如果沒人能解開這道謎題，沙夏就死定了──
「有兩個時鐘，一個每天慢一分鐘，一個完全不會動，請問哪一個時鐘比較準？」
當卡里布（梅樹）開滿了整片山頭，一個住在卡里布彎（台灣唯一看得到玉山主峰的部落）的混血少年──沙夏，滿十二歲了。爺爺遵照布農族的傳統，帶著沙夏到山裡舉行成年禮，設下他生命中第一個獸鋏。原本以為這不過就是一場平靜的獵人實習課，沒想到隨著盜獵者的槍聲響起，一隻台灣黑熊頓時陷入危機，面臨被殺的命運。
為了要救黑熊，沙夏決定正面迎戰敵人，然而他身上帶的武器不是獵槍，而是「數學習作」、「咬人八」和一頭「小都瑪」！
他究竟要如何運用這些根本沒有殺傷力的武器來對抗烏鴉、保麗龍，以及入侵者疣豬？
基本介紹
著者簡介,作者,繪者,名人推薦,書本目錄,作者序,推薦文,少年小說的手法與功能,數學與陷阱,
著者簡介
作者
李儀婷
東華創作與英語文學研究所畢業。不只是小說家、散文家、傳記文學家，更是一名專寫好看故事，啟發孩子智慧與想像力的兒童文學家。
最喜歡和兄弟姊妹聚在一起聊天談童年那些出糗的往事時光，嘲笑彼此小時候誰摔進水溝里，誰又很倒楣的在躲迷藏的時候被蜜蜂叮，樂此不彼。
目前和先生、女兒和一隻狗住在新店的山區公寓。著有短篇小說集《流動的郵局》、都會小說《10個男人11個壞》、傳記文學《生命的眼睛》、劇本《風雨中的郵路》、少年小說《卡里布彎．數學獵人》、《九份超感應黃金少年》，以及童話《媽祖不見了》等多本。主持個人部落格：《啟程遠行》
繪者
葉至偉 JEFFFREY YEH
美國舊金山藝術大學畢業。香港插畫家協會會員、酷分仔多媒體創意總監、FREELANCE ILLUSTRATOR AND DESINGER。畫作曾於台北當代插畫家聯展、26巷SOMEBODY CAFE、No.18空島高雄等參展，並獲2010第一屆中華區插畫獎優選。
作品：香港「MOTO V60繪圖香港」、「UA聯合航空」設計形象海報，中國「麥當勞」為期兩年「圖像授權」，台灣「2010中國信託點燃生之火」戶外聖誕裝置藝術、NIKE Lucky 7球鞋彩繪彩繪、「義美IRIS」設計全新產品概念形象、Mod’s hair 街頭塗鴉活動、歐洲影展海報設計、「彰化花卉博覽會」規劃整體「視覺角色」、「麗嬰房My nuno」圖像設計師，曾為尖端、皇冠、格林等繪製插圖。
名人推薦
台北教育大學語創系兼任教授 張子樟
當代孩子的閱讀選擇空間十分寬廣。他們絕不會挑選乏味說教的書來折磨自己。這本書不會缺乏樂趣，「我」、蓋格與祖父在對抗濫捕的漢人過程中，便是趣味叢生。
小說家、耕莘青年寫作會文藝總監 許榮哲
在玉山的見證下，人與自己，人與他人，人與大自然三個永恆不變的老衝突，在數學這個新元素的撞擊下，完美地突圍，並且融合在一塊兒。
書本目錄
推薦文：少年小說的手法與功能張子樟
推薦文：數學與陷阱許榮哲
序曲洩漏秘密的小兔子
1.黑豹是否抓得到牡羊24
2.兔子的復仇
3.獵人的救命樹
4.附近一定有大黑熊
5.將軍目前手上有多少兵馬
6.有人在牢里惹了大麻煩
7.走下懸崖發現大秘密
8.從小熊變成發瘋的猴子
9.帶著十二生肖去找韓信
10.答對的人獲得小熊一隻
11.非洲象不會忘記幼時的救命恩人
後記永遠的卡里布彎李儀婷
作者序
作者後記
永遠的卡里布彎
曾經，有那麼一群人，在台灣這塊土地上，生存了幾百年，卻因為外來族群的入侵，不得不離開自己的土地，到異地生活。
曾經，有那麼一個地方，長滿了卡里布〈梅樹〉，卡里布上頭結滿了鮮紅欲滴的紅果子，美麗得讓離鄉背井的人看了，不由得想起自己的故鄉，這個地方布農族稱它為「卡里布彎」，日本人稱它為「望鄉」。
布農族人說，土地就是他們的母親，故鄉則是母親嘴裡哼唱的兒歌，住在卡里布彎，開門就能見到玉山〈故鄉〉，讓他們彷佛還在母親的懷抱。
布農族信仰土地，依賴山林，尊敬祖靈，他們有一切屬於自己生存法則的信念，卻因為外來者的入侵，不得不退出自己的故鄉，一如黑熊以及我的父親。
我的父親來自於大陸對岸，他的父母在那兒，第一任的結髮妻子在那兒，那兒還有兩個他來不及餵養長大的孩子。
在我還是個娃娃的時候，父親就經常對我說起故鄉的事。父親說，故鄉的名字叫大石莊，是由老祖先三兄弟一手建蓋的地方，那裡到處都長滿了豐收的麥子……故事的最後，他總會說：「那是我見過最美的地方。」
父親像一隻被驅趕離家的黑熊，故鄉有著許多他割捨不下的情感。十五歲那年，我陪父親回到他企盼的故鄉，當父親踏上故土的第一步，他卻搖頭嘆氣對我說：「都破壞了，你看不到最美好的地方了！」父親後來還說了什麼我記不清了，我只記得父親最後是帶著憤怒離開那個地方，之後他悠悠告訴我：「一旦離開了，就永遠回不來了，珍惜你現在擁有的一切。」我不知道父親到底在說什麼，但我隱約感覺他說的，和我腳下踩的這塊土地有關。
老實說，我和腳下這塊土地不但不熟，還經常迷路。十年前，我因新手駕駛加上被沿路風景誘惑，不小心誤闖了卡里布彎。
那天卡里布彎的天空藍得非常耀眼，像河裡的溪水一樣湛藍透澈，不時有老鷹划過天際。
突然一隻老鷹俯衝，往玉山的東面加速飛去，就在我以為它會失控撞山時，它拉起右邊翅膀，緩緩滑行，閃過山壁。
「它看見老朋友了。」突然有個聲音從我身邊冒出來。
我轉頭，一位老爺爺不知什麼時候站在我身旁。
老爺爺其實不老，只是聲音滄桑。當時他其實就站在自己的家屋前，眺望遠方的玉山，只是我被卡里布彎的天空迷惑，一時沒注意到他的存在而已。
「你怎麼知道它是看到老朋友？也許它是看到獵物，也許它正在玩耍……」我聳肩。
「等你在山裡活得像我一樣久了，你就會明白我是怎麼知道的。」
老爺爺的意思是，只要用心生活，細心觀察這塊土地上一切變化，誰都能像他一樣睿智。
「請問，這裡是什麼地方？」
老爺爺：「曾經長滿卡里布的地方。」
我：「咖哩布？」
老爺爺叼著草莖，說：「是卡里布，就是你們平地人說的梅樹！」
「喔！」我又問：「曾經長滿卡里布是什麼意思？現在沒有了嗎？」
突然，一個小男孩手上抱著一球黑黑的東西，從我身邊很快地跑了過去。
「那是？」
「我孫子，沙夏。」
「今天不用上學嗎？」
「學校傳授的知識只是一小部分，在山裡可以獲得很多知識……而且，沙夏數學很好。」老爺爺說。
「喔，」我點點頭，似懂非懂。我又問：「他手上抱著什麼？」
「什麼也沒有。」老爺爺弓起眉毛，似乎隱藏著什麼。
「我明明看見了，是寵物嗎？」
「不是。」
「受傷的動物嗎？」
「不是。」
「難道是保育類的……」
老爺爺眼睛像老鷹，銳利地看著我：「既然你這麼想知道，那其實是一則失傳的神話。」
不知道為什麼，我感覺那是一隻小熊，而且是一隻失去母親以及土地保護，並且受了重傷的小黑熊，而老爺爺的孫子沙夏，正在悉心照料它。
在那之後，我明白有些故事再不寫下來，不僅是我，所有人都將永遠失去它了。
於是我決定將卡里布彎的故事寫下來。
於是，我用十年的光陰，一點一滴和腳下的土地建立情感，用心去傾聽這塊土地的聲音。十年後，我終於完成了卡里布彎，關於一個老獵人想要將這座山林里的知識，傳承給兩個個性截然不同的小獵人的故事。
圍著構火，舉一杯小米酒，敬父親的故鄉，敬我腳下這塊土地，心目中永遠的卡里布彎。
推薦文
少年小說的手法與功能
台北教育大學語創系 兼任教授 張子樟
1.
打開一本新書，常會想到，如果要探討這本書，該從什麼角度切入？會得到什麼樣的結果？細讀《卡里布彎．數學獵人》後，發現至少可從兩個角度談談這本新書：表達手法與閱讀功能。至於結果，必定是眾聲喧譁，因為每個人接觸一本新書，都是以他〈她〉過去閱讀的總經驗出發，結果當然不會相同，也不應該相同。
2.
談表達手法，這本書第一個觸及的問題是：誰來寫原住民的故事？是漢人還是原住民？如果原住民寫自己的故事，會原汁原味嗎？會過度悲情嗎？也許原住民寫自己的故事有它的優勢，但熟悉該族歷史文化的他族人以客觀的角度仔細思索後，再動筆書寫，一樣可以寫得精彩感人。這本書的作者一定讀了不少有關布農族生活習俗的資料，敘述時不動聲色、不疾不徐，在適當的段落融入，使得描繪更加生動可信，如獸鋏的套用以及「咬人八」的設計等。在現代布農族的實際生活狀況方面，作者確實做了不少努力，盡力去合理描述。
在敘述觀點方面，作者有意以「我」為主要敘述者，但難免會遭遇到某些困難，例如擔心小讀者閱讀不易，只好轉換敘述者，或者改變說故事方式。幸好這種情形不多。其次，「善惡分明」的二元化現象往往是一般小說難以擺脫的困境。《卡里布彎．數學獵人》在角色的塑造方面似乎也有這種難處，但作者拿捏得還不錯，至少「我」與蓋格兩人的父親的刻劃不是非黑即白，而是處於灰色地帶。
3.
專家學者認為，優秀的讀物應具備「提供樂趣」、「增進瞭解」與「獲得資訊」這三種功能。仔細思索一番後，會發覺「提供樂趣」最重要、最直接，因為當代孩子的閱讀選擇空間十分寬廣。他們絕不會挑選乏味說教的書來折磨自己。這本書不會缺乏樂趣，「我」、蓋格與祖父在對抗濫捕的漢人過程中，便是趣味叢生。
最讓原住民無法茍同的是漢人的濫捕動物與破壞大自然行為。書里的爺爺告訴「我」：「大自然的生存法則不是廝殺，而是相互依賴；獵人本分不是比賽誰的獵物多，而是誰能尊敬這片土地給予我們的養分，就是優秀的獵人。」這段話間接點出了「增進瞭解」與「獲得資訊」這兩種功能。至於原住民生活的描繪當然也在這兩種功能層次了。它同時告訴讀者，不同族群的男女結合潛藏著某些無可避免的文化差異衝突。如何突破這種因文化差異而造成的衝突有待時空來解決。
作者刻意的描繪原住民善用機智，以原始的處事方式來對抗漢人的欺凌，而漢人則被刻劃成占盡原住民便宜的族群，這點需要雙方的讀者去反思一番。
數學與陷阱
小說家、耕莘青年 寫作會文藝總監 許榮哲
我個人非常喜歡陷阱。
原因很簡單，不論是弓箭還是槍枝，都是不對等的，因為你站在一個居高臨下的位置，對手只能任憑你宰殺。
我最討厭那種只因手上有一把槍，就在人生的獵場上，一路快意馳騁、四處掠奪的笨蛋。
陷阱就不一樣了，至少你和對手站在一個公平的基準點上，你得想方設法，才能取勝。還有……設陷阱的先決條件是──獵人必須比獵物聰明。
《卡里布彎．數學獵人》正是一部充滿「陷阱」的小說。
小說從先實體的陷阱開始，它是沖著獵物而來的；隨後登場的是害人的陷阱，為了打擊敵手而來的，但最後這兩者卻巧妙地融為一體。
一切都是因為數學。
根據教育部國語辭典的說法，陷阱有兩種：一是為捉捕野獸而掘的深坑、二是害人的計謀。
故事一開始，十二歲的小男孩沙夏〈漢人、布農族混血〉跟著爺爺、哥哥上山，因為今天是他的成年禮。成年禮要幹嘛呢？
爺爺教小男孩埋設獸鋏的技巧，會一口把獵物咬殘的陷阱，但小男孩顯然比較喜歡「咬人八」〈自己綁的草結〉，它只會把討厭的人絆倒。畏懼強悍的獸鋏，喜歡溫和的咬人八，小說在此已經暗示讀者，小男孩絕不會成為一個傳統的獵人。
選擇什麼樣的武器，就會成為什麼樣的獵人。小說里，小男孩的武器是數學，於是他成了「數學獵人」。
關於獵人，我們知道的太多；但關於數學獵人，我們一無所知。
對任何人而言，數學就是數學，但對小男孩而言，數學和咬人八一樣，它可以溫柔地傷害敵人，讓敵人的腦袋掉到洞裡，怎麼樣也爬不起來。
當小男孩發現數學和陷阱之間，存在著一種難以言明的異曲同工之妙時，他逐漸有了操控數學的能力。
從此，討人厭的數學全都活了起來。
「雞兔同籠」變成了洩漏秘密的小兔子，「數學悖論」成了可怕的陷阱……每一道不起眼的數學問題，從小男孩眼底看出去，都成了令人驚嘆的迷人推理，以及不可思議的夢幻武器。
舉個例子：
黑豹的速度是15公尺/ 秒，而牡羊每小時跑72公里，請問黑豹是否有辦法順利捕抓到牡羊？
對小學生而言，這是「單位換算」問題，答案很簡單「黑豹抓不到牡羊」；但對獵人而言，這個答案有問題，黑豹不可能比牡羊慢。
數學不等於現實，這兩者之間的矛盾，讓小男孩察覺到「出題者」的存在，一切都是事先設計好的，每個陷阱背後都有一個獵人。
至此，「出題者意識」冒出頭來了！
「迅速的獵人比不過懂得觀察的獵人。」小男孩的爺爺說。
從此，小男孩從疲於奔命的解題者，搖身一變，成了以逸待勞的出題者。
先是數學的「出題者意識」，再來是獵人的「出題者意識」，最後我們來看創作者的「出題者意識」。
故事發生的地點設在「卡里布彎」，這裡是全台灣唯一看得見玉山主峰的原住民部落。挑選的原住民是最擅長打獵的一族──布農族，他們甚至被排灣族稱為「有法術的獵人」，而玉山正是布農族的聖山。主角不純粹是布農族，而是漢人母親與布農族父親的混血，而反派人物則諷刺地設為國家公園的保育類動物觀測員。最後，用來解決戲劇衝突的元素是少年小說中少見的「數學」。
從以上幾點來看，作者非常有意識地避開原住民題材的窠臼──漢人欺壓原住民的老梗，以及原住民對漢人展開復仇的新老梗；並開闢了一條新的無人小徑──在玉山的見證下，人與自己，人與他人，人與大自然三個永恆不變的老衝突，在數學這個新元素的撞擊下，完美地突圍，並且融合在一塊兒。
看完《卡里布彎．數學獵人》，會給人一種奇怪的錯覺，數學也未免太簡單了吧，想騙我，門都沒有！甚至讓人愛上數學，原來數學這麼有趣，我以前到底在想什麼啊！不過……這恐怕不是此書的目的，它真正教會讀者的是「看穿陷阱的真面目」──從哀號的獵物，一個轉身跳出來，變成目光炯炯的獵人。
「從獵物變成獵人」這件事，勝過考一萬次數學滿分，不信你可以去問問倒在陷阱里的獵物。
