《又題<看劍圖>》是詩人劉繹創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:又題《看劍圖》
- 作者:劉繹
《又題<看劍圖>》是詩人劉繹創作的一首詩。
《又題<看劍圖>》是詩人劉繹創作的一首詩。作品原文結客多年鄙孟嘗,閒情偶爾寄干將。風塵未必無青眼,寒士從來有熱腸。天與神奇爭變化,人能蘊藉斂鋒芒。平生佩服吳公子,肝膽千秋照夜光。1作者簡介劉繹(1797一18...
《劍門道中遇微雨》是宋代詩人陸游創作的七言絕句,作於作者由陝西南鄭前線被貶四川成都途徑劍門關時。此詩首句刻畫了人物形象,第二句概括自己數十年間、千萬里路的遭遇與心情,再接以“此身合是詩人未”自問,最後結以充滿詩情畫意的“細雨騎驢入劍門”,形象逼真,耐人尋味。狀難寫之景如在目前,含不盡...
古代名劍,一為“龍泉”,一為“太阿”。史書記載豫章人雷煥任豐城令時所得龍泉、太阿二劍,所以此二劍又叫豐城劍。詳細釋義 典源 《晉書》卷三十六〈張華列傳〉~075~初,吳之未滅也,鬥牛之間常有紫氣,道術者皆以吳方強盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之後,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象,乃要...
“軒轅劍”之名,首出《古今圖書集成》收明·李承勛著《名劍記》載:《廣黃帝東行紀》曰:「軒轅帝采首山之銅鑄劍,以天文古字題銘其上。帝崩葬喬山,五百年後,山崩,室空,惟劍在焉。一旦,亦失去。」然遍尋古籍,並無《廣黃帝東行記》一書,惟《廣黃帝本行紀》,是題錯抑或抄錄出誤已不可知,其中有載...
練劍要求身與劍合,劍與神合。《綠水亭雜識四》中說:劍「鋒鍔如槊刃,而以身為之柄,微州目連猷人之身法,輕如猿鳥,即劍法也。」這裡說的「以身為柄」,就是說以身領劍,這是練劍之要。《漢書·藝文志·兵書略》:《劍道》三十八篇。漢代劍術已甚精備,鬥劍中顯示了武藝造詣的深淺。曹丕《典論·...
延陵掛劍圖 《延陵掛劍圖》軸,明,張宏繪,紙本,設色,縱180.5cm,橫50cm,國家一級文物,北京故宮博物院藏。 本幅自識:“延陵掛劍。崇禎乙亥冬日寫於久征館。吳門張宏。”鈐“張宏”、“君度氏”印2方。“崇禎乙亥”為明崇禎八年(1635年),作者時年59歲。這是一幅歷史故事畫,描繪的是“延陵掛劍”...
《風雲雷電》第五十九回 谷涵虛 黑旋風也是不禁滿腹疑團,想道:“這人的劍法好像是少林寺正宗的達摩劍法,奇怪,少林派怎會收個女真韃子為徒?”《還劍奇情錄》第三回 牟獨逸 七修道人贊道:“好功夫,看劍!”劍柄一抖,登時捲起了一片寒光,劍花錯落,恍如黑夜繁星,千點萬點,灑落下來!七修道人當年與...
欲覓醉鄉今古路,知處:溫柔東畔白雲西。起向綠窗高處看,題遍,劉伶元自有賢妻。作品注釋 ①葛園、葛家溪:《太平寰宇記·江南西道·信州》:“葛溪水源出上饒縣靈山,過當縣李誠鄉,在縣西二里。昔歐冶子居其側,以此水淬劍,又有葛玄冢焉,因曰葛水。”葛園不詳。②昨夜二句:李白《襄陽歌》:“襄陽...
2011年6月10日,《神州詩書畫報》作了題為“雅逸樸拙——楊劍鋒書法欣賞”的專題報導;2011年11月6日,中國書法家網——“楊劍鋒書法館”正式開通;2012年7月,《人民風采》第7期“名家翰墨”刊登了“中國書法藝術家——楊劍鋒”;2012年11月,《人民線上》第2期“翰墨飄香”刊登了“中國書法藝術家——楊...
1.秋水:以水形容寶劍,最早見於出自先秦、由東漢袁康和吳平輯錄的《越絕書》,其《外傳·記寶劍》記載楚王請風鬍子召歐冶子、干將鑄龍淵、泰阿、工布三寶劍,劍鑄成後,楚王問三劍特點,風鬍子作了介紹,其中對泰阿是這樣描述的“欲知泰阿,觀其釽,巍巍翼翼,如流水之波。”後又常以秋水作形容。唐·白居易《李...
郁賢皓《李白集》以為前兩首作於開元十九年(731年)前後李白初入長安追求功名無成而歸之時,第三首作年不詳。作品鑑賞 整體賞析 “行路難”是樂府古題,多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白《行路難三首》主要抒發了詩人懷才不遇的情懷,反映了詩人在思想上既不願與權貴同流合污又不願獨善一身的矛盾。第一...
劍的殺伐功能,便指向了與賢良勢不兩立的大臣們。諸如:“十年磨一劍,霜刃未曾試,今日把贈君,誰有不平事”(賈島《劍客》),王維的“一身轉戰三千里,一劍曾動百萬師”、王健的“輪劍直衝生馬隊,寸由旗旋踏死人堆”等,都是由劍的神秘所在,又追同到現實人世間。根據多方考察,在文人的詩句中,劍具有...
這兩句典型地表達了中國古代知識分子傳統的事功觀,即屈原的竭智盡忠“雖九死其猶未悔”(《離騷》)和左思的“功成不受爵,長揖歸田廬”(《詠史八首·其一》)的精神。“萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹”,是說一旦死氣沉沉的局面被打破,將會出現英才呈奇、宏願大展的局面。參破禪關原義是參禪得道,悟徹...
「龍泉劍」始於春秋戰國時期,距今有二千六百多年。《越絕書》載:春秋時歐冶子鑿茨山,泄其溪,取山中鐵英,作劍三枚,曰:「龍淵」、「泰阿」、「工布」。南宋‧何澹《龍泉縣誌》載:「近境有劍池湖,世傳歐冶子於此鑄劍,其中一號龍淵。」《越絕書·外傳記寶劍》又載:楚王曰:「何謂龍淵、泰阿、工布?」...
(可參見拙文《談談落款的內容》,載《書法》1987年第6期)若按提跋方式,也有人將那些用詩詞代跋語的作品稱作“詩詞跋”(即用詩詞作“跋”)。如元代張珪《題山谷〈松風閣詩〉》:“閣上松來風有聲,高人胸次洒然清。當時詩筆今猶在,撫卷重看眼倍明。”此類題跋又稱“詩題”,它與論書詩並無二致,...
李賀向以文才自負,曾把自己比作“漢劍”,“自言漢劍當飛去”(《出城寄權璩楊敬之》),抱負遠大。可是,現實無情,使他處於“天荒地老無人識”(《致酒行》)的境地。“雕蟲”之詞出於李賀筆下,顯然是憤激之辭。句中的“老”字用作動詞,有終老紙筆之間的意思,包含著無限的辛酸。次句用白描手法顯現...
滄洲張亨父泰題《田畯醉歸圖》詩云:"村酒香甜魚稻肥,幾家留醉到斜暉。牧奴背拽黃牛載,兒子傍扶阿父歸。鬢短何妨花插帽,身強不厭布為衣。天寬帝力知何有,但覺豐年醒日稀。"莊誦此詩,可以想見太平氣象。向使滄洲入吳清翁吟社,吾知羅公福又讓子出一頭地矣。杜庠字公序,號西湖醉老,以詩名於景泰...