古玉作偽

古玉作偽

古玉作偽,也就是通過一定的技術手段,把玉石做舊成為仿古玉器,甚至達到以假亂真的效果,流傳至今的古玉可分為傳世和出土類,其中出土古玉占絕大多數,傳世玉器中仿製品甚多。這些仿古玉器早在北宋就有,清代和民國達到鼎盛。

基本介紹

  • 中文名:古玉作偽
  • 性質:一種偽造手段
作偽方法,和田玉的作假方式,鑑別要點,造假沁色,強化處理,健康危害,盤玉,必須多玩,如何玩玉,

作偽方法

王心瑤的《玉紀補》記載,玉器作舊的主要方法有:
1 把藥料盛入罐內燒制假玉,這種燒制出的玉,玉色雪白,稱之為“雪白罐子玉”,與真玉極為相似,但仔細觀察會發現上面有氣眼而且也沒有真玉潤澤,也易脆。
2 用各種石類冒充玉石,有些石類晃眼之下極似玉,但仔細觀察就會發現這類玉石極不溫潤,特別亮、硬度底,.若與真玉磨檫,則會磨出許多條紋,而真玉則不會有條紋。
3 將殘玉片加以補整,冒充完整古玉器,這類玉器經敲擊發出的聲音黯啞,不似真玉清脆。
4 造黃土銹,將假玉器遍塗膠水後,埋入黃土泥中,時間越久,黃銹越象。
5 造血沁:將假玉燒成赤色,再用活貓犬或剛死的貓犬腹部割一深口,趁玉正熱時放進去,再將貓犬埋入地中,一年後取出即成為所謂的“狗玉”,帶有新玉的顏色。
6 造石灰古:將假玉.器燒烤至發白,仿古玉器中的雞骨白色,石灰古玉上有火燒的細裂紋,而真玉上面確沒有。
7 將活羊腿割開,放入小件玉器,縫好,經年取出,玉上有血色細紋如同傳世舊玉上的紅絲沁,稱為“羊玉”,“羊玉”不如真玉溫潤,顯得乾澀。
8 將質地鬆軟的玉器用烏梅水煮,玉質鬆軟處被烏梅水搜空後,再以繩系玉入半沸油中煎熬,冒充“水坑古”人稱“梅玉”,但其沁色不自然.
9 將假玉器用濃石灰水加烏梅水煮,乘熱取出置與風雪中,即產生細如髮絲的凍裂紋,稱為“風玉”,用以冒充古玉中的牛毛紋。
10 叩銹:將假玉器用鐵屑拌和,再用熱醋淬,靜放十來天后入土,數月後取出,即出現桔皮紋,紋中鐵鏽深紅色並有玉斑如同古玉。
11 用雪茄水泡假玉器,使之染上淡赭色沁。
12 將假玉埋入茅坑下,玉被糞尿長時泡製後,表面產生一層白霧,以冒充水浸。古玉長埋玉土中易被有色礦物沁入,被稱為血沁玉,仿製血沁玉,可將玉置於於豬血黃土和成的泥之中,一段時間之後就會形成土咬血沁的樣子。

和田玉的作假方式

市場的上和田玉作假方式主要有:
盤磨
機器盤磨主要是打磨出光澤,若是用一些大料仿和田玉的話,會利用機器進行翻沙磨平,然後再盤磨。盤磨分為兩種,一種是急盤一種是緩盤。急盤指的是,人工24小時不停的擦拭打磨;緩盤指的是將物件待在身上多年,使其形成光澤。有的還會給仿品做出汗毛孔,但是仿出的汗毛孔比和田玉自帶的汗毛孔要整齊,顯得不自然。
噴膠
磨盤的方式讓仿料有光澤,畢竟非常的耗費人力物力,所以有的造假者會往玉的表面噴上一層地板漆或水晶膠,如此這樣擱置兩天,這些膠就會在玉的表面固化。這是有一定經驗的人用放大鏡仔細觀察,就看出噴膠的痕跡,或者用針劃,如噴了膠就會起皮。
藥煮皮子
這種方法可把其他料子仿成和田籽料,將仿料用化學原料混合水以後煮製,煮的時間越長,顏色則越深,有些顏色甚至可以保持十多年不褪色。真的和田籽玉的皮子是具有滲透性並逐步過渡的,通過煮製的形成的皮子只是包在表面薄薄的一層,有一些甚至是掉色的。

鑑別要點

造假沁色

偽造古玉的方法雖多,但最關鍵的是造假沁色.只要掌握了識別沁色真偽的方法,也就有了鑑別古玉的重要依據,鑑定古代玉器要通過對古玉各個時期的藝術風格、玉質、器型、紋飾、工藝特點等的比較歸納,同時還要把該玉器同所處時代的古玉特點仔細比較後方可斷代。

強化處理

古玉作偽在現代,使用高科技手法更是層出不窮,作偽者常常使用氫氟酸進行強化處理,但只能腐蝕表面,不能沁入內里。

健康危害

經化學處理過的假玉器,是不能佩帶和收藏的,對人體有害,甚至造成失眠、低燒、飲食不振,嚴重的可以致使中樞神經受損。

盤玉

必須多玩

古玉一定要玩,而且必須多玩,才能使我國古玉得以還原。古人這樣玩玉。稱為“盤玉”。凡出土的古玉,多數有色沁,但暗淡不顯, 因此以還原為貴。如果得到一塊真舊而有多種色沁的古佩玉,藏而不玩, 則等於暴殄天物,得寶如得草而已,通常出土的我國古玉,因為出土的地點不 同,所以蝕銹和色沁的性質亦不同。比方,南方出自水坑的,或地氣特別潮 濕、地層特別多積水的,出土的古玉就多水銹。北方出自乾坑的,多數古玉的 土蝕亦多。如果出自火坑的,古玉的玉身便乾燥。由於土吃水蝕,加上千濕不 同的經年累月煎熬,古玉即使有最美麗豐繁的色沁,亦會隱而不彰,藏而不露。玉理本身有深淺色,同時亦侵積了不少污濁之氣。我們若不加以盤之玩 之,便玉理不顯,色沁不出,污濁之氣不除了。若要上佳色沁的古玉顯出寶石 之色,必須講究、盤功。

如何玩玉

我國古代民間玩玉,主要分為三種盤玉的方法:一為 急盤,二為緩盤,三為意盤。
先說急盤法。急盤就是必須佩帶在身邊,用 人氣、養之;因人體有熱、有汗氣。佩帶了幾個月之後,古玉的質地會漸漸 變硬,那時,我們可以用乾淨的舊布擦它,擦至稍有起色,再用新布來擦。不 過,切勿用有色的布,應該用白布和粗布比較適當。我們愈擦,古玉便愈熱, 所以不可間斷。愈擦得多,灰土的濁氣和燥性愈易自然褪去,受色的地方自然 能夠凝結,色光愈內蘊就愈靚。雖雲急盤,但同樣要日久有功:
除了急盤之外,我國古玉的第二種、盤功是緩盤。所謂緩盤法,就是時常把佩玉系在 腰間,借人氣來養之。緩盤+則必須有耐性,不能急躁,亦可說是古人養性的一種方法。通常緩盤兩三年,古玉的色微顯而已,非要“養”好幾年,色素不易鮮明。若佩系十多年,可能使古玉復原。不過,據叢剛的玩玉專家經驗,秦漢時期的古玉,佩繫於腰間十多年,才可復原。冒正,夏商周三代的古玉就不能了,必須佩系更久,以五倍,六倍的時間才行,亦即六十多年,始易復原。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們