原故諫夫是指原谷諫父。
基本介紹
- 中文名：原故諫夫
- 外文名：To advise the husband
- 詞語釋義：原谷諫父
- 選自：《太平御覽》
- 釋詞：祖：即現在的爺爺輩。
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詞語釋義
應該為原谷諫父。
原文：
原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之乎？是負義也。”父不從，作輿[yú]，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具,是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。（選自《太平御覽》）
譯文：
原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷十五歲，好言規勸父親說：“祖父 生兒育女，一輩子勤勞節儉，你們怎么能因為他年老就拋棄他呢？這是違背道義的。”父親不聽從（他的話），做了一部手推的小車，把爺爺拋棄在郊野。原谷跟隨在（父親）後面，把小推車收了回來。父親問：“你為什麼收回這不吉利的器具？” 原谷說：“日後父母老了，不必要再做這樣器具，因此收起它。” 父親感到慚愧，後悔自己的做法，於是把祖父帶回來贍養。
釋詞：
祖：即現在的爺爺輩。
捐：拋棄，丟棄。
諫：好言相勸。
原谷：人名。
厭憎：討厭，憎恨。
欲：想要。
欲捐之中的之：代指"祖"，文中的爺爺。
有：通“又”，連線整數與零數，文中指十歲再過五年的意思。
豈有：怎么可以。
是：這，此。
負義：違背道義。負： 違背。
從：聽從，順從。
作：做，製作。
輿(yu)：手推車。
於：在，到。
谷隨：省略句，谷隨（之）。隨：跟隨。之：他，指父親。
歸：回來。
汝：你，指示代詞。
凶具：不吉利的用具,凶：不吉利。
養：養活，指能生活下去。
更：再。
是以：即“以是”，因此。
有：加，加之。
他日：以後，將來。
是以：即“以是”，因為這樣，即因此。
何以：做什麼。
慚：意動用法，感到慚愧。
乃：於是，就。
載：帶。
悔之：對自己做的這件事感到很後悔，之，代詞，代指這件事。
捐：拋棄
釋句
原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。 譯文：原谷有個爺爺，爺爺老了，原谷的父母很討厭他，就想拋棄他。
詞語出處
選自《太平御覽》。
相關信息
為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。 孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統美德。父母教育子女天經地義，而文中的原谷卻運用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認識到自己的錯誤。 父母是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。
“諫”：在文言中作“好言規勸”或“用委婉的語言勸說”講。上文“諫父”，意為原谷對父親好言勸說。又，“莫不諫”，意為沒有人不規勸的。這種“諫”只能用於晚輩對長輩、下級對上級。如“大臣諫曰”，意為大臣對皇上委婉地勸說。反之，長輩對晚輩、上級對下級要用“誡”、“告”、“戒”等。《明史·海瑞傳》列舉了中國古代的三大剛勁直諫之臣：漢代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏徵、房玄齡、杜如晦、明朝之楊繼盛、袁可立、春秋之介子推等許多。
