《古今法書苑》,是中國畫著錄書,由宋周越撰寫。
基本介紹
- 中文名:古今法書苑
- 作者:宋周越
《古今法書苑》,是中國畫著錄書,由宋周越撰寫。
《古今法書苑》,是中國畫著錄書,由宋周越撰寫。《古今書法苑》,一卷舊稱《書苑》15卷,作10卷,已佚。今《說郛》中有1卷,雜記書法瑣事,當系摘鈔,或出偽托,非其原書。有《說郛》本(一卷,名《法書苑》)。另有明王世貞撰《古...
及《郎官記》則備盡楷法,隱約深嚴,筋脈結密,毫髮不失,乃知楷法之嚴如此。失守法度者至嚴,則出乎法度者至縱。世人不知楷法,至疑此非長史書者,是知騏驥千里,而未嘗知服襄之在法駕也。” 《古今法書苑》謂:“張顛草書...
王世貞收藏宏富,書畫真跡經眼頗多,前人書畫論著更是稔熟於胸,從其所輯《古今法書苑》七十六卷、《王氏書苑》十卷、《王氏畫苑》十卷中可略窺一斑。王世貞《弇州山人題跋》是明代重要的書畫史研究資料,對書畫的追溯源流、品評優劣...
《中國歷代碑帖經典:唐懷仁集字聖教序》介紹了懷仁,唐代書法家,僧人。駐長安(今陝西西安)弘福寺。曾集摹王羲之行書字跡成《大唐三藏聖教序》。碑刻中此為獨創。北宋周越《古今法書苑》載:『文皇制《聖教序》,時都城諸釋委弘福寺...
”北宋時周越所著《古今法書苑》也記載:“蜀先主嘗作三鼎,皆武侯篆隸八分,極其工妙。”。重新發現 《遠涉帖》墨跡在晚清時經李葆恂收藏後不知所終。上海博物館碑帖研究專家陶喻之研究員在從事古代碑帖整理研究過程中,於清代《耕霞溪...
29,《周越〈古今法書苑〉考論》,《文獻》,2008年9月 30,《陳獻章和張詡的交遊及相關書跡的考證》,《書藝》,2008年9月 31,《論"筆中有詩"》,《首都師範大學學報·社會科學版》,2008年10月 32,《書生自有嶙峋骨 鐵硯勤磨發浩...
《古今法書苑》引蔡文姬說:“臣父造八分,割程隸八分取二分,割李篆二分取八分。”[11]唐代張懷瓘引王愔說:“次仲始以古書方廣,少波勢,建國中以隸草作楷法,字方八分,言有模楷。”[12]宋代郭忠恕說:“書有八體,漢...
①《古今法書苑》引蔡文姬說:“臣父造八分,割程隸八分取二分,割李篆二分取八分。”[11]②唐代張懷瓘引王愔說:“次仲始以古書方廣,少波勢,建國中以隸草作楷法,字方八分,言有模楷。”③宋代郭忠恕說:“書有八體,漢...
宋代周越《古今法書苑》又有所謂蔡文姬說“臣父造八分,割程隸八分取二分,割李篆二分取八分”的話。這句話是從什麼地方抄錄的,不得而知,卻更增加了混亂。唐宋至今,有從八字的字形、從分字的字義等方面所作的說解,以及八分是...