基本介紹
- 中文名：卞雪松
- 出生日期：1949年
- 逝世日期：2005年
- 職業：畫家、書法家、詩人
- 代表作品：《五十遣懷》
生平簡介,詩作,卞雪松書畫語錄,1998年11月14日記,1998年12月5日記,1998年12月8日記,1999年5月17日記,1999年6月13日記,1999年6月13日記,1999年6月15日記,1999年6月19日記,1999年6月21日記,1999年10月6日記,1999年10月7日記,
生平簡介
卞雪松（1949-2005），當代新安畫派傑出畫家、書法家、詩人，號“廣陵痴生”，1949年出生於江蘇省揚州市， 自幼酷愛書畫。1965年學習書法，1967年拜林散之先生學習太極、詩詞、書畫，深得散老器重與厚望，後於文學方面有緣聆孫犁先生教誨．卞雪松先生一生刻苦勤奮．初法盛唐，兼習漢魏六朝碑刻．繼而從虞世南入手，而入鐘王．於魏晉尺牘尤為用心，偶涉金文．於繪畫尤尚清雅散淡之風，師心為跡，別出一格。其一生遍歷名山大川，行萬里路，讀萬卷書．先生淡泊名利，而於詩詞書畫功力十分深厚，達到了極高的境界．生前為中國書法協會會員、江蘇省書法協會理事、揚州市書法協會副主席、滄浪書社社員。
卞雪松先生
卞雪松先生作品參加全國一屆中青年書法邀請展，全國二屆書展，中日書法大展等國內外重大展覽。作品發表於國內外多處專集。並發表《林散之先生書法指要》等書論多篇。
詩作
《五十遣懷》
《卞雪松詩詞集》
《卞雪松詩詞集》荏苒光陰硯墨磨，千山萬水等閒過。
塞外寒霜驚白髮，江南春雨濕青蘿。
莫逐時人爭上下，宜隨前哲到平和。
不如五柳貧無物，環堵蕭然書卻多。
圖書信息：《卞雪松詩詞集》；書籍作者：卞雪松，出版社：西冷印社；出版時間：2007年 ，開本：16開；裝訂：平裝。
卞雪松書畫語錄
1998年11月14日記
卞雪松國畫1、 “字不寫李北海，撐不開。”
2、 “精明的人曉得，字不能寫快，一快就會飄起來。”
3、 “米芾的一個‘刷’字，不知害了多少人，都曉得‘刷’，卻不肯曉得米芾的功力多深。”
4、 “書法，越是初學越是不能急，越急越不行。”
5、 “林老教我寫字時，話也不多，早晨陪他打拳，上午看他寫字，看了上午看下午，就站在他旁邊看。”
卞雪松國畫
卞雪松國畫6、 “八大山人]也是魏晉尺牘出來的，我與八大是有緣的。”
7、 （就流行書風和名家字）“學術上的事不必有人事，涉及到人事的也要公允，不可偏頗，否則自找麻煩事小，陷到裡頭可是耽誤一生的。”
8、 “‘漢畫像’，畫人物可好好學，我的人物畫從古代雕塑出來的，比從素描、粉畫出來的好玩。”
9、 “染畫，第一層用淡墨，層層加之，層次。”
10、 “我在山東看一塊摩崖刻石，老遠就看見它了，可就是上不去，到處是峭壁，後來找到了一個山民，向他一打聽，才知道山後面有條小路可以繞到，按圖索驥，快得很，學書一樣呀，路子對了，天天有進步，路子錯了，一生也上不去。”
1998年12月5日記
卞雪松先生3日從揚州至常州住陳吉安家；4日夜陳吉安、高尊陪同先生往淮北，5日至張勝（現已故）家，夜住相山賓館；7日返常州住陳吉安家；10日返揚州。其間先生有云：
卞雪松國畫
卞雪松國畫1、 “‘創作’，這一說法欠妥，‘努力創作’，這一說法更欠妥，一旦‘創作’、‘努力創作’，心就緊了，就容易做作了，書法是內心的自然流露，想寫就寫的好。”
2、“寫字，萬不可用蠻力，寫的時候，身體哪地方出現酸痛，就是那地方出蠻力了，那地方氣脈受阻了，就壞了，越寫越累，越寫心裡越燥，就麻煩了。”
3、 “有人說寫字累，方法肯定不對，前幾天一個上午我一口氣連寫了19張8尺對開條屏，也不覺著累。”
4、 “字越是臨不好，越是要慢，我曾經不知不覺地化了1個小時只臨了20個字，處處寫到實處，一點也不放過。”
5、 “學字，要有‘敬畏’，儒家的‘敬畏’，不‘敬’它，它也會不‘敬’你，不‘畏’它，你怎么會用心呢。”
6、 “寫字的‘虛靈頂勁’，出自太極拳，林老是從太極拳里教我的，其實國小老師就教了，要學生坐端正，問題是都不介意。”
7、 “《太極圖》的理解，要注意其中的對應，不然不行。”
8、 “我的字，得力於虞世南《夫子廟堂碑》，我用的是明拓本，我看見人家[5]有，就賴著借，到期就還，還了再借，借了再還，人家看見我實在喜歡，也可能是人家讓我借煩了，就送給我了，哈哈，《孔子廟堂碑》，更輕，更空靈，我寫得好舒心，不過虞世南輕易不可進去。”
9、 “明清裡頭搗來搗去，不如往上追。”
10、 “林老反對30歲寫草書，是告誡人家要打好基礎，其實林老他自己30歲也寫草書，但他能寫呀，人家是不能跟他比的。”
11、 “清代皇帝的字都是從趙、董出來的。”
13、“寫字的最高境界，是‘無’字。”
14、“其實書法線條到處都是，唐人從‘屋漏痕’、‘壁坼路’看到書法，那些東西都是非人力所及的。”
15、 “唐以下的東西，我幾乎不寫，唐以上的，哪怕是民間的東西，我也喜歡寫。”
16、“揚州的李北海《麓山寺》與鎮江的《瘞鶴銘》是一路的。”
17、 “八大書法有不平之氣，弘一書法卻志在揚佛。”
18、“我說我的字不可以臨，不是騙你們，要從我的字的來處學，林老也是這樣對我說的，我當時也跟你們現在一樣有點不信，後來知道了，‘天下沒得免費的午餐’，嘿嘿，你們將來會知道的。”
19、 “虛谷的畫好，筆法是‘金錯刀’，虛谷實為海派之祖也。”
20、 “李可染實出龔半千。”
21、“金農的畫好，好在簡，用筆簡，畫面也簡，齊白石也簡，但不一定是學金農的。”
22、“齊白石的山水好呀，他的花鳥是賣錢的，山水真是好。”
23、“石濤的山水出自黃山之外，主要是桂林，石濤好的畫好的很，壞的畫壞的很。”
25、“梅清實屬新安派，不是宣城派。”
26、 “漸江，出自倪雲林的簡、靜，加入自己的硬，而形成硬、簡、靜的風格。”
27、“台灣故宮有張王叔明的畫，幾乎是白描，真好，王叔明向來多皴，那張沒皴，反而好。”
28、“台灣故宮有張張大千的絕筆，畫未完成大千仙了，原是日本人訂他的，日本人倒守信用，說雖是君子之間口頭協定一樣有契約效力，大千仙去屬意外，不肯拿走，6米多長，未上色，真大千也，真好。”
29、 “林老70歲、80歲還在臨帖，就象他說的，存錢做本，他本錢大，才能做大賣買。”
30、“林老晚年的天趣，好呀，心裡頭什麼都沒有了，無所謂了。”
1998年12月8日記
卞雪松先生8日中午在徐州某軍隊後勤學院（馬奉信先生在座），有云：
1、 “黃庭堅學柳，是唯一自柳而出的書家，再無他人，也是怪事。”
2、 “林老臨碑，常有‘金錯刀’筆法。”
1999年5月17日記
17日晚陳吉安與卞雪松先生通電話討教國畫上色，先生有云：
1、 “上色這事，說點唯心主義，是天生的，有人說顏料不好，這話不對，什麼顏料都不俗，俗人用之則俗。”
1999年6月13日記
卞雪松先生13日中午在常州江南春賓館（劉科軍、徐勘天在座），有云：
1、 “遊絲，虛中有實，實中有虛，難，可斷可不斷，筆斷意不斷。”
2、 “臨大王，要臨到其尺牘味，不要去放大，小字寫不好，大字也不會的呀，能寫小的，大的不一樣寫嘛。”
1999年6月13日記
卞雪松先生13日晚在陳吉安家（薛金煒、高尊在座），有云：
卞雪松書法
卞雪松書法1、 “范寬，大氣呀，學其黑白，其黑中之白，亮呀，不過范寬的畫有小動作，我不喜歡。”
3、 “宋元的畫，無名氏的都好的很，曹知白、馬□都好的很，我都臨過，宋元之中，我獨不喜歡郭家的‘鬼臉皴’，看著都難受。”
4、 “金冬心的畫不能印刷，一印刷，就看不見東西了。”
5、 “□□博物館的漸江冊頁是假的。”
7、 “採風我從來不畫寫生，不畫速寫，我想，速寫你再快，也只能畫上個一兩張，有時卻恰恰忘掉了大氣象，忘掉了大氣息，採風回家了，想畫就畫，什麼時候想畫就畫，有時忘掉了，忘掉了就算了，不想畫硬是畫，那畫能好嗎。”
1999年6月15日記
卞雪松先生15日晨在石家莊某軍防空旅部（孫希貴先生、高尊在座），有云：
1、 “明宋克字好，蘭亭定武本後跋，善，晉人出來的，與張居正、黃道周比，純。張、黃字做作，象針扎人，黃小楷好點。”
卞雪松書法
卞雪松書法2、 “宋四家，蘇、黃、米、蔡，皆偏執，強調自己面貌，犯了不容之忌。”
4、 “張旭《草書詩四首》，傳的，假的，張旭有碑傳下，不錯，米芾說張旭只配酒肆之中，不登大雅之堂，然張旭有‘真草精熟’一說，此乃書家之論，對的，孫過庭也有此說，對的，其實，真、草、隸、篆皆要精熟呀。”
5、 補記，卞雪松先生14日上午在陳吉安家為陳吉安改畫時云：“一張畫要一個色調，不可互相衝，但不是說紅黃藍不可在一張畫中使用。”
6、 “有人說龍門20品是民間書法，不妥，為皇帝、皇后、王妃造像，誰敢找民間書法家寫字，胡說，有窮和尚窮尼姑為父母造像，或許是民間書法，但這不能擴大化，有人把不落款的，都算到民間書法頭上，這不對。”
7、 “唐人沒有北碑一稱，稱北碑，或稱作隸書，或稱作楷書，這因為唐人很為難，北碑這一字型出現的很特殊，寫的人主觀上想寫成隸書，但當時楷書已成熟，只能寫出那隸不隸楷不楷的東西來，唐人一時沒法稱呼了。”
卞雪松臨碑帖
卞雪松臨碑帖8、 “唐人把楷書規範化了，法度森嚴，但沒有泯滅人性，還是有個人創造空間的。”
9、 “楷、隸，用筆本質上沒有區別，只是在形狀上有區別，主要有三，一是斜鉤、二是撇、三是豎，都在收筆上，其他沒區別。”
10、 “好碑，還要拓的好才行，《三希堂》都是烏金拓，字口太清楚了，黑白太分明，難受。”
11、 “鐵山摩崖、雲峰山摩崖、泰山摩崖、□□摩崖，應該是安道一（音）一幫和尚搞的，隸書水平相差太大了。
12、 “濟寧五塊漢碑，好東西，有兩塊特徵明顯，一塊把隸書寫長了，一塊《魯君碑》，正是山東人氣息，豪邁雄強。”
13、 “漢碑，北京一塊，河北一塊，山東、陝西多，總共也就30多塊，應該都臨掉。”
14、 “碑學派，理論上勝利了，但實踐上失敗了，阮元、康有為皆是，倒是弘一自碑入手，兼容並蓄，成了大家，弘一自碑進入晉人小楷，出來了，大書家不能分碑帖，好東西都要寫。”
15、 “字帖，要好的版本，不然，會把原來的毛病帶進去。”
16、 “‘龍睛’、‘鳳眼’，都不錯，外形不同而已。”
17、 “弘一的字，看上去是尖鋒，其實是‘抱鋒’，人家哪裡知道，上等筆法的一種，晉人小楷之中有，是在筆與紙接觸的一瞬間已經逆鋒了，是一般功夫不能用的。”
1999年6月19日記
卞雪松先生19日晚在石家莊某軍防空旅部（孫希貴先生、薛愛國先生、高尊在座），有云：
1、 “時間和空間，既完善了古代的壁畫和雕塑，也破壞了古代的壁畫和雕塑，同時也消滅了古代的壁畫和雕塑，完善與破壞、消滅是同時的，人的一生也是一樣的，書法也是一樣的，道家說‘朝聞道夕可死’，書法是不斷完善的過程，也是自身肉體的消亡的過程，最後只剩下精神在世間流傳。”
卞雪松書法
卞雪松書法2、 “《逍遙遊》許多人只知道大鵬之志，其實是說大鵬、燕雀之逍遙不過是大小之別，許多人不知道了，現在一些教科書對《逍遙遊》進行選文，只選了上半部，把下半部丟了，這太不象話了，鯤鵬之大逍遙之游，是要大風做條件的，而燕雀則小，小就小逍遙，它是只需要很少的條件。”
3、 “寫字，要寫出字的趣味，再寫出自己內心的趣味，兩個趣味能都寫出來就行了，如果考慮他人之見，是永遠寫不好的。”
4、“我寧願臨帖，不肯為別人寫字，臨帖多舒服呀，銀子嗎，夠吃夠穿就行了。”
5、“學易，要學易理。易有兩派，一派易理派，朱熹代表，一派術術派，邵雍代表，事情算得很準，我是易理派，易理派是玩易。”
6、“易是說，從無到有，有到小，小到大，大到亡，萬事萬物的過程。”
7、“易中，乾坤兩卦是最重要的，初爻變，六爻全變，其他都不必變，這是為什麼呢，古代宰相篡皇帝之位的過程，就是這樣子的。”
8、 “現在看北朝、隋唐的雕塑比後來的雕塑美，為什麼，不僅是不同時代的人創造美的能力不同，還因為時間、大自然對人為的東西進行了再完善，如果沒有時間、大自然的再完善，那些古代雕塑就沒有這么美了。所以說‘天地人’三者相通才是大材，閉門死讀，是做不好學問的，要大山大水走走，得些天地之氣。我每次採風回家，只覺得心胸又開闊了。”
9、 “寫字，逆入平出，即為方法，是最基本的方法。”
10、 “唯物主義，唯心主義，哪個更科學，這不好比的，這些東西，要心再寬點。”
11、 補記，劍門關上有‘方正大’三字，字很大，先生觀之云：“怎么把這三字刻這兒？還刻這么大？是說姜維，不對，是說司馬懿，也不妥，哈哈，說不定是哪個傢伙向頭兒表衷心呢，表的不錯，怨氣比字還大，哈哈。”
1999年6月21日記
21日陳吉安、沈忠艱陪同卞雪松先生至丹陽的胡橋、建山、荊林，觀齊梁石雕之麒麟、辟邪、天祿，先生有云：
1、 “距漢不遠，所以線條接近，但與霍去病墓道[11]上的石獸兩回事，一個是皇帝的，一個是將軍的，將軍的反而自由。”
2、 “古代雕塑一代不如一代，明清不足觀了，線條又輕又薄。”
3、“只曉得老米‘刷’字，卻不曉得老米功底多深，他臨小王是可以亂真的。”
1999年10月6日記
卞雪松先生6日下午在常州陳吉安家批評陳吉安所臨《閣帖》和幾張畫（高尊在座），有云：
1、 “陳吉安把字臨小一套，臨的太大，臨不到行氣。”
2、 “大筆小字，真理，筆不可用到三分，一用到三分筆就破了，大筆小字，筆尖是圓的，一用到三分，筆鋒就鋪開了，一鋪開筆就傷了。”
3、 “寫字，懷素、老米，可能都很快，但你要看看人家的功力。寫字得慢，是真功夫，能慢才能快。快，又沒有功夫，就壞了。”
4、 “唐裡頭，就虞世南，就他寫到了魏晉之純淨（靜）恬淡，李北海，寫到了才是個基礎，寫到虞世南才是真本事，要花大功夫。……，我是從唐出來的，唐碑之中，凡是我見到的，我都臨過了。”
5、 “臨字條件、環境不好，總要做到拿起毛筆，萬事俱忘才行。林老當年在揚州，就在一張破的舊課桌上寫字。”
6、 “現在的學院派，從素描學起，這東西西方人早就拋棄了，許多能畫的，不是學院出來的，書法教育更是問題，我們民間師徒相傳，一個帖幾年甚至十幾年才搞通，學院派三年要寫四體，有時上千種帖，這不是……，哈哈。”
7、 “我有聯句說自己：學歷工農兵，師宗風雅頌。哈哈，自嘲，不能傳出去。”
8、 “散文詩歌，我是孫犁弟子，但是20多歲我發現，我再寫下去，到老只不過寫出一堆廢紙，我不能再寫了，這話我跟孫先生直說了，孫先生問我喜歡啥，我說喜歡書法，他送了我一支毛筆，日本二玄社做的，真的好，20多年了，到現在還在用，從那時我一心書法了。”
9、“□□□40歲，許多學科都懂，都有一孔之見，了不起，但要有體系才行呀。”
10、“懷素《自敘》帖，有人說是假的，這不要緊，讓他們打官司去，我的眼裡，只有好壞，沒有真假。”
11、“功夫不到，不能多寫枯筆，不玩最好。”
12、“清朝沒有大草，文字獄呀，人家不寫文章，搞考據，即成風，都去寫篆隸去了。”
13、“草書結體很規範，不能曲解，‘悠’，是□，把最後一筆帶出來就是‘修’了，錯字。”
14、 “吉安的畫，不髒。”
15、 “畫，要有畫眼，眼不一定大，但要有眼，不然就成了整畫的一格了。”
16、 “點景即點睛。”
17、 “戈平是會畫畫的，可別小瞧他。”
18、 補記，在邯鄲響堂山石窟，先生指著一塊佛像上殘留的顏色對陳吉安說：“你想學上色嗎，好好看看。”，陳吉安問：“是不是蒼桑？”，先生答：“蒼桑，也對也不對，那年在山西大同雲崗，傍晚的時候，我和姜戈平在石窟下面走著走著，突然看到一塊古人留下的色彩，我豁然開朗，正好一束陽光照在那塊色彩上，我看著看著都看傻了，緣分呀。”
19、 補記，在石家莊某軍孫希貴先生家裡，孫問及捻管，卞雪松先生云：“更有不捻之捻之法也。”
1999年10月7日記
1、 “八大的畫並不贓，是怒氣，王鐸的字並不火，是怨氣。”
3、 “高克恭的山水粗筆，點睛自然要粗點。”
4、 “老米也有小筆大字，勉強了，跋用小字，筆正好，就好了。”
5、 “虞世南的小楷直入魏晉，好得很。”
6、 “趙孟頫跟錢選學的畫，有錢的印（影）子。”
7、 “文伯仁，文徵明的侄子畫不錯。”
8、 “王蒙的水墨山水好，好在留白，白象擠出來的。”
9、 “毛主席寫《沁園春·雪》時，是他最難的日子過去了的時候，王者氣度出來了，老蔣100萬打他4萬沒打倒，他什麼也不怕了。”
10、 “青綠分大、小、淺絳是三種，各有規矩，要知道三者的規矩。”
