《卜疑》是三國魏嵇康的一篇文章，擬屈原《卜居》而作，以擬問答的形式展開，表露了嵇康矛盾而痛苦的心理狀態。
基本介紹
- 作品名稱：卜疑
- 創作年代：三國時期
- 作者：嵇康
有弘達先生者，恢廓其度，寂寥疏闊。方而不制，廉而不割。超世獨步，懷玉被褐。交不苟合，仁不期達。常以為忠信篤敬，直道而行之，可以居九夷，游八蠻。浮滄海，踐河源。甲兵不足忌，猛獸不為患。是以機心不存，泊然純素，從容縱肆，遺忘好惡，以天道為一指，不識品物之細故也。然而大道既隱，智巧滋繁。世俗膠加，人情萬端。利之所在，若鳥之追鸞。富為積蠹，貴為聚怨。動者多累，靜者鮮患。爾乃思丘中之隱士，樂川上之執竿也。於是遠念長想，超然自失。郢人既沒，誰為吾質？聖人吾不得見，冀聞之於數術。乃適太史貞父之廬而訪之，曰：「吾有所疑，願子卜之。」
貞父乃危坐操蓍，拂幾陳龜，曰：「君何以命之？」先生曰：「吾寧憤陳誠，讜言帝庭，不屈王公乎？將卑懦委隨，承旨倚靡，為面從乎？寧愷悌弘覆，施而不德乎？將進趣世利，苟容偷合乎？寧隱居行義，推至誠乎？將崇飾矯誣，養虛名乎？寧斥逐凶佞，守正不傾，明臧否乎？將傲倪滑稽，挾智任術，為智囊乎？寧與王喬、赤松為侶乎？將進伊摯而友尚父乎？寧隱鱗藏彩，若淵中之龍乎？將舒翼揚聲，若雲間之鴻乎？寧外化其形，內隱其情，屈身隨時，陸沈無名，雖在人間，實處冥冥乎？將激昂為清，銳思為精，行與世異，心與俗並，所在必聞，恆營營乎？寧寥落閒放，無所矜尚，彼我為一，不爭不讓，游心皓素，忽然坐忘，追羲農而不及，行中路而惆悵乎？將慷慨以為壯，感慨以為亮，上乾萬乘，下凌將相，尊嚴其容，高自矯抗，常如失職，懷恨怏怏乎？寧聚貨千億，擊锺鼎食，枕藉芬芳，婉孌美色乎？將苦身竭力，翦除荊棘，山居谷飲，倚嚴而息乎？寧如伯奮、仲堪，二八為偶，排擯共鯀，令失所乎？將如箕山之夫，穎水之父，輕賤唐、虞而笑大禹乎？寧如泰伯之隱德潛讓而不揚乎？將如季札之顯節義，慕為子臧乎？寧如老聃之清淨微妙，守玄抱一乎？將如莊周之齊物，變化洞達而放逸乎？寧如夷吾之不吝東縛，而終立霸功乎？將如魯連之輕世肆志，高談從容乎？寧如市南子之神勇內固，山淵其志乎？將如毛公、藺生之龍驤虎步，慕為壯士乎？此誰得誰失？何凶何吉？時移俗易，好貴慕名，臧文不讓位於柳季，公孫不歸美於董生，賈誼一當於明主，絳灌作色而揚聲。況今千龍並馳，萬驥徂征。紛紜交競，逝若流星。敢不惟思，謀於老成哉？」太史貞父曰：「吾聞至人不相，達人不卜。若先生者，文明在中，見素表璞。內不愧心，外不負俗；交不為利，仕不謀祿。鑒乎古今，滌情盪欲。夫如是，呂梁可以游，湯谷可以浴。方將觀大鵬於南溟，又何憂於人間之委曲！」（本集。案：此擬《卜居》）
貞父乃危坐操蓍，拂幾陳龜，曰：「君何以命之？」先生曰：「吾寧憤陳誠，讜言帝庭，不屈王公乎？將卑懦委隨，承旨倚靡，為面從乎？寧愷悌弘覆，施而不德乎？將進趣世利，苟容偷合乎？寧隱居行義，推至誠乎？將崇飾矯誣，養虛名乎？寧斥逐凶佞，守正不傾，明臧否乎？將傲倪滑稽，挾智任術，為智囊乎？寧與王喬、赤松為侶乎？將進伊摯而友尚父乎？寧隱鱗藏彩，若淵中之龍乎？將舒翼揚聲，若雲間之鴻乎？寧外化其形，內隱其情，屈身隨時，陸沈無名，雖在人間，實處冥冥乎？將激昂為清，銳思為精，行與世異，心與俗並，所在必聞，恆營營乎？寧寥落閒放，無所矜尚，彼我為一，不爭不讓，游心皓素，忽然坐忘，追羲農而不及，行中路而惆悵乎？將慷慨以為壯，感慨以為亮，上乾萬乘，下凌將相，尊嚴其容，高自矯抗，常如失職，懷恨怏怏乎？寧聚貨千億，擊锺鼎食，枕藉芬芳，婉孌美色乎？將苦身竭力，翦除荊棘，山居谷飲，倚嚴而息乎？寧如伯奮、仲堪，二八為偶，排擯共鯀，令失所乎？將如箕山之夫，穎水之父，輕賤唐、虞而笑大禹乎？寧如泰伯之隱德潛讓而不揚乎？將如季札之顯節義，慕為子臧乎？寧如老聃之清淨微妙，守玄抱一乎？將如莊周之齊物，變化洞達而放逸乎？寧如夷吾之不吝東縛，而終立霸功乎？將如魯連之輕世肆志，高談從容乎？寧如市南子之神勇內固，山淵其志乎？將如毛公、藺生之龍驤虎步，慕為壯士乎？此誰得誰失？何凶何吉？時移俗易，好貴慕名，臧文不讓位於柳季，公孫不歸美於董生，賈誼一當於明主，絳灌作色而揚聲。況今千龍並馳，萬驥徂征。紛紜交競，逝若流星。敢不惟思，謀於老成哉？」太史貞父曰：「吾聞至人不相，達人不卜。若先生者，文明在中，見素表璞。內不愧心，外不負俗；交不為利，仕不謀祿。鑒乎古今，滌情盪欲。夫如是，呂梁可以游，湯谷可以浴。方將觀大鵬於南溟，又何憂於人間之委曲！」（本集。案：此擬《卜居》）
