反裘負芻（拼音：fǎn qiú fù chú）是一個成語，最早出自於先秦《晏子春秋·雜上》。
反裘負芻（反裘：反穿著皮衣，古人穿皮衣以毛朝外為正，反穿則毛在里，是怕損壞了皮衣上的毛。芻：柴草。）指反穿著皮衣背著柴。形容貧困勞苦，也形容不知事理，本末倒置。偏正式結構，含貶義；在句中一般作謂語、定語。
基本介紹
- 中文名：反裘負芻
- 拼音：fǎn qiú fù chú
- 近義詞：本末倒置
- 出處：《晏子春秋·雜上》
- 注音字母：ㄈㄢˇ ㄑㄧㄡˊ ㄈㄨˋ ㄔㄨˊ
- 語法結構：偏正式
- 語法屬性：作謂語、定
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成語出處
先秦《晏子春秋·雜上》：“晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息於塗側者，以為君子也。”
後世據此典故引申出成語“反裘負芻”。
成語典故
戰國時期，有一年，魏文侯出外巡遊，忽然看見前面有一個樵夫反穿著皮衣，扛著一擔柴草，正在趕路。
魏文侯覺得很奇怪，走上前去，問樵夫說：“別人穿皮衣都是毛朝外，皮在裡面，而你為什麼反穿著皮衣扛柴草呢？”
樵夫聽了魏文侯的話，得意洋洋地說：“別人那穿法太不愛惜皮毛，而我很愛惜這件羊皮衣，害怕在幹活的時候把羊毛磨掉了，所以把皮穿在外面保護毛呀！”
魏文侯聽了，連連搖頭說：“可是，難道您不知道，如果皮被磨壞了，羊毛沒有了依存的地方，就會掉的。”
樵夫聽了，愣了下神，似乎明白了其中的道理，一時羞愧難當，說不出話來。於是他看了魏文侯一眼，頭也不回地匆匆走了。
第二年，東陽一帶交納的田賦比往年多了十倍，大臣們聽說後，高興得不得了，紛紛前來向魏文侯祝賀。然而，魏文侯卻怎么也高興不起來。他並不把這件事當做好事。他想，東陽的老百姓和田地又沒有增加，而田賦卻成倍增長，這必定是各級官吏向老百姓們橫徵暴斂的結果。這些貪官只圖自己的政績，卻毫不顧忌老百姓的死活，這樣做，豈不是正像那個因愛羊毛而反穿皮衣的砍柴人嗎？
想到這裡，魏文侯對大臣們說：“田賦增加這么多，老百姓的負擔就會加重，因而就會生出不滿之情，我看這不是什麼好兆頭。”說完魏文侯又給大臣們講了那個砍柴人的故事，並勸勉大臣們說：“皮之不存，毛將焉附？我曾聽說過這樣的話：如果老百姓不得安寧，那么國君的地位也難以鞏固，國家也就會不復存在。我們不能只圖眼前一時之利，而自毀前程啊！”
成語寓意
《左傳》有云：“皮之不存，毛將焉附”，毛是附在皮上的，皮弄壞了，毛就長不住了。農夫只知道愛惜那些長在皮上的毛，而不懂得這樣做的結果是皮毛俱毀了。成語告訴人們，看待問題要由表及里，不能只看表面。其次“反裘負芻”還形象的比喻了整體與局部，集體與個人之間的關係。局部利益總是建立在整體利益上的，如果整體利益不存在了，那么局部利益自然也蕩然無存。個人利益與集體利益是密切相關的，失去了集體利益的“皮”，個人利益的“毛”也無從依附。
成語運用
- 成文用法
“反裘負芻”指反穿著皮衣背著柴。形容貧困勞苦，也形容不知事理，本末倒置。偏正式結構，含貶義；在句中一般作謂語、定語。
- 運用示例
漢·劉向《新序·雜事二》：“魏文侯出遊，見路人反裘而負芻、文侯曰：‘胡為反裘而負芻？’對曰：‘臣愛其毛’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無所恃耶？’”
