《去他的父權制》是一本2023年中信出版集團出版的圖書,作者是瑪蒂爾德·拉雷爾,譯者是何潤哲。
基本介紹
- 中文名:去他的父權制
- 作者: 瑪蒂爾德·拉雷爾(法國)
- 譯者:何潤哲
- 出版時間:2023年5月1日
- 出版社:中信出版集團
- 頁數:244 頁
- ISBN:9787521754797
- 原作品:RAGE AGAINST THE MACHISME
- 定價:59.8 元
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
《去他的父權制》是一本2023年中信出版集團出版的圖書,作者是瑪蒂爾德·拉雷爾,譯者是何潤哲。
《去他的父權制》是一本2023年中信出版集團出版的圖書,作者是瑪蒂爾德·拉雷爾,譯者是何潤哲。內容簡介女性到底在爭取什麼?通過法國女性 200 多年的平權運動之路歷經的 十幾個關鍵節點,我們看到,女性踏過荊棘才走到今天。...
君主專制政體(英語:Absolute monarchy)是政治學概念中定義的一種政體,又譯為君主專政、絕對君主制、絕對君主專制、絕對主義王權、絕對王權等;支持君主專制的思想被歸類為專制主義,指以古代君王為核心的中央集權的政治體制,它脫胎於原始社會後期的父權制。早期古埃及、古希臘、古羅馬至歐洲中古時代,其君主作為世人...
小說通過分析女主人公瑪麗的一生,揭示了當時生活在南部非洲的白人女性受到父權制、性別歧視和種族歧視壓迫的現狀,在追求自由平等生活的道路上磕磕絆絆、鮮有成功,旨在呼籲男女平等,種族平等,擺脫父權制的壓迫,提高女性的生活現狀和地位。一、瑪麗的離家冒險或旅行是成長小說(Bildungsroman)的一個重要主題。在鄉村...
中國新石器時代屬於原始氏族社會後期,包括了母權制和父權制兩個階段。大量考古實物資料,特別是墓葬材料,有助於了解當時的社會結構。氏族公共墓地是原始聚落的重要組成部分,一般都位於居住址附近,埋葬集中,排列有序,反映出在氏族制下血緣紐帶的支配作用。這種現象貫穿於整個新石器時代。葬制比較複雜,單人葬是最...
因此,廣告業在將婦女與兒童從父權制的權威下解放出來之時,即刻又將他們置於一種‘新的父權制’的統治之下,這就是廣告業、大型工業公司以及政府三者的聯合體。”總之,反女權主義者為了與女權主義進行針鋒相對的鬥爭,採用了與女權主義“反其道而行之”的鬥爭策略,即通過“個人化”婦女的問題,公開放棄其原先的...
新文化運動的思想啟蒙挑戰“父權制”,而進入二十世紀九十年代之後,作家們開始自我反省,重新認識父親。《爹》尋找父親,理解父親,重新闡釋父親,即重新認識傳統,把傳統文化中可貴的精華重新發揚光大。中國作家協會創研部原主任 胡平:《爹》作為作者父輩的象徵,使小說演化為一部與紀實散文《娘》伴隨而生的、“獻給...
完顏函普時女真已進入父權制的氏族社會末期,11世紀初,完顏綏可時又遷居到海古水,社會發生了顯著的變革,開始冶鐵、耕墾樹藝、修築房屋、造舟,定居在按出虎水(今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河)之側。其子石魯作酋長後征服了附近部落,成立了部落聯盟。石魯之子完顏烏古乃又合併了許多部落。女真龐大的軍事部落...
在父權制社會中,男人主宰一切,女性沒有自己的社會地位,男人才是整個社會的中心和統治者,他們可以隨意地愛上一個女人,也可以肆意地拋棄她們。女人沒有自己的財產,相反她們自身卻是男人財產中的一部分。在那個父權制社會裡,女孩在出嫁之前是父親的財產,出嫁之後則是丈夫的財產。因此在這種社會道德體制之下,女士...
所謂“女神的失落”,亦即女神的降格,是指隨著母系氏族過渡到父系氏族,母權制也隨之被父權制取代,女性的地位從高峰跌到低谷。女神世界是女性世界的折射和反映,所以女神也經歷了如女性那樣的地位轉變。人類社會從母系社會開始,人類對祖先的崇拜,也從女神開始。神話的初期,有很多傑出的女神,如中國的女媧、西王母...
隨著父權制、私有制的產生,女性逐漸失去了財產繼承權,失去了傳遞氏族香火的權利。這就從根本上決定了婦女地位卑賤低下,逐漸使女性淪落為男性的附庸,乃至成為男性的“財產”,女性便被無情地排斥於家族之外,與家族利益無關了。一個土家弱女子,在強大的封建勢力面前無力抗爭,只有充分利用哭嫁這種合法機會來進行情感...
莎士比亞在劇中滿腔熱情地描繪了資產階級新女性爭取自由戀愛和婚姻自主的權力、反抗父權制的鬥爭,並通過現實與自然的對比,表達了人與人平等相處、人與自然和諧共處的人文主義理想。赫米婭是威廉·莎士比亞筆下資產階級新女性的代表,她對父權制的勇敢抗爭表達了新興資產階級對於女性地位和權利的重新考量。中世紀的教會對...
這個階段是“父權制”,因為男人關係著整個家庭的命脈。男人的地位明顯高於女人。根據馬克思主義的基本理論,社會關係由生產力基礎決定,在農耕社會,男人使用的犁是生產力的代表,所以男人開始控制政府、教育、宗教、政治等公共領域;而女人則管理家務、爐灶、住宅。另一個因素的影響跟男女分工同樣深遠——先進的農耕技術...
與此同時,對文化女性主義的理論改造體現龍應台對父權制和男女兩性關係的一些論點的衍發。公民意識 龍應台提倡現代女性應該適應公民社會的發生和發展,以當代公民的眼光觀照社會問題和自身問題,以公民的責任和利益來約束自己、要求自己。之所以看重這種責任和利益並重的公民意識,不僅是因為它可以自動規範每一個人有著極強...
阿昌族社會的基層單位是一夫一妻制的個體家庭。這種以個體經濟為基礎的一夫一妻制家庭,是父權制家庭,一般包括 父、子兩代或父、子、孫三代。阿昌族家族觀念比較濃厚,家族對個體家庭仍有一定的約束力。村寨一般是以血緣為基礎的地域性組織。同一家族的各個小家庭常成片地居住在同一地域或毗連地區,家族內提倡在婚姻...
寶墜每翻一下身或發出一聲夢吃,他都要為之一抖,覺得已故的男主人的陰魂還在角落裡監視他”。可見繼父的思想受傳統觀念的束縛很深。他的不安和羞愧,正在於他感到自己動了別人的“東西”。繼父並不是壓抑女性的父權制的代言人,但他卻深受這種觀念影響,受困於其中。因此,他仍然覺得自己對這個家來說是個外人,...
2019年,執導由弗魯格·凱哲貝格里、貝納茲·賈法里共同主演的劇情電影《雅爾達》,該片以當代伊朗為背景,講述了伊朗社會的父權制、階級鬥爭和對媒體的痴迷,入圍第4屆平遙國際電影展臥虎單元最受歡迎影片、第70屆柏林國際電影節新生代少年單元國際評審團最佳長片,獲得第36屆聖丹斯電影節世界電影單元劇情片評審團大獎...
例如一些質疑女性主義關懷倫理學的人們經常提出的問題是:如果關懷是女性共同的“特點”或者“本質”,那么如何解釋它來自父權制文化的歷史事實?因為正是由於女性在歷史上一直被安置在私領域,不能在公共領域展示才能,所以她們的主要性別角色才是關懷。如此說來,如果把關懷作為女性的共同特點和本質的話,就不僅延續了...
在父權制的影響下,“男性凝視”將女性身體作為工具看待,在制高點上對其制定標準;“規訓”則通過潛移默化的語言和行為,將身體劃分出優良差,並訓練女性向符合男性審美的方向靠攏。在這個過程中,男性凝視的標準也會影響女性對自己形象的期待,甚至是對其他女性同胞的評價。在父權制結構下,女性和男性的身體標準是不...
父權制的回歸 ……… 160 結論 ……… 165 第三部分 普通工人、哲學家和歐洲知識經濟的誕生 問題簡介:歐洲知識經濟的誕生 ……… 171 工業革命與“知識經濟”的出現 ……… 171 第五章 普通工人的人力資本:從全球的觀點看歐洲的 技能溢價 ……… 176 導言:技能溢價能告訴我們什麼 ……… 176 20 世紀...
(二)商代的眾人是殷人本族的成員,是父權制家族公社中的族眾。(三)眾、眾人都是奴隸主貴族。“眾”,的地位高於“眾人”,的地位。“眾人”,是殷王朝這個奴隸制帝國中奴隸主階級的基層全體成員,“眾”,則是奴隸主階級中上層基本力量。(四)除奴隸以外的各階層的人。裘錫圭說:“廣義的‘眾’,意思就是眾多的人...
但是,男子的財產不能,也不可能傳給他的子女,因為後者是外氏族的成員。繼承制有兩個特點:一是集體性,由於財產為氏族所有,也由氏族集體繼承,任何人都無權私自支配或者單獨繼承。二是按母系傳遞,即由祖母傳給母親,母親傳給女兒,氏族的男性成員的子女無繼承權。氏族制度 氏族是一個社會細胞,她們生產在一起...