基本介紹
【受用身】
受用身
相關詞條
- 他受用身
法相宗所立佛三身之一,受用身有自受用和他受用之別,他受用即由平等智所示現的微妙淨功德身,係為住十地菩薩所現之身。...
- 受用身
受用身,漢語辭彙,拼音shòu yòng shēn ,是指法相宗所立佛三身之一,佛教語。...... 受用身,漢語辭彙,拼音shòu yòng shēn ,是指法相宗所立佛三身之一,...
- 佛身
此外,另有自性身、自受用身、他受用身、變化身的四身說,以及十身說。佛身引申說法七 佛教術語。原指釋迦牟尼之生身。釋迦入滅後,其弟子們認為佛陀的特質不...
- 四身
【四身】 [出成唯識論] 一自性身自性身著。即法身也。謂諸如來真淨法界。湛然常寂。具足無邊真實功德。是一切法平等實性也。二自受用身自受用身者。即...
- 三佛身
是名自性身 屬性 佛身。即此自性。亦名法身。是名自性身。二受用身受用身有二種。一者自受用身。謂諸如來修習無量福慧。所起無邊真實功德。恆自受用...
- 佛的三身
即法身、受用報身和幻化身。大小乘通用名稱。小乘以戒、定、慧、解脫、解脫知見五晶之功德為法身;以王宮所生相好之形為報身;以化獼猴、鹿等為化身。大乘則...
- 報身五決定
佛教所說如來報身所具有的5種決定。“報身”亦稱“報身佛”或“受用身”,是以法身為因,經過一定的修習而獲得佛果之身。內分各種如證知、享受等報身。“五...
- 二種身土
身,即能依之色身;土,即所依之國土。據佛地經論卷一載,二種身土即:(一)自受用身土,指自己修因之所感,稱性受用,種種法樂,自在無礙,故身名自受用身,...
- 金剛界
(七)顯現他受用身,而有現智身、見智身、四明等,顯示遍入微細金剛中之禪定之相,此即微細會。(八)於道場觀中,結如來拳印,由種子字而轉變為三昧耶形,此即...
- 敬身四法
供敬四身之四種方法。“四身”指變化身、受用身、法身和俱生身。C兩手合掌置於頭頂,雙膝跪地供敬法;②口誦贊語供敬法;③用心修義供敬法;④以智慧分別義供...
- 三土
三土受用土 受用土:即自他受用法樂之土,可分自受用土與他受用土二種。自受用土,自受用身所居,為自己獨受法樂之處。即佛之大圓鏡智相應淨識,於其因...
- 五相成身
十八會指歸曰:‘毗慮遮那佛受用身,以五相現成等正覺。五相者,所謂通達本心、修菩提心、成金剛心、證金剛身、佛身圓滿,此則五智通達。’菩提心論曰:‘一...
- 四土
實報淨土,此土以二空為門,三慧為出入路,奢摩他、毗缽舍那為乘,根本無分別智為用;乃自受用身所居之土。法性淨土,此土以真如為體,以蓮華王為淨土所依;...
- 大日如來
大日經疏卷一謂,大日如來分本地法身與加持受用身兩種,其中,本地法身指如來之自證極位,加持受用身指說法之教主;彼以平等之身口意秘密加持為所入之門(即以身...
- 大日如來佛
一大日如來四種身一、瑜只經,謂金剛界遍照如來是自性身。二、分別聖位經謂有二種之受用身,盧遮那是二受用身也。三、攝真實經言毗盧遮那示現化身至釋迦...
- 三身(佛教術語)
金光明最勝王經疏卷三載,化身佛有化身、父母生身、隨世間身、生身、假名身等五名稱;應身佛有應身、受用身、報身、智慧佛、功德佛、法性生身等六稱;法身...
- 化身(宗教用語)
非佛形身則稱為化身。此系依據法、應、化三身說及法、報、應、化四身說而有的說法。(四)指變化身︰相對於自性身、受用身。即佛為地前菩薩及二乘、凡夫...
- 三身佛
三身,梵文 Trikāyāh,”即法身、報身、應身三種佛身,又叫自性身、受用身、變化身。“身” 除指體貌外,亦有“聚積”之義,即由覺悟和聚積功德而成就佛體...
- 即身成佛
若依毗盧遮那自受用身所說內證自覺聖智法……由加持威神力故,於須臾頃,當證無量三昧耶……以不思議法,能變易俱生我法種子。”《發菩提心論》雲:“唯真言...
- 法身體性
(中略)此法身有二種,六大常恆無礙涉入,無可差別之狀,表前五大,名自性身,是理法身也(胎藏界之大日法身)。表第六識大,名自受用身,是智法身也(金剛界之...
- 顯密
彰為妙相,內證則顯自受用身;外表則顯他受用身。而就眾生緣之所近,隨機流現種種變化身,斯乃成佛正義也。然常途須歷不思議劫數而後成,密宗謂能即身實現。...
- 四種佛土
1.唯識論立自性身、自受用身、他受用身、變化身等四佛身,而佛土亦有四,即法性土、自受用土、他受用土、變化土。此中法性土是無色無相的理土...
- 五智
),蓮花部屬於頂(頂蓮花輪青色),竭磨部屬喉(喉蓮花輪墨綠色);大日如來為常住清淨妙法身,阿閦如來屬於自性法身,寶生如來為他受用身,不空成就如來為變化身;...
- 三常(佛教術語)
佛教術語,指佛身三種常住。即:(一)本性常,又作自性常、凝然常。指一切諸法之自性身,其身常住,畢竟無漏。(二)不斷常,又作無間常。指一切諸佛之受用身,...
