古今法書苑,中國畫著錄書。宋周越*撰。一卷舊稱《書苑》15卷,作10卷,已佚。今《說郛》中有1卷,雜記書法瑣事,當系摘鈔,或出偽托,非其原書。有《說郛》本...
《郎官石拄記》書,原石久佚,傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”,彌足珍貴。《古今法書苑》謂:“張顛草書見於世者,其縱放奇怪近世未有,而此序獨楷書,精勁嚴重,...
《古今法書苑》謂:“張顛草書見於世者,其縱放奇怪近世未有,而此序獨楷書,精勁嚴重,出於自然。書一藝耳,至於極者乃能如此。其楷字概罕見於世則此序尤為...
宋代周越《古今法書苑》又有所謂蔡文姬說“臣父造八分,割程隸八分取二分,割李篆二分取八分”的話。這句話是從什麼地方抄錄的,不得而知,卻更增加了混亂。...
”北宋時周越所著《古今法書苑》也記載:“蜀先主嘗作三鼎,皆武侯篆隸八分,極其工妙。”。 南朝陶弘景,距諸葛亮僅二百餘年時間,他的見聞和記述應是有事實...
北宋時周越所著《古今法書苑》也記載:“蜀先主嘗作三鼎,皆武侯篆隸八分,極其工妙。”。遠涉帖重新發現 編輯 《遠涉帖》墨跡在晚清時經李葆恂收藏後不知所終...
而元鄭杓的《衍極》卷二《書要篇》劉有定注說道:“晉衛瓘采張芝及父覬法而作,蓋草書之帶行者,又名‘草稿’”。《古今法書苑》附《陸深總論》說:“張伯英...
“八分”首次見於史書是在《晉書·衛恆傳》中,“今八分皆弘之法也”。關於“八分”的名稱及其含義有下列幾種說法:①《古今法書苑》引蔡文姬說:“臣父造八分...
北宋周越《古今法書苑》載:『文皇制《聖教序》,時都城諸釋委弘福寺懷仁集右軍行書勒石,累年方就,逸少真跡,成萃其中。』近人康有為《廣藝舟雙輯》稱:『《...
01、古今法書苑(王世貞) . ●第八冊 01、珊瑚網(汪砢玉) 02、式古堂書畫匯考(上)(卞永譽) . ●第九冊 01、式古堂書畫匯考(中)(卞永譽) . ●第十冊...