南龕古窟岩石壁立，高十餘丈，長數百尺，方正如削，列層 分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態各異，氣質渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾 榮獲石窟之鄉美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連， 巴中南龕古窟是古代勞動人民巧奪天工的藝術精品，是古代石窟藝術的優秀代表，是巴州古文化的歷史見證。
南龕造像受中國北方石窟藝術的影響，融合了蜀地的民俗風情。第 107號龕三世佛為隋代造像風格，線 條粗獷、氣勢豪放。釋迦、迦葉、彌勒三佛皆著通肩直垂式大衣，袒懷露腹，面相扁平。唐代造像已經 世俗化了，在藝術手法上富於寫實，造像豐滿健美、雍容華貴。其中佛像莊嚴肅穆；菩薩或肢體修長、 亭亭玉立，或豐腴膩體、曲眉豐頤，弟子與世間和尚無異。
第 116號西方淨土變窟的天王像足穿草鞋， 完全是蜀中民俗。南龕唐代造像在表現技法上注重質感和比例，形神兼備。龕窟中雕刻有多種建築形象 ，屋形龕占很大的比例，龕楣雕飾了各種花草靈獸圖案及浮屠,同時用紅綠藍、白等天然顏料彩繪造像， 烘托出富麗華美的氣氛。不少龕內雕有樓閣、經幢,反映出唐代建築風格。最大龕窟為103號毗盧遮那佛 龕，高5米,坐佛通高4.45米(見[])；最小龕72號雙觀音龕，規格30×40厘米。造像最多者為12號千佛 龕；最少者為各觀音單身龕。
崖壁上尚存天年 (751)、乾元二年(759)、會昌六年(846)、乾符四年 (877) 等造像題記及歷代妝修碑記、遊記、其中有唐詩人杜甫於乾元二年 (759)遊歷該處時所題的《判 府太中嚴公九日南山詩》，十分可貴。
