間。
於物用有宜，不計醜與妍。
金非不為寶，玉豈不為堅。
用之以發墨，不及瓦礫頑。
乃知物雖賤，當用價難攀。
豈惟瓦礫爾，用人從古難。
注釋譯文
詞句注釋
⑴廁：廁身，參加進來。
⑵用有宜：即適宜於使用。
⑶妍（yán）：美麗。
⑷發墨：研磨時出墨多而且快。
⑸頑：指質地頑鈍。
⑹當用：適用。攀：比附，比較。
⑺爾：如此。
⑻難：一本作“然”。然，作“這樣”解，亦通。
白話譯文逐句全譯
磚石瓦礫本是微賤的物品，卻用作硯石置身筆墨間。
既然它也是件有用之物，何必計較它的粗醜與美妍。
金子不能說不寶貴吧，玉石難道不更加潤堅？
用這兩件東西來磨墨，反不如這瓦礫方便。
可知物品即使微賤，只要有用就價不可攀。
豈止瓦礫是這樣，自古用人也是如此之難。
創作背景
此詩當作於景祐四年（1037）夏天，當時作者在夷陵。作此詩的起因是，這一年夏天，歐陽修友人謝伯初從許州托人帶了一封信“並《古瓦硯歌》一軸，近著詩文又三軸”，到夷陵送給他，歐陽修十分興奮，寫了七古長詩《答謝景山遺古瓦硯歌》相答，意猶未已，又寫了這首五古以盡其興。
作品鑑賞
謝伯初的《古瓦硯歌》已經失傳，從歐陽修的《答謝景山遺古瓦硯歌》中可知，此古瓦硯原是三國時期曹操所建銅雀台廢墟上的一塊殘瓦，經匠人鐫刻而成硯台。那首詩只是就事論事，就物說物，敘述了自漢至魏晉時期歷史的興衰，交待了古瓦硯的來源，並抒發了對此奇物的寶愛之情。歐陽修的《古瓦硯》詩則是借物興感，借題發揮，從瓦硯的功用生髮開去，表達了作者在如何選拔人才這個問題上的觀點。這是古代詠物詩中的一種創格，它不粘著於物的形貌，而是借詠物議論人事和寄寓哲理。宋詩的特點之一是以議論為詩，此詩重在說理，是以議論為詩的一篇代表作。
