古王國君主專制

古王國君主專制

經過第1、第2王朝的400多年的發展,埃及鞏固了南北統一的局面,進入了一個新的發展階段——古王國時期(The Old Kindom,約BC2686-2181)。該時期埃及形成了其歷史上第一個高度集權的專制主義中央集權制國家。國王是國家的象徵,被賦予種種神性,擁有絕對的權威,集立法、行政、經濟、司法、軍事大權於一身。

基本介紹

  • 中文名:古王國君主專制
  • 外文名:Autocratic Monarchy of The Old Kindom
形成原因,表現,王位世襲出現,王權進一步神化,王室實力強大,國王壟斷大權,金字塔的修建,衰落,

形成原因

一、國王占有大量土地和勞動力,組成王室經濟,掌握了國家經濟命脈,控制著水利系統和對外貿易,這就是專制基礎。
二、隨著階級矛盾激化和奴隸制經濟的發展,原來小國寡民的國家機器過於薄弱,強有力的專制王權適應需要,得到貴族、大小奴隸主的支持,這是階級基礎。
三、國王擁有一支忠誠的強大軍隊,用於對內鎮壓和對外征戰,這是君主專制的物質力量。
四、埃及國王被無限制的神聖化,在具有人性的同時也被賦予了神性,具有雙重格調:神格和人格,埃及王受神保護、是神之子,具有“創造的言辭”、“堅持真理”“超人的智力”“主持正義”的神的屬性, 這一點,構成了埃及王權的基本概念,也是專制政權統治的思想基礎。

表現

王位世襲出現

古王國時期,王位的繼承出現世襲現象,有利於發展和鞏固專制力量,利於王權至上的觀念在民眾心中根深蒂固。

王權進一步神化

君主利用神權以強化王權、強化奴隸主階級的統治。古王國時期,國王常常稱自己是荷魯斯的繼承者,以此來說明自己擁有王權的合法性。從第5王朝開始,國王稱自己是太陽神拉之子,將世俗權力與神緊密結合,更進一步神化王權。為此,古埃及奴隸主豢養了一個祭司集團以宣揚君權神聖。諷刺的是,祭司集團古王國末期成為瓦解王權的重要力量。

王室實力強大

王國時期的君主君主專制不僅表現在國王個人直接控制國家的主要權力,還表現在王室家族控制朝政,高官顯宦多為王室成員。第4王朝時,維西爾一職多由王子擔任,直接掌管行政、司法、經濟、神廟等事務,並擔任世俗法庭在中央的最高法官。同時,王室掌握大量的土地和勞動力及其他財富,壟斷著灌溉系統和對外貿易,國王還擁有一切戰利品的所有權,從而控制了國家經濟命脈。一個有強大實權的王室能有力支持君主的專制統治。

國王壟斷大權

國王是國家的象徵,控制著國家的行政、軍隊、司法、經濟、神權,可以任免官吏。國王之下設有一宰相(現代埃及學者借用阿拉伯語稱之為維西爾)主持日常政務,主管行政、司法、經濟和宗教事務,擁有相當大的權力,西爾並沒有決定國家大事的決策權。本質上還是服務於國王,不可能動搖君主的絕對權力。

金字塔的修建

古王國時期特徵的是金字塔,因此古王國時期被稱為“金字塔時代”,金字塔是古埃及專制主義中央集權制度的產物。及工匠的技術,尤其是修建金字塔的技術,是舉世公認的,胡夫金字塔就是一個聞名遐邇的鐵證。而在這些輝煌的背後,是傾國的物力、財力、民力的支持,是無數服徭役的民工的青春、生命和精力。體現的是國家對經濟生活的絕對控制和君主專制的絕對權威。

衰落

末期,埃及與日益顯赫的祭司集團發生了矛盾。同時,由於公主與高官聯姻,地方貴族勢力不斷壯大,世襲化形成了中央集權的離心力,國家面臨危機,儘管國王舍普賽斯卡夫(約BC2506--BC2500)絕非平庸之輩,但是也不能力纜狂瀾,第4王朝不久壽終正寢。第6王朝珀辟二世統治後期,埃及內憂外患日趨嚴重,國家最終陷入無政府狀態,地方貴族逐漸脫離中央建立了世襲政權。同時,利比亞人、敘利亞人和東方的遊牧民族不斷入侵埃及,南方努比亞人也發生了叛亂。至此,輝煌的金字塔時代走到了終點。此後的埃及進入一個混亂的地方割據、小國林立的時代。

熱門詞條

聯絡我們