卡爾·施米特與猶太人

內容簡介

《卡爾·施米特與猶太人》顯示了與施米特及其“猶太教”概念之間公開的或者默默對立的觀念史、概念史的關聯。

《卡爾·施米特與猶太人》共分五章。在第一章，研究施米特對待納粹主義立場與對待“猶太人”的明確態度問題。接著，在研究概念史、觀念史問題的第二章至第四章中，探索上述立場表明的多層次的前半部歷史。此三章中任何一部分，都涉及施米特著作中與猶太教對立的結合點，即普遍主義、分離主義和加速性。在第五章，討論施米特在戰後的立場。“閥拘棗捆卡爾·施米特與猶太人”的主題，即使單純列舉施米特的業績，並且由現實中乃至想像上“猶太人好的朋友”也無法闡釋清楚。同時，對猶太人及猶太教這種爭辯的結果，有待於對施米特與法學上的分析。這一點，是《卡爾·施米特與猶太人》根本目的所在。

卡爾·施米特（Carl Schmitt.1888年7月11日-1985年4月7日）是德國著名法學家和政治思想家。施米特生於威斯特伐里亞普勒騰貝格的一個天主兵踏教家庭。他從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位後，一邊研究新康德主義法理學，一邊寫論華格納的華彩文章。1933年，施米特擔任柏林大學教授。他的政治思想對20世紀政治哲學、神學思想產生了重大影響，並提出捆境地了許多國家法學上的重要概念，例如制度性保障、實質法治國及法律與主權的關係。

圖書目錄

總序

序言

第一章納粹主義——踏邀蒸政治生物學

一、施米特早期著作中的猶太人

二、1933年施米特的立場

1．清洗猶太人法學教師

2．納粹法學家

3．反猶主義與納粹主義

4．人種主義與反猶主義

三、與“猶太法治國家”的鬥爭

1．代替“平等”的“同質性

2．“法（Lex）的主人服從君主（Rex）

3．施米特與德國新教主義政治海霸拔辯神學

4．紐倫堡——“自由憲法

四、“法學領域的猶太人

第二章普遍主義——解放與反革命

一、法國大革命與天主教的反響

二、魏瑪共和國中的反革命

1．大法官

2．作為“猶太人共和國”的魏瑪共和國

三、天主教無神論

與普遍主義法律鬥爭的施米特

第三章分離主義——猶太人與基督教國家

一、投稿給《馬克斯·韋伯紀念論文集》的政治神學

二、猶太人的解放或“基督教國家

1．對猶太人解放的保守反動

2．對猶太人解放的過激反動

三、新教無神論

四、神學世俗化的純粹法理論

1．耶穌（Jesus）還是巴拉巴（Barrabas）

2．耶穌還是基督

3．純粹法學——國家與神的對立面

4．主權與例外狀況的“法的奇蹟

第四章推進——遏制力與反習嚷罪基督

一、基督教拯救史中的猶太人

1．猶太“戰鬥神話”中的利維坦與比希莫特

2．《帖撒羅尼迦後書》中的遏制力

3．猶太人-是遏制者還是推進者

4．答覆被殺害的利維坦的遏制力

二、非政治化

1．異質抹肯汽者兼他者的政治敵人

2．作為政敵的猶太人

三、去實體化

第五章戰後時期——形形色色的自我歸類

一、逃遁於宗教之物

1．納粹國家終結後施米特的狀況

2．拯救來自猶太人

3．“基督教的”厄庇米修斯與猶太人

4．《注釋集》一塗上反猶主義的基督教色彩

二、對神學家與猶太人的鬥爭

1．神學家的沉默

2．“敵人給予的律法”

結語

謝辭

《卡爾·施米特與猶太人》一書日文版跋（供參考）

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