基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
卡夫卡的藝術世界不是對日常生活的摹寫，實際上，面對物質與技術對現代人的侵蝕，現實主義摹寫時代的能力已極度消退。新時代需要適合自己的新文學。新文學的任務不再是反映某種已經存在的事實，而是要創造和虛構屬於自己的世界。對於作家來說，他的使命不再是去模仿，而是要去創造，用自己的文字和才情構築一個藝術世界，而不需要依靠外在的現實去支撐。只有這樣，新文學才會擁有對紛繁雜亂的現實的穿透力，去發現存在的真相。
作者簡介
張玉娟，1972年1月出生於山東，浙江大學世界文學與比較文學研究所、浙江大學人文學院中文系教師，主要從事世界文學與比較詩學研究。1993年畢業於山東師範大學中文系，獲學士學位。1993年至1996年在杭州大學中文系世界文學專業就讀，獲碩士學位，畢業後留校任教。2004年至2007年就讀於華東師範大學中文系比較文學與世界文學專業，獲博士學位。先後主持“20世紀存在文學研究”、“敘述形式與意義闡釋”、“詩之思：卡夫卡藝術世界的圖式”等課題，發表相關論文近二十篇。
目錄
導言 卡夫卡藝術世界與日常世界的疏離
一 卡夫卡研究的現狀與模式--外部研究與內部研究間的徘徊
二 “內容”與“形式”二元研究模式的弊端
三 藝術現象學：本書的研究範圍與方法
四 “存在之思”：卡夫卡藝術世界的價值
第一章 “迷宮”世界中的“人”與“物”
第一節 “迷宮”，作為思維和結構模式
一 循環反覆：“迷宮”作為結構模式
二 悖謬倒轉：“迷宮”作為思維模式
第二節 世界、人與物的互動生成
一 “人在世界中”--異鄉的漫遊
二 “變形”：人與物的互動生成
三 “天人合一”的世界圖像
第二章 此在的瞬間體驗
第一節 “瞬間”的意義
一 生活經驗的斷裂
二 “瞬間”的現象學意義
第二節 “存在”的界限
一 “窗”的間離效果
二 “門”的界限
第三節 “此在”的體驗
一 “被拋”：人在世界中的方式
二 體驗：人與世界打交道的方式
第三章 情感經驗的多重裂變
第一節 孤獨感與對自由的體悟
第二節 焦慮感與女性的中介作用
第三節 恐懼感與死亡意識
第四節 負罪感與秩序的重建
一 責任之“罪”
二 秩序之“罪”
第四章 身體的懲戒與藝術的想像
第一節 身體的懲戒與藝術的追求
一 身體的感知與自我意識的確立
二 藝術的需要與身體的控制
第二節 身體性因素與藝術的特性
一 “表演”的藝術
二 “飢餓”的藝術
三 “超越”的藝術
第五章 語言的“可說”與“不可說”
第一節 詞語的召喚力
一 命名
二 意象
三 文書
第二節 語言的“巴別塔”
一 言語的反向表述
二 “言談”與“道說”
三 現代神話的寓言
結語 自足“遊戲”空間中的“裂隙”
一 封閉審美空間中的“裂隙”
二 作為“遊戲”而存在的文學
附錄
一 存在主義的“虛無”概念及其演變
二 卡夫卡與殘雪：存在觀念的影響與變異
三 卡夫卡生平及創作大事年表
主要參考文獻
後記
