卡洛·克里韋利

文藝復興時代畫家，義大利人。作品多為帶有宗教有關因素的繪畫。

基本介紹

• 中文名：卡洛·克里韋利
• 國籍：義大利
• 出生地：威尼斯
• 出生日期：1435年生

基本信息

全名：卡洛·克勤克儉里韋利

國籍：義大利

風格：文藝復興

生卒年代：1435年生於威尼斯，1495年卒於那不勒斯

主要作品：《聖母和聖嬰》（約1460） 《聖母領報》（1486） 《聖母瑪利亞與燕子》（約1490——1492） 《聖母和聖嬰與聖弗朗西斯及塞巴斯蒂安》（1491）

聖母瑪利亞與燕子

觀賞要點： 宗教主題的繪畫 利用石膏粉和顏料的鮮明色彩 戲劇性地使用幾何和直線透視 密集的圖案

比較對象：安德烈亞·曼特尼亞，喬瓦尼·貝利尼，科西莫·圖拉，桑德羅·波提切利

專業術語：祭壇畫，石膏，透視，多聯畫屏

人物生平

卡洛·克里韋利是義大利15世紀中晚期最著名的畫家之一一他稱自己是威尼斯人，因此，他可能出生在威尼斯。也可以推斷他是從父親雅各布那裡學的繪畫。他可能還加入了某個畫家的工作室，歷練自己的風格和技藝。

與卡洛·克里韋利相關的最早的兩個文獻，記載了1457年他曾經因為通姦而坐了六個月的牢，他是位獨立畫家。那個時期畫家是一個地位顯要的職業。畫家們用畫稿炫耀他們的技藝。注重細節是哥德式藝術的一個特徵，但同時透視和比例已被人們所了解，繪畫對畫家來說越來越有挑戰性。

1460年，克里韋利從威尼斯渡過亞德里亞海來到扎拉(當時是威尼斯共和國的一部分，現屬於克羅地亞)。在這一時期克里韋利創作了《聖母和聖嬰》(約1460)，顯示出他對人物輪廓清晰度和細節的特別關注。

1470年他又一次搬家到了義大利中心的費莫，在費莫他為當地的教堂畫了幾幅祭壇畫，為他在當地贏得了聲譽。在這裡，整個15世紀70年代，克里韋利通過繪製由私人或者羅馬天主教會委託的繪畫工作，發展了自己獨特的風格。

15世紀80年代，克里韋利搬到了阿斯科利皮切諾 這個地區最大最繁榮的城鎮。推測起來，他大概想接到更多可以賺大錢的工作。在那裡，他創作了最著名的作品《聖母領報》(1486)，這是為慶祝這個城市新近贏得獨立而作的。然而，獨立的壽命很短，1490年，這個城市又在那不勒斯王國的統治之下。很可能克里韋利在這次接管過程中使用了政治手腕，因為，同年他被那不勒斯繼任國王授予騎士爵位。從那時到他五年後去世．他一直自豪地用他的新頭銜簽名。

特寫文字：細部描繪和透視帶來的愉悅

《聖母領報》

克里韋利的《聖母領報》是一幅感染力很強的《聖經》故事畫。聖母領報的總領天使加百列向聖母瑪利亞告知她將生下上帝之子的喜訊。這幅畫最顯著的特徵是它詳盡的細節和強烈的平行透視的效果。克里韋利利用這幅作品顯示了他對“透視縮短”（畫物體使它們看起來消失在遠處）方面高超的技能，使得平面畫有三維的立體感。各條透視直線匯聚於“消失點”的直角線，引導視線穿過建築物的牆壁。沿著這光線，一隻聖靈的鴿子降臨到瑪利亞的身上。

作品賞析

這幅畫表現了克里韋利嚴謹、肯定、明確地畫出物體輪廓的風格，一種更像是勾畫而不是描繪的風格。整件作品中他熱衷並全神貫注於細節的描畫．例如．被風吹起的毯子用花盆壓著．

在畫的前面是一隻蘋果和一個瓤子，兩個靜物都有陰影以加強它們的真實感，好像是一幅靜物寫生畫的一部分。蘋果代表人類從伊甸園出來。瓠子是基督復活的象徵。

克里韋利1486年在阿斯科利皮切諾完成這幅畫．四年前，教皇英諾森八世準許這個城市自治。阿斯科利人得到自治權後，每年3月25日都會慶祝。教堂發現這正姨與聖母福音紀念日是同一天。儘管後者在氣氛上比慶祝要來得矜持與此同時嚴肅，這幅畫還是把這個主題與城市的新地位聯繫起來。在橋上（消失點上方），鎮裡的顯貴從信鴿那裡收到了訊息，教皇準許阿斯科利人自治。城市的保護神對厄米丟斯跪在總領天使加百列的身邊，他的手裡是城市的模型。有關城市的信息還可以在畫底部的拉丁文字中找到：Libertas Ecclesiatica(從教堂解放出來)，一個能說明城市新地位的短語。

克里韋利保留下來的許多作品是為裝飾教堂祭壇而作的多聯畫屏的鑲嵌畫。其中大多數在克里韋利完成以後分離了幾個世紀，並作為獨立的作品在博物館中展出（《聖母和聖嬰》的三個側面的組畫正是這樣在倫敦國家畫廊展出的）。從祭壇畫中分離的單幅鑲嵌畫通常是平面的，但背景都大量地用圖案裝飾。克里韋利經常用金葉或金色顏料與石膏粉混合塑一種有織紋的、裝飾性的邊線修飾主要人物。相對而言，《聖母領報》是一件複雜的、細節化的、發展完整的作品。

作品特點

像其他的早期文藝復興的藝術家們一樣，卡洛·克里韋利在他的繪畫中不斷探索繪畫的透視和比例的關係。但是與他同時代的畫家相比，他的作品缺少自然真實的形象。克里韋利熱衷於使用藝術的手法，通過鮮艷的色彩，前景和背景的清楚區分、空間的錯覺，使他作品中的形象更強烈、更誇張。