在我國古代的文人中,無論是文學家、思想理論家,還是醫學家,活至六、七十歲,甚至八、九十歲高壽者,不乏其人。他們在自己的生活實踐中,摸索出許多養生方法,這對我們後人,尤其是現代知識分子,不失為一種良好的借鑑。
作者 : 中國體育報 洪玉輯 中國體育線上
在我國古代的文人中,無論是文學家、思想理論家,還是醫學家,活至六、七十歲,甚至八、九十歲高壽者,不乏其人。他們在自己的生活實踐中,摸索出許多養生方法,這對我們後人,尤其是現代知識分子,不失為一種良好的借鑑。
一、睡眠法:南宋大詩人?>陸游,享年八十五歲,一生為後世留下九千餘首詩篇,其養生方法是注重睡眠。他晚間讀書,一般以二更鼓盡(晚十點左右)為限度。睡眠是消除生理疲勞和精神疲勞的最好方法。經常熬夜,必然頭昏腦脹,不僅妨礙記憶、思維能力、而且影響人的壽命。
二、靜坐法:北宋才華橫溢的文學家蘇軾推崇靜坐養生法。他曾在廣東儋縣建“一息軒”,並題詩:“無事此靜坐,一日是兩日,若活七十年,便是百四十”。靜坐法要求坐姿端正,兩目微閉,全身放鬆呼吸,寧神靜志,意守丹田。每次靜坐時間可在十五分鐘至半小時,是持續用腦過程中一種良好的休息方法。
三、散步法:散步是一種輕微活動,對長期伏案工作的腦力勞動者尤為適合。古人強調每次進餐後不宜馬上坐下工作或上床就寢。如南朝齊梁的思想家、醫學家陶弘景就說過:“飲食不可坐與臥,欲得行步務作以散之”。散步時應徐步緩行,年老體弱者還不妨帶一根拐杖,必要時可駐足而歇息。
四、沐浴法:定期沐浴更衣不僅是良好的衛生習慣,也有助於保持頭腦清醒,身心舒暢,消除疲勞。宋代文人沈存中說過:“衣服勤洗浣,以香沾之,身數沐原…則神安道勝也”。《禮記·內則》也提出“三日具沐,五日具員的要求。
五、閒賞法:看書、作文之餘,在園栽花種草,飼鳥養魚,在環境幽雅、空氣清新中,能陶冶情趣,協調生活節奏。明代詩人、戲曲家高濂曾著《燕閒清賞箋》把鑑賞清玩作為文人養生的一項重要內容。
六、吟詩法:陸游有詩云:“兒扶一老候溪邊,來告頭風久未痊,不用更求芎芷湯,吾詩讀罷自醒然。”吟誦一首好的詩詞,不僅給人的聽覺器官以美的享受,而且通過人的思想感情,產生心理效應。這種作用,或蕩滌肺腑,或激勵志操,或悅性怡情,或寧神忘痛,對身心健康十分有益。
七、逸游法:蘇軾說過,“江山風月,本無常主,閒者便是主人”。祖國地域遼闊,山河秀麗,古人早就有“春日踏青遠足,秋日登高望遠”之說。投身自然,探奇攬勝,陶醉於江河湖泊之中,能令人心曠神怡,疲憊、悶郁便自然消失。
八、臥遊法:年高體弱後,無力外出逸游名山大川,可將眾多的山水畫掛在居室四壁。儘管足不出戶,亦可臥而賞之。元朝名畫家倪瓚在《顧仲贄見訪》詩中稱之為“一畦札菊為供具,滿壁江山作臥遊”。觀賞者在欣賞中回味游山水時的情景,從而將病痛漸漸遺忘。