原明田，興縣人。字我潛，號孟昭。秉性正直。少年志向遠大，讀書從不尋章摘句，凡天文、地理、河防、農政等書，沒有不認真研究的。順治戊子中舉。任保定府刑推，在任期間，公正廉明，沒有人敢到他面前說情，處理案件，都親自審理認真調查，所以經他審理的案件，無一冤案。因精明強幹提升工部屯田司主事。離任之日，當地老百姓建祠立碑來紀念他。後因督辦孝陵有功，升任營繕司外郎。當時運河經常決堤，原明田奉命督辦淮安－徐州的河道，到任時黃家嘴運河決堤，大水淹沒了江蘇沭陽、海州等地，湖南省的桃源一帶，為平原地帶，田地暴露在河道中，危害極大，於是原明田率領屬下，日夜搶修，三個月修完河堤,隨後運河又爆發了少見的大水，河堤又被沖毀，經調查，原明田發現原來南岸聯繫洪湖，是確保江淮地區的泄洪場所，政府投入巨資加固南岸，而北岸由於資金短缺，經常決堤，而北岸決岸又會造成下游淤積，下游淤積又造成上游決堤的惡性循環。於是率眾加固北岸，竣工後上報朝廷，皇帝準備重用原明田，但他確因積勞成疾，辭官回到家鄉，回到家鄉後，原明田遵紀守法，從不因私事去見地方的官員，成為“離、退休幹部”的楷模。
基本介紹
- 本名：原明田
- 字：我潛
- 號：孟昭
- 所處時代：清朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：太原府興縣
- 出生日期：明萬曆
- 逝世日期：康熙十九年（1680年）
明、清時期，興縣原氏可謂是家族鼎盛，人才輩出，單就清朝而言，二百六十七年間，興縣出了舉人四十四人，其中原氏先人就有二十人，貢生、秀才之多在這個家族中猶如碧天繁星，可見興縣原氏有著深厚的家族文化底蘊，在這個家族中，孕育出一代又一代的良才、社會棟樑。這些先人在外為官者甚多，且都是清官、好官、為老百姓做主的官、為民請命的官。其中有兩位先人受到明朝嘉靖皇帝和清朝康熙皇帝的天彰寵賜，並被當地老百姓建祠築廟，千秋供祀。
原氏宗祠寺野狐寺有一祖碑流傳在民間，碑長四尺五寸五分，寬二尺四寸，碑上下兩邊三寸許及左上角一尺五寸見方，不知是人為還是歲月磨去了痕跡，其餘文字皆清晰可辨。碑開首鐫刻著：“皇清誥授奉直大夫例封中憲……欽差提督江南徐淮漕運河……”，下面一段文字已被磨去字跡，接著刻有“原工部營繕清吏司員外郎，屯田司主事、直隸保定府推官，順治戊子舉人孟昭原公神道”。
孟昭即先祖原明田，原明田，字我潛，號孟昭，系明朝嘉靖年秦安縣知縣原大仁之孫，奉直大夫原秉正之子，也就是清代三朝元老、帝師孫嘉淦的外祖父。據舊縣誌記載：“其少有遠志，讀書不屑章句，凡天文地誌、河防、農政諸書靡不必究”，足見其勤奮好學、悟性奇高、穎慧超人。原明田從小在父親的教誨下，決心以祖父為榜樣，矢志報國。順治五年，他參加了清朝第一次舉辦的科舉考試，以宏論博學、經緯之才鄉試中舉，經吏部考授為直隸保定府推官，主要負責保定府民事、刑事案件的審理與判決。在職期間，他始終保持著清正廉潔的作風，對於任何人都不徇私枉法，人們也不敢以私情干涉他。每一個案件他從不假手吏胥，必須親自審閱，反覆研究，絕不冤枉一個好人，也不姑息一個壞人。很多冤案通過他審理後，全部平反昭雪，老百姓感激涕零、拍手歡呼，稱他是包青天再世。他匡冤獄、伸正義、懲惡頑、除強暴，受到保定府萬民的尊敬與愛戴。在任數年，案無積牘、庭無冤民，以他精明強幹的才能，被提升為工部屯田司主事。升遷之日，保定府民填街塞巷、涕淚挽留，不忍釋行，因感念其恩德，為其建祠立碑以作紀念。為官如斯，乃民之福也！
老子云：“聖賢無常心，以百姓心為心”。我們從先祖身上讀出了這句至理名言的真正含義。鑑古而觀今，天下有幾人能若祖公者！
順治十七年，先祖以俊傑廉悍、政績斐然升為工部營繕司員外郎，專門負責國家的河防水利、土木工程的修繕營築。康熙元年，順治帝駕崩待葬，先祖被欽點為孝陵監修大臣，晉階中憲大夫，監管順治帝陵園以及地宮的建築。
康熙七年秋，因連月霪雨不斷，承載著清王朝運輸錢糧的大動脈——江南漕運黃家嘴河道決口。潰堤長逾十七八里，洪水咆哮，一瀉千里，直灌沭陽、海州等處。桃源一帶為平陸地區，若洪水向西漫溢過來，必盡皆淹沒，勢不可擋。百姓奔走呼號、流離失所，盜賊乘機搶劫，情況十萬火急。報決摺奏傳至京城，康熙帝召集文武大臣在金鑾殿召開了緊急會議。群臣僉議：“漕運乃國家經濟的根本保障，且正在運輸之季，如今河道決口，錢糧輸送受阻，又且江南一帶，歷朝歷代社會人物最為複雜，漕運船隻長期停滯，必然招來更多的麻煩。情況危急，刻不容緩，須派一得力能幹的大臣前往，方保無虞。”康熙帝聽完群臣的建議後，當即欽點督辦孝陵有功，清正廉明、蜚聲朝野的原明田——原孟昭賜劍封銜提督江南徐淮漕運兼管河防事務，並授諭：“江南災情甚重、漕運危急，卿火速前往、務當盡忠竭力以浚河道，如有阻撓河防、剋扣賑銀者，伺機劫掠者，貪贓枉法者，先辦後奏”。
（此碑為八幢神道碑，原在原氏祠寺野狐寺祖塋之中，文革之中遺失。）
先祖領旨謝恩，即刻動身，日夜兼程。臨近徐州，沿途皆是攜兒帶女的逃難百姓，到了黃家嘴一帶，難民愈來愈多，一些難民被洪水困於高丘地帶，剝樹皮、掘草根而食。低曠平川處，洪水泛濫，淹沒了田地村莊，一片汪洋，到處是妻離子散，家破人亡的悽慘景象。老百姓看到朝廷派人來救災，甚是感動，紛紛聲言欲隨欽差大人治理河道。先祖即刻召集地方官員按朝廷旨意放糧賑災、安撫流民，將辦公地點安扎在潰堤河乾之上。先祖率領河防兵馬以及各地民夫頂風冒雨日夜搶築，露處河乾，與士卒同甘苦共患難，苦戰三個月而河堤告竣。正當人們在歡呼慶賀，準備重建家園之際，宿遷快馬送來急報，因連日天降大雨，宿遷河道決口，潰堤正在逐漸拉長。先祖接到告急文書後，帶領人馬沿河岸連夜趕往宿遷。
經過現場勘察，他說：“國家每年花費數百萬兩白銀保護南河河道，因為它是國家財源主要的交通運輸線，關係到社稷的安危。然而每年治理，每年泛濫，其原因主要在於這一帶是運河、黃河、淮河的交匯之處，這裡最大的洪澤湖處在下游，容納著淮安地區所有的河道水流，大雨不歇，黃河水暴漲夾雜著泥沙衝來，如果黃河水衝破河堤灌入洪澤湖，造成淤泥積澱，湖水外溢，災難會更大，唯後患無窮。今黃家嘴決口剛剛堵住加固，而宿遷又決，這是連雲港東海海口有淤泥堵塞，下游淤阻，上游就要被決開，南岸淤阻，北岸就要決開。決開就是河道有淤阻，水流不暢通的緣故，我們若不從根本上治理，一味加高河堤，如果南北河道都出現淤阻現象，那時候不只是江蘇、安徽、山東一帶要遭水患，整箇中原將要受到洪水的危害。南堤黃家嘴一帶已經有了成效，從中我們也總結出治理河道的方法，只有將桃源、宿遷一帶河道單薄、河水頂沖之處，如黃家嘴一樣堅修加固，並每隔一段修築排洪渠道，設定閘門，若水流超過河道水位線，馬上開閘排洪，使洪水疏散於各地小河道中，河堤將永遠不會決破。這樣南北夾送洪流直達清浦一帶，合運河、淮河、黃河之力使其自行沖刷沉澱在下游的泥沙，下游的泥沙被沖走，河道將越來越深，水位也將越來越低，下流暢通上遊河堤方可保全。這樣不光山東臨沂、臨沭等州縣可免洪水泛濫，歸仁、高堰地區也重堤加固以後，常遭水患的淮安、揚州也可高枕無憂了。”
根據上述思路，制定了詳細的治水規劃。隨之，先祖率領人馬日夜搶修，並在桃源、黃家嘴、洛馬湖、徐升壩等多處堅築重堤，設定閘門。經過不分晝夜的艱苦奮戰，終於大功告成，江南萬民歡聲雷動，稱先祖為“洛下耆英”。從此南河河道固若金湯，徹底保證了大清王朝的漕運順利運行。先祖寫表申報朝廷，康熙帝接到奏摺，龍顏大悅，即宣旨：“原公功於社稷，恩於萬民，即宣還朝，例行重賞，俟大用”。
康熙八年，先祖以河工勞勩致疾，告致歸里。從此謝絕世事，每日與二三故舊飲酒賦詩，從不以私事謁長吏，雖然身在家中，卻心憂天下。
康熙十三年，在外地做官的朋友來訪，談及三藩叛亂時，先祖縱酒高歌：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，從中表達出先祖“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的憂國憂民之心。
康熙十九年，先祖因病故去。
先祖明田公一生清正愛民、奉公不阿、執法守正，誠為後世之范。
由於二十世紀中，文革史無前例的破壞，野狐寺已經不復存在，先祖神碑也僅存一半，為了秉承先人的美德，弘揚先人愛國愛民的精神，也為了促進原氏祠寺野狐寺早日恢復，使原氏文化在三晉大地上放射出金色的光芒，望後世瞻碑思祖、慎終追遠，承前啟後，繼往開來！
