《古之繇辭》出自《夢溪筆談》，其中主要包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。
基本介紹
- 中文名：《古之繇辭》
- 出處：《夢溪筆談》
- 作者：沈括
- 時代：北宋
原文,注釋,譯文,出處,作者,成就,
原文
古之卜者，皆有繇辭①。《周禮》三兆②“其頌皆千有二百”。如“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”；“間於兩社，為公室輔”；“專之渝備旋，攘公之羭，一薰一蕕，十年尚猶有臭”；“如魚竀尾，衡流而方羊，裔焉，大國滅之，將亡，闔門塞竇，乃自後逾”；“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光”之類是也。今此書亡矣。漢人尚視其體，今人雖視其體③，而專以五行為主，三代④舊術，莫有傳者。
注釋
①繇（zhòu）辭：據龜甲上的裂紋來判斷吉凶的語詞。
②三兆：指玉兆、瓦兆、原兆，一般認為它們指三部上古占卜的書。
③體：兆象。
④三代：夏、商、周危主達漿。
譯文
古代用龜甲占卜的人都有繇辭。《周禮》三兆中“其頌都有一千二百條繇辭”。如“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”；“間於兩社，為公室輔”；“專之渝，攘公之羭，一薰一蕕，十年尚猶有臭”；“如魚竀尾，衡流而方羊，裔焉，大國滅之，將亡，闔門塞竇，乃自後逾”；“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光”這類都是繇辭（沈括所引五段繇辭，前四段出自《左傳》，最後一段出自《史記》）。現今這一類的書都失傳了。漢代人還是存有這種看龜甲上的裂紋下繇辭的舊制，現今的人雖然也觀察龜甲上的裂紋，卻全用五行學說來進行闡釋，夏、商、周的舊術沒人能傳承。
出處
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫阿棕微藥、農學、工程技術、想察屑文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
作者
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年（仁宗嘉祐八年）進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年（熙霸舟員寧五年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年（熙寧八年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年灑刪頌贈）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
沈括像
沈括像成就
《古之繇辭》選自《沈括·夢溪筆談·極星測量》
