南華寺風景區

南華寺風景區坐落於廣東省韶關市，曲江縣馬壩東南7公里的曹溪之畔，距離韶關市南約22公里，這裡依山面水，峰巒奇秀。

基本介紹

• 中文名：南華寺風景區
• 所在地：廣東省韶關市
• 原名：南華禪寺
• 創建於：南朝梁天監三年(502年)

簡介

南華寺是中國佛教名寺之一，是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發源地。南華寺創建於南朝梁天監三年(502年)，初名寶林寺。寺廟依山而造，面監北支流曹溪。唐儀凰二年（677年）禪宗六祖惠能住持曹溪，發展了禪宗南派，是最為著名=的禪宗祖庭;有嶺南第一禪寺之稱。唐朝朝廷賜名“中興寺”、“洪泉寺”。宋初賜名“南華禪寺”，沿用至今。

概況

南華寺原名：南華禪寺，是位於廣東省韶關市曲江區馬壩鎮以東7公里曹溪河畔。南華寺始建於南北朝梁武帝天監元年（公元502年）。據史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經曹溪，“掬水飲之，香味異常”，“四顧群山，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。後又先後更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。

南華寺距今已近一千五百年的歷史，寺後有桌錫泉(俗稱九龍泉)，幾株高達數十米的古老水松，是現在世界上稀有的樹木，寺廟現存大量珍貴文物，為全國重點文物保護單位之一。 南華寺建築面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿等建築群組成。現有建築除靈照塔、六祖殿外，都是1934年後虛雲和尚募化重修的。1983年，南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。2001年06月25日，南華寺作為明、清時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。

南華寺是寫下千古絕句“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”的佛教禪宗六祖惠能弘揚“南宗禪法”的發祥地，六祖惠能在此傳授佛法37年，法眼宗遠傳世界各地，因而南華寺有“祖庭”之稱。

寺內建築

全寺殿堂飛檐斗拱，以重檐歇山頂、一斗三升居多。青磚灰沙砌牆，琉璃碧瓦為面，灰脊、琉璃珠脊剎、蔓草式脊吻。重要殿堂脊吻與脊剎間置琉璃鰲魚，正脊兩端飾夔龍脊頭。多用木圓柱為支柱並將殿堂分為多間，石柱礎多覆盆式。門窗則多花格門、格子窗欞。主要殿堂和鐘鼓樓的大木樑都是用巨大鐵力木（坤甸木）架成（為清初平南王尚可喜重修南華寺時所用之木）。大雄寶殿高16.7米、寬34.2米（七間）、進深28.5米（七間）。重檐歇山頂，前後乳袱用七柱、二十六檁，柱頭鋪作為六鋪作，三抄，無昂，偷心座，補間鋪作用二朵。琉璃碧瓦，灰脊，蔓草脊吻，琉璃珠脊剎。格子窗欞，前後均花格門。是廣東省最大的寺廟建築。三寶大佛塑於大雄寶殿正中屏牆神龕之上，連座均8.31米，全身遍貼金箔。觀音菩薩泥塑立於三寶佛後屏牆，身高4米，遍貼金箔，跣足立於鰲頭，左手倒持淨瓶，右手輕執柳枝。五百羅漢泥塑群分塑大雄寶殿四壁及後屏牆，每尊身高約1.1米，與名山大海渾為一體，氣勢磅礴。彌勒佛塑像坐於天王殿正中屏牆神龕之上，體寬肚凸，笑口常開，憨態可掬。四大天王塑像兩兩分立天王殿東西兩廂，手持法器，面目猙獰。

靈照塔為樓閣式八角五層澀檐出平座磚塔。塔高29.6米，底徑11米。塔頂用生鐵鑄成“堵婆”式，銅鑄寶瓶塔剎。初建於唐先天年間（公元712～713年），唐元和七年（公元812年）憲宗賜額曰“元和靈照之塔”。初建時為木塔，多次焚毀重建，至明成化年間（1465～1487）始改為磚塔。今仍保持明代原貌，為南華寺最古、最高的建築。祖殿中央三座仿阿育王式木塔佛龕分別供奉著三具肉體真身菩薩，左為明代丹田和尚真身，右為明代憨山德清和尚真身，居中者則為禪宗六祖惠能和尚真身。

寺內文物

南華寺內珍藏大批珍貴文物。其中包括：國家一級文物327件，二級文物165件，三級文物49件。年代最早的有北齊孝昭帝皇建元年（公元560年）造型小巧精美的銅佛像；最著名的有唐六祖惠能“真身”塑像，唐千佛袈裟和歷代聖旨；數量最多、藝術價值很高的有北宋雕工精緻的木雕羅漢像360件；還有隋鐵鑄佛像，宋銅鑄大銅鐘、元鐵鑄大鐵鍋、明木雕四大天王像、明重刻蘇東坡手跡碑銘、清千佛鐵塔、《金剛經》銅印版、南宋萬斤大銅鐘等諸多國寶。鐵鑄摩利支天人像（屬隋或唐初鑄品）、六祖墜腰石 、明代銅香爐（為明皇宮內的用品）、明鐵鼓等。其它珍貴文物有南漢鐵鐘（為省內僅存的一口南漢鐘）、唐代托紗六祖像及緞質六祖襪、南宋銅鐘（萬斤大銅鐘）、千佛鐵塔（塔身整齊排列大小佛像1000個）、清代五百羅漢瓷瓶、唐武則天聖旨、八思巴文聖旨、元仁宗聖旨、明英宗聖旨、清雍正十三年（1735）版欽頒《龍藏》經書、明英宗天順間（1457～1464）御賜金書《華嚴經》、清代銅版《金剛經》、清代再版《顯揚聖教論》以及北宋文學家蘇東坡書寫的“齋堂”木匾、民國政府主席林森書寫的“寶林道場”木匾、民國政府軍事委員會委員長蔣中正書寫的“宣揚佛典”木匾、中國佛教協會會長趙朴初書寫的“南華禪寺”木匾。其他還有楹聯30餘對，碑碣30餘通。這些珍寶是研究中國古代建築、雕塑、繪畫、音樂、文學，乃至歷朝的社會風貌、生產生活等最具體真實的史料。

寺內寺外古樹參天，有菩提樹、水松、榕樹、香樟等古樹數十棵，濃蔭蔽日，一派寧靜肅穆氣象。早在1983年，南華寺被確定為全國重點寺廟。2001年被公布為全國重點文物保護單位。

方仗介紹

南華禪寺方丈---釋傳正法師

傳正法師俗姓林，名培庵，廣東惠來石獅人。1944年出生於一個世代奉佛的家庭。法師的父親福安公平生以教書為業，篤信佛教，與人為善，三業清淨，故一門歸向瞿曇，合家皆念彌陀。1976年無疾往生，西逝前自知世緣將盡，溘然辭世。師之母親系張氏女，性極虔誠，向佛心切，長年持齋，積善德數十載。1992年亦往生蓮台。師之姊自幼不沾葷腥，稍長而省事，即求出家修道，法名惟寶。師之長兄亦年少出家，法名明深。師之二兄名培軒，早即歸依佛門，為在家居士。

傳正法師自幼聰慧，睿智天成，少時即懷善心，能顯慈悲。年方七歲，便厭血腥，執意茹素。十一歲時投惠來普善岩出家，虔心修道。“文化大革命”期間，師所居寺廟被毀，僧人無以棲身，不得已紛紛四散，甚至有還俗回家者，然師心誠意堅，矢志不渝，奉守戒律，毫無怠懈，食則仍依古德，修則不離智定。日日課誦經咒，時時持念彌陀。又能在世道艱難之時，助世間信士印經流通。曾深感世法無常，生死不期，立意往江西尋師訪友，參玄謀道。一路跋涉，行至廣州，終因機緣未果，百般受阻而歸。1970年，師隻身來南華參拜，謁六祖大師真身。其時交通不便，無車馬之便，師立意甚堅，向道心切，一路餐風露宿，含辛茹苦，終抵南華。師至南華之時，目睹寺廟牆垣傾頹，六祖昔日弘法之地，破敗如斯，令人有扼腕捶胸之痛。師在大雄寶殿上得拜三尊佛像及五百羅漢，起身四顧，淚涕交下。於時師即發大誓願，他日定當重振曹溪祖庭，光大六祖慧業。自此以後，師即與南華禪寺結下了不解的法緣。

歷史沿革

502年 南朝梁武帝天監元年，據載，梵僧智藥三藏率徒來中國五台山禮拜文殊菩薩，路過曹溪口時，掬水飲之，覺此水甘美異常，於是朔源至曹溪。四顧山川奇秀，流水潺潺，於是謂徒曰：此山可建梵剎，吾去後170年，將有無上法寶於此弘化。後韶州牧侯敬中將此事奏於朝廷，上可其請，並敕額“寶林寺”。

505年 南朝梁武帝天監三年，寶林寺建成。

隋朝末年 南華寺遭兵火，遂至荒廢。

638年 惠能誕生。

677年 至唐鳳二年，六祖惠能駐錫曹溪，得地主陳亞仙施地，寶林寺得以中興。

705年 唐中宗神龍元年，中宗皇帝詔六祖赴京，六祖謝辭，中宗派人賜物，並將“寶林寺”改為“中興寺”。

708年 敕額為“法泉寺”，並重加崇飾。

713年 惠能坐化於新州國恩寺，享年七十六歲。後其徒廣集六祖語錄，撰成《六祖壇經》。

宋初 南漢殘兵為患，寺毀於火災。

968年 宋太祖開寶元年，太祖皇帝令修復全寺，賜名“南華禪寺”。

元末 南華禪寺三遭兵火，頹敗不堪，眾僧日散，祖庭衰落。

1600年 明萬曆二十八年，憨山禪師大力中興，僧風日盛。然至明末，南華寺又復荒廢。

1688年 清康熙七年，平南王尚可喜將全寺重新修飾，使禪宗名剎煥然一新。

1934年 虛雲和尚重修南華禪寺。

1981年 惠能真身於1981年農曆十月開座於修建煥然一新的六祖殿中，以供參拜。

1962年 南華寺被列為廣東省文物保護單位。

1982年 人民政府落實宗教政策，恢復了叢林方丈制度，惟因法師受請為南華禪寺方丈。

1999年 現任傳正大和尚應兩序大眾邀請復返南華，接任住持。

2000年 南華禪寺曹溪佛學院正式開學。

2002年 南華寺舉行建寺1500周年的盛大慶典。

1936年至1943年，近代名僧虛雲和尚駐錫南華寺，籌積款項，相地度勢，重建殿堂。總計新建殿堂房宇庵塔約243楹，新塑大小佛像690尊。當時六祖真身像的木龕被白蟻損壞，虛雲請出祖師肉身，重新裝修。另照阿育王塔形式，重新製作祖師坐龕。龕外塑南嶽、青原、法海、神會四像侍側。當時的南華寺盛極一時，面積從曹溪門到最後的卓錫泉，南北深151丈，由東邊寺牆至禪堂西壁，廣39．5丈，建築面積達1．2萬平方尺。主要建築有：中路的曹溪門、放生池、五香亭、寶環門、天王殿、大雄寶殿、法堂、靈照塔、六祖殿、方丈室。左側依次是虛懷樓、報恩堂、鐘樓、伽藍樓、客堂、待賢樓、香積廚、齋堂、回向堂、回光堂、延壽堂、念佛堂、東賢殿。右側依次為雲海樓、西歸堂、鼓樓、祖師殿、雲水堂、韋馱殿、維那寮、班首寮、如意寮、禪堂、觀音堂、西賢殿。寺東有無盡庵、海會塔，寺後有飛錫橋、伏虎亭、卓錫泉。虛雲法師帶領僧人嚴守戒律，遵循百丈清規“一粥一飯，持午因時，一步一趨，悉守儀范。”

新中國成立後，特別是中國共產黨十一屆三中全會以來，人民政府十分重視文物古蹟的保護工作，尊重和保護宗教信仰自由，多次撥款重修大雄寶殿、藏經閣、六祖殿、鐘鼓樓及其他建築。1981年10月19日至21日，南華寺六祖殿重建一新，舉行了六祖真身像安座典禮，香港、澳門、廣州等地宗教界知名人士意昭、聖一、心明、性智、寬純等和當地憎俗民眾三百多人參加了這一慶典。

近年來，籌集資金一萬多萬元，新建了禪堂，先後修葺了六祖殿、方丈室、觀音殿、大雄寶殿、海會塔、頭山門、大圍牆。海外佛教徒捐蹭了20多萬美元的金箔，對大雄寶殿的釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛重新裝金，對五百羅漢等諸佛重施彩飾，使這座千年古剎煥然一新。

寺院地位

古往今來，南華寺因惠能在中國佛教史和哲學思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的嚮往之情：“水香知是曹溪口，眼淨同盾古佛衣，不向南華結香火，此身何處是真依?"南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死？留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇：“北行近千里，迷復忘西東。行行至南華，匆匆如夢 中。

佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門前坐松風。”到了近現代，許多著名的社會人士，也都紛紛慕名前來觀光遊覽。 1924年，孫中山在韶關發動第二次北伐時，政務，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延闓、劉成禹、許世英等來過，並向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟裡的一草一木，保護好文物，讓後人瞻仰。

旅遊指南

南華寺門票：成人票：20元 兒童票：15元 　居士憑皈依證免票。

開放時間：8:00 - 17:00

交通信息：南華寺距火車站約為30公里。包車價格單程為80元左右，往返在140元，可以還價。

從韶關火車東站出來過馬路，對面橋頭“韶關歡迎您”處，乘坐韶關——鐵龍的班車到南華寺下，票價6元。

從韶關高鐵站坐23路公車，到南華寺下。