中西印哲學導論

內容簡介

一個世紀前，梁漱溟先生出版了現代哲學史上的名作《東西文化及其哲學》，開創了中國哲學與西方哲學和印度哲學進行比較研究的先河。

一個世紀以來，比較哲學取得了巨大的進展，其中中國哲學家做出了巨大的貢獻，《中西印哲學導論》就是碩果之一。作者張祥龍教授多年來在比較哲學研究領域進行了卓越的探索，作為國內和國際上多文明比較哲學的代表性學者，為深化哲學的理解、建構各文明哲學之間的對話，帶來了諸多啟發。

本書是一本帶有普及性的哲學導論，按照哲學領域中最重要的一些主題闡發了中國、西方和印度三種哲學的觀點，比如哲學的定義、終極實在、真理和知識、道德哲學、政治哲學、美學等，在比照和互文中呈現不同文明的哲學特質。

作者簡介

張祥龍

美國紐約州立布法羅大學哲學博士，北京大學哲學系教授。主要研究方為現象學、儒家哲學、比較哲學，已出版著作：《海德格爾思想與中國天道》《海德格爾傳》《從現象學到孔夫子》《當代西方哲學筆記》《西方哲學筆記》《思想避難：全球化中的中國古代哲理》《德國哲學、德國文化與中國哲理》《復見天地心》《家與孝》等。

圖書目錄

序

開講辭

第一部分哲學的含義與東西方哲學家

第一章什麼是哲學？

第一節哲學的語源和多重意義

第二節邊緣問題——哲學所應對者

第三節對哲學的工作定義

第二章西方哲學的誕生和希臘哲學家

第一節西方傳統哲學的誕生和門類

第二節西方早期（古希臘）哲學和哲學家的特點

第三章語言塑造哲學，東方哲學家

第一節語言、文字與哲理

第二節東方哲人的特點及東西方哲學思想的參比

第二部分終極實在

第四章西方的終極實在觀

第一節什麼是終極實在？——驅散虛幻感的真實

第二節畢達哥拉斯、巴門尼德和芝諾的終極實在觀

第三節柏拉圖的理式論

第五章中國古代的終極實在觀

第一節西周的終極實在觀

第二節《周易》的終極實在觀（一）——易、陰陽和卦變

時幾

第三節《周易》的終極實在觀（二）——答疑和《周易》

哲理要點

第四節老子闡發的終極實在——道

第六章古印度的終極實在觀和中西印對比

第一節概述

第二節《奧義書》中的終極實在觀

第三節早期佛教和大乘佛教的終極實在觀

第三部分真知識如何可能？

第七章西方傳統哲學中的認識論

第一節“認識論”簡介和“學習悖論”

第二節笛卡爾的“我思故我在”

第三節英國經驗論的挑戰

第四節康德認識論的基本特點

中西印哲學導論

基本介紹

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