南雁古道，位於國家級風景名勝區南雁盪山東西洞景區的西山，始辟於唐代，重修於民國，至今仍是遊人前往著名景點西洞（仙姑洞）的交通要道。
古道呈南北走向，順著蜿蜒曲折的山勢而建，平坦的山路用不規則的塊石鋪砌而成，陡峭的山坡則用石板砌成，“為級七百有奇”。古道寬約1.5至1.7米，長約1.5公里。南雁古道如今基本上保存舊時原貌，對研究古代南雁盪山旅遊開發、民間交通等方面提供了珍貴的歷史佐證。
南雁古道地處南雁盪山風景區的核心區，沿途風光優美，人文景觀豐富，有愛山亭、錦屏峰、觀山亭、雲關、仙姑洞、怡心院等。
基本介紹
- 中文名：南雁古道
- 位置：南雁盪山東西洞景區的西山
- 長度：1.5公里
- 始辟：唐代
人文歷史,景觀古蹟,
人文歷史
南雁東西洞景區開發於晚唐時期，此時北雁盪山尚未被人發現，當時的“雁盪山”是專指南雁盪山的。唐懿宗乾符二年(875)，溫州的邵太守率隨從前來南雁遊覽，當時的山陰人吳畦曾一同來游，並留下了《陪邵太守游雁山記》。文中說“去治西南二百里，有雁盪山，隱於榛莽”，可見當時的雁盪山是專指南雁盪山的。從文章中還可得知，當時就已經有路從山腳通往西洞了。文中說，邵太守一行從今天的碧溪渡過渡，“遂登而陸，夾道兩峰相望，山之門南北有石華表……於是度石樑，攀緣而上，鳥道隱見於石間。……力倦復下，從者曰：‘茲有洞。’視之，廓然一岩宇也。”
不過，晚唐溫州邵太守前來南雁西洞走的這條專為遊覽而開闢的“鳥道”，到了後來特別是經曆元末戰亂之後，已逐漸荒蕪湮沒，少有人行了。之後因為南雁山谷中有了村莊，村民沿著山麓和溪澗修建了以供出入的道路，前來遊覽的遊客也就沿著這條入村的大路而行。曾編纂明代弘治《溫州府志》的平陽榆垟人蔡芳於正德十三年（1518）前來遊覽時，沒有走原先邵太守走過的那條古道，走的也是這條入村道路。到了清康熙年間，永嘉人林必錦前來有南雁時，也是走的這條路，“盤旋曲折，由石棧而登，至仙姑洞。”（林必錦《游南雁盪記》）不過，這條由山腳直接登山的道路是很陡峭的，清光緒間平陽縣令湯肇熙在其《游南雁山記》中，形象地描繪了他從山腳登上仙姑洞的勞累：“從澗西步而上，徑曲仄，輒數步一息，氣喘汗流，撲左右翼。將及巔，有道士出謁，實知即土人稱仙姑洞是也……”
邵太守當年走過的純為遊覽的“鳥道”， 在湮沒數百年後，一直到民國15年（1926），才重新被有識之士開發出來。民國著名學者周喟在他的《西洞後山新造石路碑記》一文中，便對南雁盪山西洞後山新造石路的前後經過進行了詳細的描述。
在民國初年，隨著仙姑洞的香火日益繁盛，前來南雁旅遊的人也日益增多，仙姑洞道人林清真師徒有感於遊客沿著入村道路進山頗為艱難，於是便倡議造路。他們的倡議得到了水頭士紳陳錦山的鼎力支持。
陳錦山，即陳奕樹（1889~1951），字景山，一字錦山，以字行，平陽順溪人，後遷居水頭街。平生急公好義，熱心公益，是民國時平陽著名的慈善事業家。陳錦山出身寒微，原先是個木匠，後通過經商積累了雄厚資產。他發家之後，樂於公益事業，曾倡捐集資開闢水頭新街，修築大灘碼頭，修建馬路，開鑿公井，組織消防隊，備受民眾稱讚。因此當林清真道長和他的徒弟志性、志春決心在西洞後山新建游步道時，陳錦山不僅慷慨解囊出資倡導，而且自身便是能工巧匠，親自參與此事。
林清真道人弟子黃志春（1889~1968），並非周喟所認為的是江南鄉人，而是平陽蕭江高黎村人，少年時曾念過私塾，擅書法。清宣統二年（1910）22歲時到仙姑洞出家，拜清真道人為師，後升任住持。黃志春一生對南雁盪山的建設所作出的成績是十分卓著的，他除了“不憚曠年之勞，經畫奔走以底於成”西洞後山石路外，還先後造拓雲亭、鑿玉液池，築觀山亭，建怡心院，並在仙姑洞周邊廣植竹木桂樹，綠化造林。
黃志春身材魁梧，會武術，習氣功，膂力過人。據他的徒弟呂利民生前回憶，東西洞之間的竹林，大都是黃志春種植起來的。抗戰期間，有幾個歹徒經常來這裡破壞山林，掘筍砍竹，他們不僅不聽道人們勸阻，反而破口大罵，或動手打人。一天清晨，當歹徒們再次前來砍伐竹子的時候，黃志春道長親自下山，當面予以勸告，但歹徒們仍不聽，黃志春即伸手奪過砍下來的毛竹，折為兩截丟在歹徒面前，這夥人嚇得再也不敢前來破壞了。
如今，當年陳錦山、黃志春等人建造的石路還在繼續發揮著作用，而黃志春參與建造的黃牆黛瓦、潔淨幽雅的怡心院，在叢林掩映之中，每日都吸引著絡繹不絕的遊客前來遊覽，這裡和黃志春當年手植的桂花林一樣，已經成為南雁盪山一處著名的景點。
景觀古蹟
林清真道長師徒所修行的仙姑洞，又名西洞，位於南雁盪山東西洞景區西山半山腰，北臨雲關，西靠石斧岩，與三台道院隔碧溪相望。
仙姑洞在唐時稱石室，當時即已有羽士在此修煉。據洞內清同治七年（1868）所立的《南雁盪碑誌》載：北宋年間南雁山麓有個叫鬧村的村莊，有戶官員朱璧的女兒名朱嬋媛，出家遁居於西洞修煉時，常為鄉人治病，贏得了大家的尊敬與景仰。後不知所蹤，後人想其功德圓滿成仙得道了，便自發在西洞內立仙姑塑像，世代奉祀，西洞也因此被稱為“仙姑洞”了。到了清代後期，仙姑洞的道人創立全真道“仙姑派”，即以朱仙姑為祖師，並建百代行第，以繼承仙統。如今，南雁仙姑洞已成為東甌著名道教聖地，香火終年不息。
從南宋時期開始，歷代名人墨客來游南雁盪時，留下的詠朱仙姑詩作為數不少。如今的仙姑洞洞內建築是一座七間三層的磚木結構樓宇，在清光緒二十五年（1899）和民國27年（1938）曾予以重修，前些年又予以重修。整座樓宇飛檐高聳、飛梁畫棟、氣勢巍峨。
仙姑洞的前殿稱大羅寶殿，供奉的是道教天尊；後殿稱仙姑祠，前半間有椽屋頂，後半間即以洞壁遮天。殿中供奉的是朱氏仙姑坐像，端莊嫻靜。殿內還有著名數學家蘇步青教授所題對聯：“仙姑環佩去，千年香火馨赤壁；雅客舟車來，萬里靈山淨紅塵。”
仙姑洞依岩構築與洞形結成一體，布局協調相稱，石洞高闊光明。洞內還有連洞，如“十八進士洞”“透天洞”等都藏在仙姑洞內。透天洞又稱月牖,傳說舊時每逢月夜，月光都會呈圓柱形射入洞中，景觀非常奇特。仙姑洞右邊還有一座金碧輝煌的藏經樓，裡面是珍藏的事道教經書。周邊景點有雲關、玉屏峰、珍珠泉、九曲竹林、石斧岩等。
