古學經子：十一朝學術史新證

內容簡介

在現代之後的學術語境中重新收拾華夏傳統經典，乃中國學術新氣象的根底所在一如今我們能否取得世紀性的學術成就，端賴於我們是否能夠在現代之後的學術語境中重新擁有自己古傳的歷代經典。中國古代學術以研習經典為核心，歷代碩儒“囊括大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失”的學術抱負和“皓首窮經”的敬業精神，在今天需要我們從自身的語境出發重新發揚光大。

序言
易與周易
左傳國語筮法解
帛書易與田何易異傳
西漢易學的分際
費氏易與古文易學之興盛
後定之學與鄭王今古說
王弼易學之根源
六朝易學名家
尚書與春秋前儒家
虞夏書與戰國儒家
洪範與數度之學
洪範五行說的起源和傳衍
漢代今文尚書與五行傳
魏晉尚書學與晚書
詩的地域和年代
孔子與儒家傳詩
四家詩與阜陽詩簡
詩經學與詩學的分立
周禮的來歷及傳授
周禮六官與考工記
儀禮與周代禮樂文明
大小戴記
樂經與樂記
月令與喪服之學
春秋與三傳
漢代左傳的傳承與興衰
公羊大義與董仲舒
論語與孝經
讖緯與漢代經學
孔子與春秋儒家的興起
孔子弟子四向
漢志著錄儒家諸子
隋志著錄儒家諸子
老子與老子書
管子經言與管子四篇
稷下四子
黃老帛書
漢志著錄道家諸子
兩漢老學之演變
隋志著錄道家諸子
墨家源流考
名家源流考
法家源流考
陰陽家源流考
雜家源流考
隋志著錄雜家諸子
浮華與魏晉玄學的地位
才性四本論的政治背景
名士與儒道
漢晉諸子論說
後記

古學經子：十一朝學術史新證

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