反綰式

反綰式

反綰式,古代婦女髮式之一。其梳編法是將發攏住,往後攏結於頂,再反綰成各種形式,如綰成雙刀,稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛,稱“驚鵠髻”。綰成元寶,稱“元寶髻”。反綰成高牆,稱“高髻”《簪花仕女圖》之髮式。據《妝檯記》記載:“開元中梳反綰髻、回鶴髻,貴妃作愁來髻,貞元中歸真髻,貼五色花子。”這種反綰梳編較難,多流行於盛唐,為后妃貴婦之盛裝,如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。

基本介紹

  • 中文名:反綰式
  • 類型:婦女髮式
  • 梳編法:將發攏住,往後攏結於頂
  • 出處:《妝檯記》
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基本信息

反綰式的梳編法是將發攏住,往後攏結於頂,再反綰成各種形式。如綰成雙刀,稱“翻刀髻”;如綰成雙刀,稱“翻刀髻”;綰成驚鳥欲飛,稱“驚鵠髻”;綰成元寶,稱“元寶髻”;反綰成高牆,稱“高髻”《簪花仕女圖》之髮式。。古代人物畫的髮型甚多,特別是以仕女的髮髻造型,變化更是富麗多姿.上古時代,男女的髮髻比較簡單,一般用骨簪貫在發頂,用羊毛繫結而挽髻,男女髮型皆較簡便自然。從記載看,男子成年時則加冠,女子成年時則挽髻,男人的髮髻則被冠、巾,幘、帽、盔等所替用,女人的髮髻則沿著富麗多姿而迅速發展。 據記載秦始皇信奉仙道之術,崇向仙女髮型,則令宮中后妃美女濃裝艷飾,使髮型變化多而新奇,於是相互崇向仿學與創新,使婦女髮型的變化與裝飾更加豐富多彩而侈靡。這種崇向一直延續以後的各個朝代,特別是漢,唐兩代,髮型的裝飾變化更精緻而艷麗,僅段成二式的《髻鬟品》所記載,這段期間所創的髮型,其名不下百餘種,元、明兩代髮型不作為審美的主要重點,於是就逐步趨向簡約與單純。高髻之風,濃裝艷飾也逐步減少,到清代則以滿制為主,男人髮式梳有長辮,女人髮型則以後垂髻為主。據《妝檯記》記載:“開元中梳反綰髻、回鶴髻,貴妃作愁來髻,貞元中歸真髻,貼五色花子。”這種反綰梳編較難,多流行於盛唐,為后妃貴婦之盛裝,如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。

雙刀髻

雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂,再反綰成雙刀欲展之勢。皆類似反綰式的髮型。
古裝髮型 雙刀髻古裝髮型 雙刀髻

驚鵠髻

“驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰,成驚鳥雙翼欲展之勢,生動而有趣。據〈中華古今注〉記載:魏宮人好畫長眉,令作蛾眉驚鵠髻。
雙刀髻、驚鵠髻雙刀髻、驚鵠髻

朝天髻

朝天髻也屬反綰式之一,其編法將發攏上,束結於頂。再反綰成高髻朝天。據記載:“宋理宗朝宮妃梳高髻於頂,曰:不走落,號朝天髻。”宋代所建的太原晉祠女像,亦類似這種髮型。

元寶髻

元寶髻其梳編法是將發攏結於頂,再置木或將假髮籠蔽,呈元寶狀。據〈晉書〉記載:“用發既多,不可恆載,乃先木及籠上裝之,曰假髻或假頭。”唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種髮型
朝天髻、元寶髻朝天髻、元寶髻
反綰式

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