印度古代美學指的是印度古代美學思想和理論的統稱;公元前1世紀,在印度開始形成,10 世紀前後趨於成熟。其特點為:(1)宗教,特別是婆羅門教影響巨大,其唯物主義思想和現實主義傾向,顯得微弱。(2)在藝術論方面,主要用宗教觀念解釋藝術:把藝術看作是神的象徵,認為藝術的目的是表達神的生活的美,人不配在藝術中加以描析,藝術的功用在於,幫助人們達到“摩克沙”對塵世的解脫。
基本介紹
- 中文名:印度古代美學
- 釋義:印度古代美學思想和理論的統稱
印度古代美學指的是印度古代美學思想和理論的統稱;公元前1世紀,在印度開始形成,10 世紀前後趨於成熟。其特點為:(1)宗教,特別是婆羅門教影響巨大,其唯物主義思想和現實主義傾向,顯得微弱。(2)在藝術論方面,主要用宗教觀念解釋藝術:把藝術看作是神的象徵,認為藝術的目的是表達神的生活的美,人不配在藝術中加以描析,藝術的功用在於,幫助人們達到“摩克沙”對塵世的解脫。
印度古代美學指的是印度古代美學思想和理論的統稱;公元前1世紀,在印度開始形成,10 世紀前後趨於成熟。其特點為:(1)宗教,特別是婆羅門教影響巨大,其唯物主義思想和現實主義傾向,顯得微弱。(2)在藝術論方面,主要用宗教觀...
《印度古典美學》是2006年華中師範大學出版社出版的圖書,作者是邱紫華。內容簡介 《印度古典美學》系教育部“九五”規劃社會科學研究基金項目“印度美學研究”的最終成果,是國內第一部運用跨學科、多視角的研究方法全面論述印度古典美學與...
泰姬陵(英語:Taj Mahal),是印度知名度最高的古蹟之一,世界文化遺產,被評選為“世界新七大奇蹟”。泰姬陵全稱為“泰姬·瑪哈拉”,是一座用白色大理石建成的巨大陵墓清真寺,是莫臥兒皇帝沙·賈汗為紀念其妃子於1631年至1653年在...
インド古典演劇論における美的経験 《インド古典演劇論における美的経験》是東京大學出版會出版的圖書,作者是上村勝彥
儒家美學思想在中國封建社會占有統治地位,把樂舞納入了禮的範疇,強調禮樂的社會功能,把它作為鞏固封建統治的手段之一。印度古代的《樂舞論》(又稱《演劇論》,古代印度舞蹈與戲劇不分,梵文是用同一個字表達兩種意思。作者婆羅多)中...
中國古代美學思想從奴隸社會開始,中國思想家就把審美與藝術問題同宇宙、社會、人生的根本問題直接聯繫起來加以觀察和思考,雖在表述和論證上顯得不夠系統,但在根本上貫穿著自己獨特的深刻的哲學觀念。在古代文明發達的幾個國家中,中國美學...
接著介紹泰戈爾等印度現當代詩學名家及其理論,並初步考察印度詩學的世界傳播和民族特色。對於深入了解印度古典詩學與現當代文論或研究東方文學、印度文學、比較詩學、比較美學、古典藝術理論等領域的學者而言,本書具有重要的參考價值。
1.印度人對梵天的理解 2.感性,漫無邊際性和人格化的活動 3.淨化與懺悔的觀念 C.真正的象徵 1.埃及人關於死的觀念和表現:金字塔 2.動物崇拜和動物面具 3.完整的象徵:麥姆嫩、伊西斯、俄西里斯和獅身人首獸 第二章 崇高...
有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表,它是印度古代最早的文藝理論著作,一般認為它是公元2世紀的產物,但其內容應更早於成書年代,可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作,它全面論述了戲劇工作的各個方面,從理論到...
三、古代印度的宗教哲學 四、歷史上的佛陀 五、佛教結集與部派佛教 六、阿育王與佛教 七、原始佛教的思想 第二章 印度早期的佛教藝術 一、佛陀神化 二、象徵意義的偶像崇拜 三、《本生經》與巴爾胡特 四、桑奇大塔 第三章 以...
藝術的初始階段是象徵型藝術。在這個階段人類心靈力求把它所朦朧意識到的理念表現出來,但還不能找到合適的感性形象,於是就採用符號來象徵。象徵藝術的特點是曖昧性和神秘性。典型的象徵藝術是印度、埃及、波斯等東方民族的建築。在古典...
第二節蘇非文學在印度 第三節禪詩與蘇非文學同異 第十一章中印審美主體構成 第一節中印美學與西方文學 第二節中印美學對西方美學的回應 第十二章中印文化與味覺思維 第一節中印語言與味覺思維 第二節中印政治與味覺思維 第三節中印...
緒 論 絲路視域下的印度 文化篇 古代印度河流域的文明與影響 古代印度文化的主要特徵 印度兩大史詩成因的文化意蘊 印度《欲經》之“欲”的多元文化解讀 印度古代繪畫藝術的影響與接受 印度卡塔卡利舞的敘事訴求 印度文化與魏晉南北朝文學...
阿旃陀石窟壁畫具有很高的審美價值,深受古典印度美學思想和繪畫理論的影響。公元 5 至公元 6 世紀《毗濕奴往世書》的附錄《毗濕奴最上法》中的《畫經》中,提出了印度傳統繪畫的法則“六支”:意為繪畫的六個要素。他以一段梵文...
《蓮花公主傳奇》得以在印度民間長期而廣泛傳播,自然有其藝術上的獨特魅力。第一,它符合印度人的傳統審美情趣。印度古代有一整套審美理論,它既是對古代人們審美實踐經驗的總結,也是後來,包括現代印度文藝批評理論的基礎。如“情”(...
畫中所描繪的眾多的婦女形象,體態豐滿,姿態優雅,形象高貴典雅,反映了印度古典藝術的美學思想。壁畫依時代風格可分為早、中、晚3期。早期壁畫構圖多為橫幅長條形,人物造型、表現技法較之同時代的其他遺蹟中的佛教藝術,有明顯的進步。
俗、宗教,印度美術也成為各種宗教的詮釋者和傳播者,滲透者錯綜複雜的意識內容。隨著各種宗教的興衰、更替,印度美術展開了風格演變 的歷程。印度美術本質上是宗教的,審美體驗與宗教體驗渾然一體。印度宗教主要是佛教和印度教。公元前3世紀...
(黑格爾在他的《美學》中曾提出:“幻是一個美學手段”,在將“幻”與顯現外形聯繫起來這一個方面,黑格爾的“幻”與印度美學中的“幻”有幾分相似。)性學思想 實際上,性的觀念,女神與男神交媾而創造宇宙的思想,在印度神話中...
第十六章印度古代哲學的美學含義及印度詩學 第一節印度哲理(印度教、佛教)的美學含義 第二節古印度的詩論(一)——新護闡發的“味”第三節古印度的詩論(二)——歡增論“韻”第十七章華夏哲理的美感和詩樂境界(一)——象之...