《古代主流日常》是連載於瀟湘書院的古代言情類型網路小說,作者是符號娘。
基本介紹
- 中文名:古代主流日常
- 作者:符號娘
- 類型:古代言情
- 連載平台:瀟湘書院
《古代主流日常》是連載於瀟湘書院的古代言情類型網路小說,作者是符號娘。
宋代官員公服、制服之外的日常便服,主要是小袖圓領衫和帽帶下垂的軟翅幞頭,依然唐式,腳下卻改著更便於平時起居的便鞋。宋代遺老的代表性服飾為合領(交領)大袖的寬身袍衫、東坡巾。袍用深色材料緣邊,以存古風。東坡巾為方筒狀高巾子,相傳為大文學家蘇東坡創製,實為古代幅巾的復興,明代的老年士紳還常戴用...
還有一種就是現在國外炒了許多年,漸漸有著主流趨勢的的古著MⅨ風,其實就是超級混搭的概念。對造型有著極高要求的另類潮人們(以藝術工作者居多),他們早已不滿足於用現在市面上人人都能買到的新款式來做各種搭配,他們要的是只屬於自己的風格,要屬於自己的味道。那數量稀少,款式又特別的且有獨特文化韻味的...
作為古代社會一種特殊的婚姻形態,當儒家思想盛行社會後,典妻即被認為悖人倫理,被視為社會陋俗,而遭官方明令禁止,元明清三朝均有法令對此予以嚴禁。但在民間典妻習俗卻並無絕跡,尤在窮鄉僻野之地常有發生,這反映了民間倫理的變通性及其在某種狀況下與主流倫理的悖離特點。在性質上,典妻制近乎買賣婚,但又具...
御游之後,又產生了獨樂和田樂,最後民間音樂逐漸代替古代音樂,成為日本音樂的主流。書道與茶道 所謂書道就是起源於日本本土的日本的書法,日本書法有受中國影響並吸收了中國。奈良時代日本還沒有發明假名,所以日本人寫的是行書和草書。平安前期假名開始產生,儘管上流社會寫的包含佛經文字,但多少有日本風格。空海是...
油紙傘是中國古代不可缺少的日常生活用品。由於地域限制中國制傘有許多區域,古徽州(今江西婺源),蘇杭,四川瀘州等。各自自成一派。竹安堂油紙傘創始人胡松桂老人是今江西婺源人,青年時期開始學習制傘工藝,吸取徽派制傘工藝之精華。由於偶然的機會,接觸到了杭州絲綢傘的工藝,受其啟發,將徽派油紙傘的實用性,與...
花燈,又名燈籠。燈籠是起源於中國的一種漢族傳統民俗工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹作為燈籠的外皮,骨架通常使用竹或木條製作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受漢文化影響,在亞洲華人地區,許多國家的廟宇中,燈籠也是相當常見的物品。花燈是中國傳統農業時代的文化產物,兼具生活功能與藝術特色...
《在園雜誌》記載,中國古代所用之扇,要數紈扇歷史最早。至於近代人所用的摺扇,又叫撒扇。永樂皇帝喜歡這種扇卷舒方便。後來由宮中傳出,很快就風行全國,普遍使用了。明代何宇度《益部談資》則說,川扇“五代時此地已嘗制之”,《中國風俗辭典》則認為“摺扇”起源於五代時期。《扇子趣話》中寫“唐宋時,...
白話(英文:Vernacular),指相對於文言而言,日常生活語言的表達形式。從辭彙、句法、韻味等方面看,顯然與文言區別。是平常的口語會話交流的語言表達形式。古代的白話文經五四的現代白話文到現代文幾乎沒有太大的變化,只是現代人用西方的語法給它做了條理化和增加了很多的辭彙。歷史發展 中國五四運動前,語文分為...
漢族人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其為“箸”,日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的。一般我們在使用筷子時,正確的使用方法講究得是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三個手指自然彎曲扶住筷子,並且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊擺放在飯碗的右側,用餐...
現在的“三月三”,已不像魏晉時期那樣為貴族或文人雅士專屬,而是走入村寨,與日常生活、情感訴求密切相連,並與地域文化、民族文化相互融合。節日別稱 女兒節 三月三又叫女兒節,也叫“桃花節”,是一種古代漢族少女的成人禮,一般在這個日子舉行成人禮“笄禮”。女兒們“上巳春嬉”,臨水而行,在水邊遊玩采蘭,...
點茶是兩宋飲茶的主流形式,是中國古代茶藝的代表之一,已傳播到日本、韓國、朝鮮,它對日本抹茶道和高麗茶禮產生較大的影響。它的重現具有歷史、文化、藝術、科學等多重價值和意義,使得衰落700多年的古茶禮,通過後人對宋人留下大量史料和書畫作品的研究和梳理,仿製出宋代團餅茶,複製出宋代點茶茶器、宋人服飾和茶禮...
從中國清朝以前的服裝款式來看,遮蔽人體的寬袍大袖是中國傳統服飾的主流。即使某些人的形體很美,這種服裝也不去展現這個美的形體。《資治通鑑》引蕭何的話說:“天子以四海為家,不壯不麗無以重威,”從這層意義上去看寬袍大袖的中國古代皇帝禮服,我們應會明白它們為什麼不去表現皇帝的形體美,而是著重寫意傳神,...
古代傳統宴會無論是在家還是在酒樓舉行,主人多迎客於門。客至,相互致禮,迎入客廳小坐,先以茶點敬客。待宴會陳設具備,宴請客人一一入席。一席的坐次以左為上,稱為首席,相對者為二座,以次遞推。現代飯店中的宴會,吸取了西方宴會中以右為上的習俗,第一主賓就坐於主人的右側,第二主賓就坐於主人的左側或坐...
因此,可以說古代的國語是以洛陽話為標準音的。從上古、中古一直沿襲至近代官話,歷時四千多年。“雅”、“夏”古代互通的佐證很多:《左傳》“公子雅”,《韓非子》作“公子夏”;近年出土的郭店楚簡《孔子詩論》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”;《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·榮辱...
此名源於道教,其節俗始於古代儒家秋嘗祭祀的古老習俗。發展到宋代,形成了一日三節的形態,即在每年農曆七月十五,道教祭地官,祈求定人間善惡,民間祭祀祖先、孤魂野鬼。佛教受儒家影響,設盂蘭盆會,以超度歷代先祖。道教作為中國的本土宗教,又受到宗法制的影響注重孝道,因此中元節祭祖節俗得以紮根民間。七月...
還能讀懂數千年前的文獻資料,古代經書上的格言警句還活躍在中國人的日常用語中。在歷史演化中,華夏文明的中心有過多次遷移,但整個歷史都上演在歐亞大陸東部這塊廣袤的大地上。史學領域,以顧頡剛為代表的“古史辨派”,用西方整理古代資料的方法,重新梳理了中國史書。“他們認為,歷史不斷有各個朝代的學者在不自覺...
”可見,唐宋文人墨客無論是讀書,還是下棋,都與“茶灶”相傍,又見茶灶與筆床、瓦盆並例,說明至唐代開始,“茶灶”就是日常必備之物了。古時把烘茶葉的器具叫“茶焙”。據《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙。”是有名的,又依《茶錄》記載說,茶焙是一種竹編,外包裹箬葉(箬竹的葉子),因箬葉有收...
古典文明的低俗文化,和古代文明的文化基本相同;與農田、作坊及家庭的日常工 作有關的經驗知識,大體上還是一樣。為平息或控制可怕的超自然力量,各處都有相似 的儀式、典禮和迷信活動,而這些東西與高雅文化所信奉的正式的宗教信仰沒什麼關係。同樣,有位研究中國宗 教的學者這樣評論道: ……中國的宗教生活不應...
中國情人節,是指中國本土關於愛情的節日。對於中國情人節,大致有三種說法:一個是元宵節(也稱上元節,即農曆正月十五);二是上巳節(農曆三月初三);三是七夕節(七姐誕,農曆七月初七)。元宵節、上巳節、七夕節是古代女子最感興趣的節日。在古代,平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉,都是“三步不出閨門”...
宮殿建築,又稱宮廷建築,為傳統建築之精華。古代皇帝為了鞏固自己的統治,突出皇權的威嚴,滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規模巨大、氣勢雄偉的建築物。這些建築大都金玉交輝、巍峨壯觀。中國古代宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的布局方式,古代宮殿建築物自身也被分為兩部分,即“前朝後寢”:“前朝”是帝王上朝治...
首先,從時間角度上講,有原始文化,古代文化,近代文化,現代文化。其次,從空間角度講,有東方文化,西方文化,海洋文化,大陸文化。其三,從社會層面上講,有貴族文化,平民文化,官方文化,民間文化,主流文化,邊緣文化(姜義華先生分之為規範性文化,非規範性文化,半規範性文化。這種分法比較新穎,所以著重介紹一...
1、青 瓷:表面呈淡綠色的瓷器便是青瓷。它採用通過塗上含鐵成份的釉藥的方法來上色。在古時候,人們希望用陶瓷來代替珍貴的玉。青瓷一般呈淡綠色(也叫翡色),花紋細膩、外觀相仿,是古時候富貴的象徵。青瓷上的雲、鶴、蓮花池和垂柳的圖案,表現了人們對永恆世界的憧憬。2、白 瓷:在白色泥土上塗上透明釉...