《古典學與古今之爭》一書由劉小楓 所著，2015年華夏出版社出版發行。
基本介紹
- 中文名：古典學與古今之爭
- 作者：劉小楓
- 出版社：華夏出版社
- 出版時間：2015年11月
- 頁數：229 頁
- 定價：39.00
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787508085920
內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
內容簡介
什麼是真正的古典學？
如尼采所說：古典教育是“為了少數幾個總是‘即將到來’又還未到來的人”；
“古今之爭”堪稱與“文藝復興”和“啟蒙運動”三足鼎立的文化思想史事件；
不熟悉“古今之爭”，便難以了解“文藝復興”到“啟蒙運動”的進程；
有什麼樣的靈魂，便有什麼樣的寫作。
對於許多人來說，文藝復興和啟蒙運動是認識西方思想史的常識性問題，而古今之爭則沒有得一個恰當的位置。
《古典學與古今之爭》收入了劉小楓的長文《古今之爭的歷史僵局》，他在文中寫道：“按照常見的歐洲文化史分期，文藝復興接下來是啟蒙運動，這兩個思想文化運動之間具有內在的連帶關係。這種文化史分期觀不僅塑造了西方人的歐洲文化史“常識”，也塑造了中國學人對西方近代文化史的認識。然而，由於這種分期觀忽略或者說刪除了古今之爭這一發生在文藝復興至啟蒙運動之間的重大文化事件，在歐洲知識人（更不用說中國知識人）的西方近代文化史“常識”中就不會有這樣的常識：古今之爭不僅堪稱與文藝復興和啟蒙運動三足鼎立的文化思想史事件，甚至堪稱西方近代史上更具標誌性的文化事件。畢竟，如果我們不熟悉古今之爭這一歷史事件，難免很難透徹理解文藝復興尤其啟蒙運動的性質。”
這本《古典學與古今之爭》，匯集了劉小楓在不同場合針對古典學所談的內容。可以說，對古典學的所有討論，都是由一個現代語境引起的，其間處處體現著古與今之間的張力，在這個意義上，古今之爭的從來沒有離開過劉小楓的關注焦點——或者古今之爭就是他一直以來的關注焦點？在2015年初，學界曾掀起一陣關於“古典學是誰的一套”的爭論，本文集收入了劉小楓接受《三聯生活周刊》和《新京報書評周刊》訪談的文稿，在此刊出全文，並復原了原訪談稿的順序，回答了我們關於古典教育的許多疑惑。
《古典學與古今之爭》是劉小楓晚近幾年寫的11篇“編者前言”，是“經典與解釋”叢書編輯過程中的讀書札記，另附兩則訪談，也涉及編書，算是編輯《經典與解釋》十五年的一個小結。
文集中的15篇文章，都在思索古典與現代的範圍之內：什麼樣的古典學是真正的古典學，古今之爭與文藝復興和啟蒙運動有怎樣的關係，古典學的現代處境怎樣，在現代語境之下，古典教育有著怎樣的困境與前景。
作者簡介
劉小楓教授（1956-），男，重慶人，1978.09—1982.07 就讀於四川外語學院，獲文學學士學位；1982.09-1985.01 就讀於北京大學，獲哲學碩士學位（導師：宗白華，甘霖）；1989.04—1993.07 就讀於瑞士巴塞爾大學，獲哲學博士（Heinrich Ott）。
曾任深圳大學中文系副教授，現任中國人民大學文學院教授，博士生導師。
劉小楓一直倡導建立中國自己的古典學，又提出”新國父論“等極富爭議的理論，是當代中國思想界最重要的學者之一。
目錄
弁言1
一、古典抑或現代的古典學
古典學的何種“傳統”3
人類學的“欲望”與古典10
古典學與靈魂政治學25
古典的政治學與性情學33
古羅馬史家與政治史學41
阿威羅伊的柏拉圖56
二、古今之爭的歷史僵局
引言67
一古今之爭：巴黎70
二古今之爭：倫敦82
三蜜蜂與蜘蛛的論戰97
四文藝復興對古典知識的拒斥109
五新哲人與新政制126
結語：歷史僵局152
三、古典學與現代語境
莫爾和他的《烏托邦》159
古今革命與古典學167
華格納與古典173
古典與現代的三和弦179
現代式的古典學家葛恭185
“現代性旋渦”中的《經學通論》190
民主政治家張東蓀與柏拉圖193
追仿懷瑾握瑜的教化
——關於古典教育的訪談兩則197
