“博古穎傳拓”是在長期金石研究和傳拓實踐中形成的一種新技藝。《辭海》中對“博古”釋義之一是指古器物、也指圖繪古器物形狀的中國畫。博古穎傳拓即為：“對古器物（包括各類金石碑刻）用穎拓與傳拓相結合又加繪事等綜合方法來再現的一種新傳拓技藝。”在多元文化發展的新時期，對當代藝術創作有很大的啟示意義
基本介紹
- 中文名：博古穎傳拓
- 代表作品：“泰山刻石”一百六十八字
技藝特徵,審美嬗變,價值研究,結語,
技藝特徵
（一）博古穎傳拓之“器外版”精準傳真
博古穎傳拓重在再現“文物金石”歷史面貌而呈現的拓片效果，故要求其器外版（即繪圖刻版）的製作精準和藝術性，所用材質需根據拓片形式效果要表現的精細情況而有所選擇，以精準“拓片”博古傳真。
（二）博古穎傳拓之藝術再現“創作過程”技藝要點
（三）博古穎傳拓之“精拓作品”藝術標準
博古穎傳拓作品貴在“與真正的金石拓片作品在觀感上十分近似”，並有一定的藝術標準要求，其精品的產生，不離情、理、法三大要旨，其拓制過程包括觀物取象、遷想妙得和借墨抒情三個階段。簡而言之，情是指器物圖像信息與傳拓者主觀感受的融合；理是物理、藝理、哲理融為一體的境界；法是將情與理精妙地表達出來的恰當方法。法由心生，無法之法，是穎傳拓藝術的至高境界。穎傳拓過程由觀物取象開始，經過對器物的歷史、文化的分析和提煉，在諸多因素綜合作用下完成對原物的加工與再創造。觀物取象是對器物的形態特質、文化內涵、藝術特色進行全方位的把握；遷想妙得是在接受客體信息的過程中，通過聯想的方法來激活創作者的藝術思維，藉助個人修養達到主客合一、物我兩忘的境界，尋找出合理達情的表述手段；借墨抒情是將這些感受程度以某種方式表達出來。也就是說，由觀物取象而取其形，由遷想妙得而暢其神。觀物取象是因，借墨抒情是果，從而最終形成高質量的博古穎傳拓作品。
審美嬗變
博古穎傳拓主要有“拓畫”和“畫拓”兩種，其作品審美嬗變表述如下：
（一）重文物資料價值的“博古穎傳拓作品”
隨著時間的流失歷代鑄刻的金石器物和碑刻很多於今已不存在人間，有的剝泐漫漶，今人難睹其貌，通過查閱史料用“博古穎傳拓”創作的該類作品，不能無中生有，尺寸如實，其重在金石文物資料價值的再現。
（二）具有文物資料價值與藝術審美價值相融合的金石類 “博古穎傳拓作品”
這類穎傳拓作品再現的是以碑刻或青銅器為表現主體，並對金石器物或碑刻的考證文字運用書法題跋的形式來完成畫面，使其形成獨立審美價值的金石題跋類“博古穎傳拓作品”
（三）具有文物資料價值與藝術審美價值相融合的博古畫類“博古穎傳拓作品”
這類穎傳拓再現作品多以青銅體或碑刻為表現主體，在此基礎上補畫花卉蔬果而相互配置構成畫面，根據構圖需要落款題跋後形成既具有金石文物資料價值、又具有審美價值的“博古穎傳拓作品”。
（四）在國畫作品中處於次要表現元素，有審美情趣而不具有獨立審美價值的“博古穎傳拓作品”
這類作品多以國畫其他題材為主體，為構圖需要部分空間加“拓”的“博古穎傳拓作品”，雖有一定的審美意趣，但非具有獨立的審美價值。
價值研究
（一）“博古穎傳拓”在當代審美文化中的尚古情懷
“博古穎傳拓”再現的是“古”碑或“古”器具，這也正符合我中華民族審美文化心理，受傳統文化影響，中國人崇“古”重“禮”的文人情懷傳承，與時下傳承優秀傳統文化的高漲熱情是一致的。
（二）“博古穎傳拓”在當代金石視野研究中的博古傳真
“博古穎傳拓”之技藝重現金石類作品，既保護了文物又重現金石拓片之面貌，從金石視角研究方面填補了一項技藝空白，再現的藝術作品可滿足金石考證歷史復原及題跋藝術的需求。
（三）“博古穎傳拓”在當代繪畫多元發展中的套用推廣
在當代藝術多元發展創作中，用好民族傳統文化元素符號，無疑“博古穎傳拓”是較好的技藝之一，逼真的拓片效果會比線條手繪等表現的更具有“中國金石味”。
通過實踐研究可知，“博古穎傳拓”的每一幅作品：“都是作者參照原拓、文獻資料或原器物，在忠於歷史和原器物的基礎上，進行二次創作的複合原創性作品，集捶拓、穎拓、書法、繪畫藝術於一身，而不是簡單的墨拓技藝的展示[13]。”“博古穎傳拓”每一幅作品：“對墨色變化、構圖形式以及書法題跋的內容和形式都有較高的藝術要求。……只有精於書畫創作、金石考古及碑帖鑑藏者，才能創作出優秀的‘博古穎傳拓’作品。” [14]用此技藝可再現流失或殘破的金石器物和碑刻，並拓寬了傳拓技藝的範圍，在傳承的基礎上又有了創新和發展，對文物保護有很大意義；其再現金石作品的技藝也是當代藝術創作繪畫的一種新的技藝方法，對當代藝術多元化的創作、作品呈現豐富的中國元素符號是有一定的啟迪意義，對講好“中國故事”的當下文化傳播更具有現實的時代價值。
結語
傳統傳拓、穎拓、博古穎傳拓三種技藝比較而言，“傳拓”（亦稱椎拓）可從金石器物上捶印其文字和圖案，真實複製圖文，但失傳的和剝泐漫漶的器物無法再現其歷史面貌。“穎拓”可參考可視資料基本再現拓片效果，但精細的和特大型的器物無法再現。“博古穎傳拓”利用先進科技與創新方法將器內拓與器外拓相結合，既可體現傳拓和穎拓之優點，再通過補繪又可彌補穎拓和傳拓的不足。
通過以上探討可知，博古穎傳拓可再現流失或殘破的金石器物和碑刻，拓寬了傳統傳拓技藝的範圍，在傳承的基礎上又有了創新和發展，對文物保護有重要意義；其再現金石作品的技藝也是當代繪畫藝術創作的一種新的方法，對拓展多元的藝術創作、呈現豐富的中國元素符號是有一定的啟迪意義。
