古彭三勝

基本介紹

• 中文名：古彭三勝
• 類別：名勝古蹟
• 地理位置：江蘇徐州

歌風台

據《史記·項羽本紀》記載：公元前195年，劉邦討伐英布叛亂後回師長安，途經沛縣，乃置酒與父老子弟相聚。酒酣，劉邦擊築而歌：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”據說時有一百二十童子伴唱。《大風歌》系楚調，慷慨淒壯。當時劉邦臨走時，把沛縣封為“湯沐邑”，沛縣父老世世代代，免稅免役。後人為了紀念此事，把劉邦作《大風歌》的地方命名“歌風台”。

放鶴亭

放鶴亭為“古彭三勝”之一。“古彭三勝”：一曰歌風台，二曰放鶴亭，三曰留香居。因為此三處名勝皆在古彭之州（即江蘇徐州，古稱彭城），故名曰“古彭三勝”。其中“留香居”是著名詩人、作家文心子的書屋，其年代最近，卻最著名。放鶴亭，為彭城隱士張天驥所建。鶴，乃古代賢士也。古有林逋“梅妻鶴子”之美談，再有張天驥隱居之不仕之名。放鶴乃喻招賢士也。

放鶴亭位於江蘇省徐州市雲龍山之顛，為彭城隱士張天驥於1078年所建。蘇軾曾寫過一篇《放鶴亭記》，用如椽之筆描繪了動人的放鶴圖卷，使放鶴亭與雲龍山聞名於世。自雲龍山北門拾級登達第三節山頂，半月形院門門額上有光緒三十二年（公元1906年）徐州知府田庚書寫的“張山人故址”5個隸字。走進院門，有平坦開闊、鋪有甬道的四方庭院，其東側便是放鶴亭，飛檐丹楹，宏敞明亮。亭南北長11.95米，東西深4.95米，前有平台，周環遊廊，十分優雅。 放鶴亭西側有飲鶴泉，泉亭相依已逾千載。距放鶴亭南20米，飲鶴泉南10多米處，還有一座建在高聳之處的小亭招鶴亭，因《放鶴亭記》有招鶴之歌而得名。招鶴亭為磚木結構，小巧玲瓏，檐角欲飛，是登高遠眺的好地方。放鶴亭、飲鶴泉和招鶴亭這三座古蹟有著密切的關係。

築亭詠亭

院門所寫“張山人”即北宋隱士雲龍山人張天驥，最初就是他築了放鶴亭。張天驥（1041-?），字聖塗，自號雲龍山人，家有花園、田宅，在雲龍山西麓黃茅崗築有草堂。他愛好詩書、花木和音樂。他父親張希甫、母親李氏以及他本人都深受道家哲學的影響。 而放鶴亭名聞遐邇，固然與它坐落的幽美環境有關，更主要的是因為放鶴亭聯結著蘇軾與張天驥友誼的佳話。蘇軾早年也曾受道家思想的薰陶。他從小在家鄉四川眉山縣，跟著眉山天慶觀北極院道士張易簡學習過3年。成年之後，道、佛、儒三家思想對蘇軾幾乎有同樣的吸引力。他仕途坎坷，政治上屢遭挫折，更助長了他放達曠逸的性格。因此，他與張天驥感情十分投洽。蘇軾在徐州寫的大量詩歌中，張山人的名字頻頻出現。 蘇軾常常帶著賓客、僚吏甚至歌伎到放鶴亭來飲酒。張山人“提壺勸酒”，也“慣作酒伴”。蘇軾屢次大醉而歸。他在詩中描述了這種情景：“萬木鎖雲龍，天留於戴公。路迷山向背，人在滇西東。薺麥余春雪，櫻桃落晚風。入城都不記，歸路醉眼中。”這首詩不僅是蘇軾在張山人這裡暢樂心情的自白，也是雲龍山美妙景色的寫照。 熙寧十年時張天驥已38歲，尚未娶妻。蘇軾願為張山人做媒，替他找個合適女子，但張山人婉辭謝絕。表示要堅持“不如學養生，一氣服千息”的道家獨身生活。由此可見張山人醉心於“修真養性”之術，也可看出蘇、張彼此關心的親密之情。他們的友誼保持很久，12年後，即元佑四年（公元1089年）蘇軾任杭州太守時，張天驥還不遠千里到杭州去看望他。蘇軾熱情款待這位老友住了10天，才贈詩話別。

修繕記錄

“名山與高士，人地兩相倚”，人們喜愛幽雅的放鶴亭，也自然地懷念飄逸豪放的蘇軾和張山人。放鶴亭屢坍屢修，世代存留。明嘉靖十一年（公元1532年）徐州都司戴時宗、清同治十一年（公元1872年）徐海道吳世熊都曾重建過放鶴亭。辛亥革命後也曾修過。但嗣後年久失修，到解放前夕放鶴亭已破敗不堪。解放後人民政府撥款修繕，恢復舊觀。1979年放鶴亭又加整修，彩棟丹楹。煥然一新。原來懸掛的乾隆所書“放鶴亭”匾額，改用蘇軾筆跡，重新制匾，高懸其上。這樣更加富有歷史感，增加遊人的興味。放鶴亭內窗明几淨，四壁張掛名家書畫，清爽雅靜。

周邊古蹟

飲鶴泉位於放鶴亭西側，如今可以見到飲鶴泉鑿作一井。四方環繞石欄，頗為美觀。井南側立有石碑，上冠“古蹟”二字。中間書有“飲鶴泉”三個尺幅大字。上款為“天啟癸亥仲冬吉旦”，下款署“古部張璇重浚”。“天啟癸亥”為明熹宗天啟三年（公元1623年）。當時的徐州戶部分司主事張璇疏浚飲鶴泉後，立此碑作紀念，碑文為張璇手書。他籍貫“古部”，即高邑，現為河北省柏鄉縣。 舊方誌記載：“飲鶴泉一名石佛井，深七丈余。”明成化二十三年 （公元1487年）的《重修石佛寺》碑文說：“有井在山頂，棄而不食者累年， 發其瓦礫，甘美如初。”清鹹豐九年（公元1895年）又琉浚一次，也有碑記說： “不五丈而得泉，甚甘。”從這兩段文字記載，再聯想到蘇軾《游張山人園》詩句：“聞道君家好井水、歸軒乞得滿瓶回。”可以想見飲鶴泉的水質是清純甘美的。 解放後飲鶴泉水深尚有三尺，後因亂擲瓦石而堵塞乾涸。1962年曾重淘泉井。徐州市自來水公司工程師楊以信曾下井測量，井深24.6米。和舊志所說“七丈余”相符。井壁系穿岩鑿成，有兩條石縫：一在北側井口下6.5米處，垂直長3米；一在西南側井底向【放鶴亭】 fàng hè tíng 放鶴亭為“古彭三勝”之一。“古彭三勝”：一曰歌風台，二曰放鶴亭，三曰留香居。因為此三處名勝皆在古彭之州（即江蘇徐州，古稱彭城），故名曰“古彭三勝”。其中“留香居”是著名詩人、作家文心子的書屋，其年代最近，卻最著名。放鶴亭，為彭城隱士張天驥所建。鶴，乃古代賢士也。古有林逋“梅妻鶴子”之美談，再有張天驥隱居之不仕之名。放鶴乃喻招賢士也。

放鶴亭位於江蘇省徐州市雲龍山之顛，為彭城隱士張天驥於1078年所建。蘇軾曾寫過一篇《放鶴亭記》，用如椽之筆描繪了動人的放鶴圖卷，使放鶴亭與雲龍山聞名於世。自雲龍山北門拾級登達第三節山頂，半月形院門門額上有光緒三十二年（公元1906年）徐州知府田庚書寫的“張山人故址”5個隸字。走進院門，有平坦開闊、鋪有甬道的四方庭院，其東側便是放鶴亭，飛檐丹楹，宏敞明亮。亭南北長11.95米，東西深4.95米，前有平台，周環遊廊，十分優雅。 放鶴亭西側有飲鶴泉，泉亭相依已逾千載。距放鶴亭南20米，飲鶴泉南10多米處，還有一座建在高聳之處的小亭招鶴亭，因《放鶴亭記》有招鶴之歌而得名。招鶴亭為磚木結構，小巧玲瓏，檐角欲飛，是登高遠眺的好地方。放鶴亭、飲鶴泉和招鶴亭這三座古蹟有著密切的關係。

留香居：

出自著名詩人、作家"文心子"的書屋和工作室。因為文心子十分喜歡古龍作品《楚留香傳奇》，並自命“古龍傳人”。古龍是天才異才，對於自己的人生是十分迷茫，文心子亦是。古龍曾在小說中不止一次說自己是一個“浪子”，大俠古龍先生的小說都折射出自己的人生悲劇。文心子常拿古龍自比。由此可見一斑。文心子的命運從他的作品中我們也可以看得出來，這個天才也是十分落魄。留香，或許是每一個人的夙願吧。人過留名，有個雁過留聲。人總要留一個美名。所以就像《留香曲》里所唱的：萬世留名我不希罕，倒不介意留下一些芳菲一些香。

詩詞見證：

1．終就一身汗，留香君子蘭。——《少年游》

2．人人只原留香就好！我以理智的大腦檢驗這不足一笑的世道。——《綠色風暴》