《古代哲學的基本概念》是一部由德國學者馬丁•海德格爾所著書籍， 西北大學出版社於2021年編譯出版發行。
基本介紹
- 中文名：古代哲學的基本概念
- 作者：[德]馬丁•海德格爾
- 譯者：朱清華
- 出版時間：2021年1月1日
- 出版社： 西北大學出版社
- 頁數：366 頁
- ISBN：9787560446677
- 定價：98 元
- 裝幀：精裝
- 叢書系列：精神譯叢
內容簡介,圖書目錄,作者簡介 ,
內容簡介
《古代哲學的基本概念》是海德格爾1926年夏季學期在馬堡大學課程《古代哲學的基本概念》的備課筆記，分為三個部分。第一部分是一般性介紹，討論了“形上學”“智慧”“本原”等重要的希臘哲學概念，並按照時間順序介紹了古希臘各哲學流派。第二部分是柏拉圖哲學，在介紹了柏拉圖的基本哲學特徵之後，海德格爾探討了柏拉圖哲學中的存在問題，然後具體解釋了《泰阿泰德篇》。在第三部分亞里士多德哲學中，海德格爾討論了亞里士多德的存在論問題和此在問題。
古代哲學的基本概念
圖書目錄
序言
第1節 課程的目的和特徵
第2節 在當前對哲學的觀點範圍內對哲學概念的初步定義
第3節 相對於實證科學，對哲學的對象的初步規定：哲學作為批判科學
第4節 哲學的“批墊雄拘悼判”功能：分離和區分存在者與存在
第5節 課程的目的和方法
第6節 關於文本，最重要的資料。關於傳承史的來源。總體描述和最重要的輔助學習資料
第一部分 古代哲學的一般介紹
第一章 以亞里士多德的《形上學》第一卷為主線明確古代哲學的核心概念和問題
第7節 古代哲學時期
第8節 方法上的中間道路：亞里士多德作為指路人。《形上學》第一卷的結構。對《形上學》的編輯和注釋
第9節 揭示和理解的不同方式（Met. Al ）
第10節 σοφία（智慧）的更確切的標誌（Met.A2）
第11節 關於亞里少乘說趨士多德的ἀρχή（本原）和αἴτιον（原因）概念
第12節 早期哲學中的原因問題
第二章 關於作為哲學問題的原因和根據問題
第13節 沒有澄清的原因問題和存在問題的關係：提出問題
第14節 近代哲學中的根據問題
第二部分 最重要的希臘思想家：他們的問題和盛謎整回答
第一卷 直到柏拉圖的哲學
第一章 米利都自然哲學
第15節 泰勒斯
第16節 阿那克西曼德
第17節 阿那克西美尼
第18節 存在問題。關於存在和生成的關係問題與對立自身問題。轉到赫拉克利特和巴門尼德
第二章 赫拉克利特
第19節 赫拉克利特思想的原則
第20節 赫拉克利特思想的主題
第三章 巴門尼德和埃利亞學派
第21節 巴門尼德教諭詩的兩個部分的關係問題
第22節 巴門尼德教諭詩解釋
第23 節 埃利亞的芝諾
第24節 薩摩斯的麥里梭
第四章 晩期自然哲學：恩培多克勒、阿那克簽紙套薩戈拉和原子論
第25節 晚期自然哲學中，變化的存在者的存在和多樣性
第26節 晚期自然哲學中的認識問題
第五章 智者和付只炒蘇格拉底
第27節 智者的一般特徵
第28節 普羅泰戈拉
第29節 高爾吉亞
第30節 其他智者檔承笑派的代表
第31節 蘇格拉底
第二卷 柏拉圖哲學
第一章 生平、文獻和柏拉圖問題的一般特徵
第32節 生平、來源和文獻
第33節 柏拉圖提問的一般特徵
第二章 柏拉圖存在問題的具體規定
第34節 存在問題的基礎和範圍
第35節 指示出理念問題的核心
第36節 關於存在論的基本問題和辯證法
第三章 解釋對話《泰阿泰德》：科學的理念問題和存在問題的關係
第37節 序言和引語。確定論題：什麼是知識？
第38節 在柏拉圖存在問題的上下文中一般地探討《泰阿泰德》中的問題的意義
I.定義：ἡ αἴσθησις ἐπιστήμη（知識是感覺）（章 8-30 ）
第39節 知識是感覺：通過普羅泰戈拉和赫拉克利特的命題 來說明這個論題（章8-15,151d-161b）
第40節 通過論述其赫拉克利特前提，根本地和最終地反 駁普羅泰戈拉的認識學說（章27-29,180c-184a）
第41節反駁泰阿泰德的論題：αἴσθησις=ἐπιστήμη（感覺= 知識）（章 29-30,184a-187b ）
Ⅱ.定義：ἐπιστήμη ἀληθὴς δόξα（知識是真意見）（章31-38, 187b-201d）
第42節 通過證明δοξάζειν ψευδῆ（錯誤的看法）是不可能的，來證明知識是真δόξα
第43節 插入對作為一結構和相異的探討
第44節 ἀλλοδοξία（替代的看法）作為δοξάζειν ψευδῆ（錯誤 的看法）的可能性的基礎（189b-190c）
第45節 δόξα和感知與思想（διάνοια）的結合（190c-200d）
第46節 對第二個定義的考察（201a-d）
Ⅲ. ἐπιστήμη（知識）的定義：ἀληθὴς δόξα μετὰ λόγου（伴隨邏各斯的真意見）（章39-43,201e-210b）
第47節 論題的一般特徵悼束：知識是真δόξα μετὰ λόγουo解釋和命名
第48節 對入λόγος現象的說明
第四章 在存在理解和存在問題背景下的柏拉圖哲學的核心概念
第 49 節 ἀγαθόν 理念
第50節 總結回顧
第三卷 亞里士多德哲學
第一章 亞里士多德哲學的發展和充分接受問題
第51節 亞里士多德的生平和哲學發展
第52節 論亞里士多德哲學的接受
第二章 存在論問題和哲學研究的理念
第53節 亞里士多德基礎科學的論題領域：作為存在者的存在者，即存在的研究
第54節 通過種屬不能確定存在
第55節 類比的統一性（πρὸς ἕν ）作為多樣性的存在者在 οὐσία中的統一性的意義
第三章 存在問題的基本追問
第56節 “範疇”的本質
第57節 類比（πρὸς ἕν）作為存在方式的多重性（範疇）的統一性的存在論意義
第58節 偶性（συμβεβηκός）意義上的存在
第59節 被揭示狀態意義上的存在：ὂν ὡς ἀληθές（作為真的存在）（《形上學》Ε4, Κ8, Θ10）
第60節 存在作為可能性和現實性：ὂν δυνάμει-ἐνεργείᾳ（潛能—現實存在）（《形上學》Θ）
第四章 運動問題及其存在論意義。Δύναμις（潛能）和ἐνέργεια（現實）的來源、意義和功能
第61節 對運動的分析
第62節 κίνησις的存在論意義分析。δύναμις和ἐνέργεια的存在論含義
第63節 解釋存在者整體（B2）
第64節 δύναμις（潛能）和ἐνέργεια（現實）同οὐσία（實體）的關係，作為基礎科學的存在論的雙重概念問題
第五章 生命和此在的存在論
第65節 Περὶ ψυχῆς（《論靈魂》）作為探討亞里士多德生命存在論的首要文本
第66節 對ζωή的分析
第67節 此在的存在論
附錄
補充材料
節選自莫爾辛（Μörchen）筆記
布洛克（Bröcker）筆記
編者後記
人名索引
譯後記
作者簡介
作者簡介：
馬丁•海德格爾（1889—1976），出生於德國巴登—符騰堡州梅斯基爾希的一個天主教家庭，早年入耶穌會學校，後在弗萊堡大學學習神學和哲學，深受胡塞爾現象學哲學影響。1927 年發表的《存在與時間》被譽為 20 世紀最重要的哲學著作，奠定了他作為當代西方最偉大的哲學家的地位。後期致力於藝術、語言與詩、技術之思，深刻影響了當今世界人文社會科學的走向，其思想效應迄今仍未可限量。
譯者簡介：
朱清華，首都師範大學哲學系教授，中華全國外國哲學史學會理事，《學燈》學術期刊主編。愛爾蘭都柏林大學高級訪問學者。主要研究古希臘哲學、現象學，有《回到源初的生存現象——海德格爾前期對亞里士多德的存在論詮釋》等專著。譯有海德格爾《巴門尼德》、耶格爾《亞里士多德：發展史綱要》、施密特《現代與柏拉圖》（合譯）、帕帕斯《柏拉圖〈理想國〉》等。主持國家社科基金項目“《黑皮本》與海德格爾後期思想研究”。
第28節 普羅泰戈拉
第29節 高爾吉亞
第30節 其他智者派的代表
第31節 蘇格拉底
第二卷 柏拉圖哲學
第一章 生平、文獻和柏拉圖問題的一般特徵
第32節 生平、來源和文獻
第33節 柏拉圖提問的一般特徵
第二章 柏拉圖存在問題的具體規定
第34節 存在問題的基礎和範圍
第35節 指示出理念問題的核心
第36節 關於存在論的基本問題和辯證法
第三章 解釋對話《泰阿泰德》：科學的理念問題和存在問題的關係
第37節 序言和引語。確定論題：什麼是知識？
第38節 在柏拉圖存在問題的上下文中一般地探討《泰阿泰德》中的問題的意義
I.定義：ἡ αἴσθησις ἐπιστήμη（知識是感覺）（章 8-30 ）
第39節 知識是感覺：通過普羅泰戈拉和赫拉克利特的命題 來說明這個論題（章8-15,151d-161b）
第40節 通過論述其赫拉克利特前提，根本地和最終地反 駁普羅泰戈拉的認識學說（章27-29,180c-184a）
第41節反駁泰阿泰德的論題：αἴσθησις=ἐπιστήμη（感覺= 知識）（章 29-30,184a-187b ）
Ⅱ.定義：ἐπιστήμη ἀληθὴς δόξα（知識是真意見）（章31-38, 187b-201d）
第42節 通過證明δοξάζειν ψευδῆ（錯誤的看法）是不可能的，來證明知識是真δόξα
第43節 插入對作為一結構和相異的探討
第44節 ἀλλοδοξία（替代的看法）作為δοξάζειν ψευδῆ（錯誤 的看法）的可能性的基礎（189b-190c）
第45節 δόξα和感知與思想（διάνοια）的結合（190c-200d）
第46節 對第二個定義的考察（201a-d）
Ⅲ. ἐπιστήμη（知識）的定義：ἀληθὴς δόξα μετὰ λόγου（伴隨邏各斯的真意見）（章39-43,201e-210b）
第47節 論題的一般特徵：知識是真δόξα μετὰ λόγουo解釋和命名
第48節 對入λόγος現象的說明
第四章 在存在理解和存在問題背景下的柏拉圖哲學的核心概念
第 49 節 ἀγαθόν 理念
第50節 總結回顧
第三卷 亞里士多德哲學
第一章 亞里士多德哲學的發展和充分接受問題
第51節 亞里士多德的生平和哲學發展
第52節 論亞里士多德哲學的接受
第二章 存在論問題和哲學研究的理念
第53節 亞里士多德基礎科學的論題領域：作為存在者的存在者，即存在的研究
第54節 通過種屬不能確定存在
第55節 類比的統一性（πρὸς ἕν ）作為多樣性的存在者在 οὐσία中的統一性的意義
第三章 存在問題的基本追問
第56節 “範疇”的本質
第57節 類比（πρὸς ἕν）作為存在方式的多重性（範疇）的統一性的存在論意義
第58節 偶性（συμβεβηκός）意義上的存在
第59節 被揭示狀態意義上的存在：ὂν ὡς ἀληθές（作為真的存在）（《形上學》Ε4, Κ8, Θ10）
第60節 存在作為可能性和現實性：ὂν δυνάμει-ἐνεργείᾳ（潛能—現實存在）（《形上學》Θ）
第四章 運動問題及其存在論意義。Δύναμις（潛能）和ἐνέργεια（現實）的來源、意義和功能
第61節 對運動的分析
第62節 κίνησις的存在論意義分析。δύναμις和ἐνέργεια的存在論含義
第63節 解釋存在者整體（B2）
第64節 δύναμις（潛能）和ἐνέργεια（現實）同οὐσία（實體）的關係，作為基礎科學的存在論的雙重概念問題
第五章 生命和此在的存在論
第65節 Περὶ ψυχῆς（《論靈魂》）作為探討亞里士多德生命存在論的首要文本
第66節 對ζωή的分析
第67節 此在的存在論
附錄
補充材料
節選自莫爾辛（Μörchen）筆記
布洛克（Bröcker）筆記
編者後記
人名索引
譯後記
作者簡介
作者簡介：
馬丁•海德格爾（1889—1976），出生於德國巴登—符騰堡州梅斯基爾希的一個天主教家庭，早年入耶穌會學校，後在弗萊堡大學學習神學和哲學，深受胡塞爾現象學哲學影響。1927 年發表的《存在與時間》被譽為 20 世紀最重要的哲學著作，奠定了他作為當代西方最偉大的哲學家的地位。後期致力於藝術、語言與詩、技術之思，深刻影響了當今世界人文社會科學的走向，其思想效應迄今仍未可限量。
譯者簡介：
朱清華，首都師範大學哲學系教授，中華全國外國哲學史學會理事，《學燈》學術期刊主編。愛爾蘭都柏林大學高級訪問學者。主要研究古希臘哲學、現象學，有《回到源初的生存現象——海德格爾前期對亞里士多德的存在論詮釋》等專著。譯有海德格爾《巴門尼德》、耶格爾《亞里士多德：發展史綱要》、施密特《現代與柏拉圖》（合譯）、帕帕斯《柏拉圖〈理想國〉》等。主持國家社科基金項目“《黑皮本》與海德格爾後期思想研究”。
