基本介紹
- 中文名:古利奈
- 外文名:Cyrene
【古利奈】( Cyrene )《新約》地名。呂彼亞的一個城鎮。位於埃及西部,距地中海15公里。土地肥沃,物產豐富。自公元前630年希臘移民開墾以後,該地日益發達,商務貿易尤其興盛。公元231年隸屬埃及,後改屬羅馬。7世紀...
在主受難的時刻,在往各各他路上,出現了一個特別的人,就是古利奈人西門。馬太如此描述:“他們出來的時候,遇見一個古利奈人,名叫西門,就勉強他同去,好背著耶穌的十字架.”(太廿七32)馬可則寫道:“有一個古利奈人西門,就是亞歷山大和魯孚的父親,從鄉下來,經過那地方,他們勉強他同去,好背著耶穌的...
古利奈城系在公元前七世紀時由希臘僑民所建,該城人被稱為古利奈人。釋義 古利奈位於現北非利比亞 Libya 北部海邊,離海岸約 8 公里,隔地中海與希臘相對,距開羅約 920 公里,耶路撒冷約 1300 公里,位在一個高約 550 公尺的台地上。其土地肥沃,氣候適中,一年可有三次收成,盛產玉米、棗子、羊毛等,古城系在...
西門的起源地古利奈位於北非利比亞,因此有觀點認為他可能是歷史上記載的第一個黑人基督徒。《聖經》中的記載顯示,西門在耶穌受難的關鍵時刻扮演了重要角色。因為古利奈位於北非利比亞,有人認為古利奈人西滿是第一個黑人基督徒。基督教傳統上認為他的兩的兒子亞力山大和魯孚後來都成為傳教士。《馬可福音》中有提到他們...
吉利奈 吉利奈,非洲北岸的一個希臘城市,位於今之利比亞。來自古利奈的西門曾被迫背起耶穌之十字架。五旬節那天,從古利奈來的猶太人也在耶路撒冷。有些古利奈人也有份參予在安提阿的差傳工作。(太27: 32;可15: 21;徒2: 10;6: 9;11: 20;13: 1)
【路求】( Lucius)是古利奈人。在安提阿教會中,是負責教會福音工作的人員之一。(徒13:1)保羅曾說路求是他的親屬,但卻並未說明他們相互間是什麼樣的親屬。從此可以看出保羅重視基督的道理和福音的工作,而把親屬關係放到了次要的位置。提摩太和保羅無親無故,而且也很年輕,只因熱心於教會的事工,保羅寫信給...
後期傳統詳細描述了這些不多的事實。埃皮范紐斯說到路加是七十士之一,而約翰·克利索斯登的觀點認為,保羅在歌林多後書8章18節提到的“一位弟兄”不是路加就是巴拿巴。J. 文漢聲稱路加是“七十士之一、以馬忤斯的門徒、古利奈的路求、保羅的親屬。”並非所有學者都確信文漢的所有這些說法。基督教中另一個傳說他...
從古利奈找火堆旁男子傳送過去 任務一:從棄絕平原的其中一個地牢里找到一個人,他聲稱知道TALO的下落 任務二:根據他的描述,TALO在一個地牢中,地牢門口有一隻機械怪物守護(LV44)。殺掉進最裡面,發現棺材中不是TALO 任務三:回去找那人,那人說TALO不在,讓你去找TALO的胸針。殺瓦格黑爾可以拿到 任務四:拿到...
幻影論派(Docetists)亦稱“幻身派”。早期基督教派別。主張基督的肉身只是一個幻影並無實體,他的降生、受苦和死亡都只是幻象,而非真實的幻影說。該派的起源不清楚。其存在的一些象徵可以在《新約》中找到。其代表人物如加略人猶大和古利奈的西門(Simon of Cyrene )認為基督在十字架受死前奇蹟般地逃避死亡。...
【司提反】(Stephen )人名。《新約》中人物。希利尼人,被耶路撒冷的耶穌門徒選為管理教會飯食的執事。他熱心傳道,在和古利奈、亞歷山大、基利家、亞西亞等地猶太教會堂的人辯論當中,一一戰勝了對手,使許多猶太人相信了基督教。後來,一些猶太教人和長老,將司提反帶到猶太教公會,用假見證說他踐踏聖所和律法...
並提出把他釘在十字架上,於是巡撫的兵在戲弄完耶穌之後,把他帶了出去,叫古利奈人西門背著釘耶穌用的十字架,到了各各他(意思是骷髏地)兵士拿著苦膽調合的酒,給耶穌喝。然後,上午(一說中午)將他釘在十字架上,在他的頭的上方安了一個牌子,寫上他的罪狀。在遍地都是黑暗的時候,耶穌大聲喊著:我...
5.古利奈和失落的征途 從馬恰塔通過傳送陣到達 任務一:商人旁一個吝嗇財主讓你去尋找失蹤的商隊,你到火堆邊找人把你傳送到失落征途後,在其中一個地牢的第2層(是一個水牢,裡面有幾具骷髏)里找到一個小鐵箱。拿到捲軸後閱讀。回去和他說話 任務二:任務一完成後,忽視他的吝嗇,繼續選擇幫助他(注意:一旦選錯...
魯孚 ,男,1980年出生,美國人,在使徒保羅常探訪的家庭中長大。事實上,魯孚確蒙了神特別的恩典:他在使徒保羅常探訪的家庭中長大,他的母親常以愛心接待保羅。若魯孚的父親真是古利奈人西門,那么我們知道神曾揀選他父親背負十字架到各各他(可十五21)。因此,歷史上的十字架,和魯孚父母所傳的十字架,看來與...
這時有個陌生的古利奈人西門從鄉下來,正與隊伍相遇。他聽到民眾的嘲笑和他們所講的惡言惡語,又聽見他們多次輕蔑地說:給猶太人的王讓路呀!他當時就驚訝地站住了。他臉上露出了同情之色,他們便抓住他,把十字架放在他的肩上。西門曾聽說過耶穌的事;他的幾個兒子也都是相信救主的,但當時他自己還不是主的門徒...
這14處所描述的場景按其順序分別為:(1) 被彼拉多判處死刑;(2) 背起十字架;(3) 第一次跌倒在十字架下;(4) 遇見聖母馬利亞;(5) 古利奈人西門幫助耶穌背十字架;(6) 婦人維洛尼加為耶穌擦汗;(7) 第二次跌倒;(8) 對為他痛哭的耶路撒冷婦女們講話; (9) 第三次跌倒;(10) 被剝掉...
跟司提反辯論的人可能出自兩個會堂:1 自由人、古利奈及亞力山大僑胞的會堂,2 基利家及亞西亞僑胞的會堂。前者的成員主要原居於北非,後者的成員來自小亞細亞。 司提反與這些不信的猶太人辯論之時,顯然曾提及耶穌對聖殿 (參可14:58; 約2:19-21)與律法的看法。如今他們故意歪曲他的話來攻擊他。
他們出來的時候,遇見一個古利奈人,名叫西門,就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方,叫各各他,意思就是“骷髏地”。他們拿了摻著苦膽的酒給耶穌喝,耶穌卻不肯喝。耶穌被釘十字架 於是,他們把耶穌釘在十字架上,又抽籤分了他的衣服。他們在他頭上安放著一面罪狀牌,牌上寫著:“猶太人的王耶穌。”...
這14處所展示的耶穌受難主題按其順序分別為:1.被彼拉多判處死刑;2.背起十字架;3.第一次跌倒在十字架下;4.遇見聖母馬利亞;5.古利奈人西門幫助耶穌背十字架;6.婦人維洛尼加為耶穌擦汗;7.第二次跌倒;8.對為他痛哭的耶路撒冷婦女們講話;9.第三次跌倒;10.被剝掉衣服;11.被釘在十字架上;12.在十字架...
亦譯《瑪加伯下》。天主教及東正教《舊約》、新教“次經”的一卷。屬歷史書。據考為古利奈人耶孫所著五卷史的一個縮寫本,公元前100—前50年成書於亞歷山大。原著為希伯來文,已佚,共15章。記述自大祭司奧尼亞斯三世至尼迦拿死去時(約前180—前161)以馬加比起義為主體的猶太簡史。與《馬加比傳上》第1章10節...
相處並不友善,是日後分裂的主要原因。聖經記載 “叫約瑟的巴拿巴是生在居比路的利未人,他把田地賣了,將價銀拿來,放在使徒腳前。”(徒4:36 )“因司提反事而四散的門徒,到腓尼基和古利奈及居比路等處講道。”(徒11:19 )“巴拿巴及保羅第一次行傳時即到居比路的全島傳道。”(徒13:4)
2013年,《揚州時報》記者發現,張聯桂故居老宅楠木廳的門樓上,雕刻著兩幅精美的富含基督教內含的磚雕。左邊一副磚雕為“耶穌受難”圖,雕刻著一個大大的十字架,耶穌基督肩扛十字架,前面是被羅馬兵丁強迫幫助耶穌背負十字架的古利奈人西門;他們身邊還有三個拿兵器的羅馬兵丁。右邊一副磚雕是“基督誕生”圖,耶穌...
古利奈人西門教堂,耶路撒冷/62 耶路撒冷街道/63 耶路撒冷朝聖者/64 聖墓堂,耶路撒冷/65 聖墓堂各各他墓地/66 聖墓堂亞當教堂/67 聖墓堂塗油禮之石/68 聖墓堂耶穌之墓/69-70 耶穌墓園,耶路撒冷/71-73 亞革大馬/74 以馬忤斯,拉特倫/75 門薩克里斯蒂(主之桌),塔布加/76 耶穌升天小堂,耶路撒冷/...
1、“這事傳到耶路撒冷教會的耳中,他們就派巴拿巴到安提阿去。”(徒11:22 )2、“安提阿教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念,和掃羅。”(徒13:1 )3、“保羅和巴拿巴卻住在安提阿,跟許多別的人一同教導,傳講主的道。”(徒15:35)
攣教堂/34古利奈人西門教堂/35維洛尼卡/35耶穌第二次摔倒之地/36耶穌安慰 哭泣的婦女/36耶穌第三次摔倒/37耶穌 的衣服被瓜分/37耶穌託付母親寬恕罪人/38耶穌之死/38聖母哭耶穌之地/40 耶穌之墓/40 聖墓大教堂/41 飽經風霜的耶穌殉難地/41基督教最神聖的地方/42 迦密山/43 先知以利亞之/43以利亞祭壇/44 ...
Phrygia, and Pamphylia, in Egypt, and in the parts of Libya about Cyrene, and strangers of Rome, Jews and proselytes.弗呂家,旁非利亞,埃及的人,並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人,從羅馬來的客旅中,或是猶太人,或是進猶太教的人。Now when they had gone throughout Phrygia and the region ...