南瓜燈的傳說:萬聖節

南瓜燈的傳說:萬聖節

《南瓜燈的傳說:萬聖節》是2002年上海文化出版社出版的圖書,作者是胡虹

基本介紹

  • 書名:南瓜燈的傳說:萬聖節
  • 出版社:上海文化出版社
  • 頁數:101頁
  • 開本:32
  • 定價:16.00
  • 作者:胡虹
  • 出版日期:2002年1月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:780646414X
  • 品牌:上海文化出版社
圖書目錄,文摘,

圖書目錄

一 鬼神的傳說
·太陽神與死神
·果樹女神波摩娜
·天主教
二 “邪惡”的象徵
·傑克燈
·仙子
·女巫
·黑貓
·鬼魂及其他
三 人鬼同樂
·不給就鬧
·化裝旅行
四 各國風情
·愛爾蘭
·英國
·加拿大
·西班牙墨西哥以及一些拉美國家
·匈牙利
·法國
·點評
五 實用寶典
·盛裝套餐——造型與化裝
·家庭裝修
·家庭晚會
·食物
·遊戲故事
六 天方夜潭
·另類信仰
·奇聞逸事
七 眾說紛紜
八 東土西俗

文摘

書摘1
這樣全副武裝以後,孩子們便提著一盞南瓜做成的鬼臉傑克燈,準備出發到街坊鄰居家“不給就鬧”。早些年的時候都是孩子們自己結伴出門,在鄰居家門口,威嚇般地喊一聲“不給就鬧”。如果有人不用糖果或零錢款待他們,那些調皮的孩子就會把那戶人家小小地捉弄一番。比如把人家門上的拉手塗上肥皂,或在牆上亂畫一通,這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當然,大多數人都非常樂於款待這些天真爛漫的小客人。所以當夜色消逝時 孩子們總是肚子塞得飽飽地、口袋裝得滿滿地回到家裡。孩子們之間往往還會展開競賽,比賽誰要的糖果最多。
在孩子們縱情歡樂的時候,大人就成了完全的配角。孩子們的裝扮通常由父母一手操辦。在孩子們遊戲的時候,大人們會驚嘆道,“多么不同尋常的化裝服呀!”或者故意裝出一副受驚的樣子,叫道 “鬼來啦,鬼來啦!”或者擺出一副迷惑不解的表情,問道:“戴面具的人到底是誰呢?”大人的配合使得孩子們更加興致勃勃地熱衷於這樣的遊戲。
考慮到孩子們的安全,在的萬聖節前夜,許多家庭都是由家長帶著孩子們出去“不給就鬧”。通常大入帶孩子來到掛有傑克燈的人家,自己在遠遠的地方看著,孩子們自己去敲陌生人的門,一般不會進屋,在門口討了糖果之後就離開。而且,討來的糖果必須是有包裝的,交大人檢查後才可以吃。如此種種,孩子們的拘束自然也多了不少,不過萬聖節前夜仍舊是眾多孩子最喜歡的日子。
……

書摘2
化裝遊行
在美國,每年的1O月31曰,各大城市都舉辦萬聖節化裝遊行,這是整個萬聖節慶典最熱門的一項活動。由於化裝一般都有高額獎勵。所以參加遊行的人無不竭力發揮,將自己裝扮得與眾不同。遊行活動中,人們可以看見各式各樣的“妖魔鬼怪”或“殭屍走獸”從自己身邊走過,還有風情萬種的窈窕淑“男”,穿著暴露,其景況煞是繽紛。除了奇裝異服、驚艷裸露的裝扮以外,好萊塢大片中的人物和卡通造型也很受歡迎。1909年的時候,滿街都是《驚聲尖叫》中的殺人魔和
在紐約,一年一度的萬聖前夕化裝大遊行可謂無人不知,無人不曉,成了這座城市的一道標誌性的風景。每年一進入10月,各大媒體便開始爭相報導活動的準備情況,世界各地的遊客紛至沓來,將偌大個紐約擠得滿滿的,等待那激動人心的時刻到來。到了10月31曰的晚上,整個紐約城更是萬人空巷,美國各大電台以及世界各國的主要電台都進行實況轉播。紐約的萬聖節大遊行,其規模之大,影響之遠,完全可以和我們中央電視台的春節聯歡晚會相媲美。
歷史回顧
實際上,紐約萬聖節化裝遊行的歷史並不長.它是由紐約格林尼治村的面具及玩偶製作人拉爾夫·李於1973年首次發起的。那一年.他組織了自己家以及鄰里的小朋友們,讓他們穿上各種各樣千奇百怪的化裝服,裝扮成女巫,海盜等模樣,在社區附近挨家挨戶小小地遊行了一番,當時的規模並不大,卻在小範圍內引起了不小的轟動,當年的《紐約時報)曾登了一塊豆腐乾一般大小的文章,對遊行的情況作了簡單的介紹,對於這樣一個小規模的活動,能受到《紐約時報》這樣重量級的媒體的關注,也足以見得它的特殊魅力了。第二年的遊行之後,紐約市戲院當即找到了李,希望他所組織的萬聖化裝遊行能加入到他們的“娛樂城”計畫。也許是由於紐約戲院介入的緣故,到了第二年。李所倡導並一手策劃的萬聖遊行吸引了更多的人參加
到其中。遊行的隊伍也穿越了更多的主要幹道。自那以後,萬聖化裝大遊行的規模一發而不可收拾。李首先與紐約戲院脫離丁關係,堅持獨立策劃一年一度的遊行活動,使它成為一個非贏利性的藝術組織。十多年來,遊行的隊伍在不斷地擴大,而觀看遊行的民眾也在不斷地增加。現在,萬聖節化裝遊行已當之無愧地被公認為美國規模最大的民眾性慶祝活動。
萬聖化裝遊行的發起人和組織人李最初將它構想為一項只有演員,沒有觀眾的節日歡慶活動,李為遊行所設計的化裝服和面具,可以說是整個化裝大遊行的靈魂所在。隨著活動規模的擴大,人行道兩邊觀看的人數迅猛地遞增,遠遠超過了參與者的人數。為適應形勢的發展.游的組織方式和活動流程也發生了相應的變化。到了第九年.觀看的人數達到了十萬人。這時,活動發起人李退出。並邀請慶典藝術家兼戲劇導演珍尼·弗萊明來接替他的職位。弗萊明一直都是這項活動的積極參與者。她接管這項活動後,採取了一系列新的舉措,使得萬聖化裝大遊行的規模在原先的基礎上進一步擴大。首先,她尋求當地的社區委員會合作,並聯繫居民、商家、學校。舉辦各種活動來贏得他們的贊助和支持。此外,為了保障遊行的安全,她還請了警察來維持活動期間的治安。
現狀
每年的萬聖化裝大遊行約有三萬人參加。與此同時,觀看的人數也達到了兩百萬。照例活動在10月31曰晚上7時至10時進行,由紐約第6街一直遊行至第23街。整個遊行隊伍有一英里長,其中不僅有穿化裝服的遊行者,還有踩高蹺的、變戲法的、跳霹靂舞的等各種各樣的表演者。在這支隊伍的背後,還有專門的燈光設計師、舞台監督、電氣專家等在默默地工作,為遊行照明設計獨特的燈光效果。千奇百怪的吉祥物製造出令人眩暈的視覺效果。此外,遊行期間還播放具有異國情調的音樂。從非洲節奏強勁的原始音樂到神秘空靈的中國古典音樂,來自38個國家的音樂混雜交織在一起,如此種種,給萬聖夜平添了一層狂歡的色彩。
該項活動獲得了輿論界的一致好評,它贏得了奧比獎,這是一項經評選由報刊每年向百老匯的優秀劇目頒發的獎。紐約城市藝術協會認為該項活動為紐約市的文化生活做出了突出的貢獻。1993年,紐約市市長大衛·狄金斯宣稱這項活動增強了紐約市的凝聚力,並宣布1O月24日至31日為永久性的“紐約萬聖周”。
由於這項活動最初由格林尼治村的藝術團體首次發起,邀請的對象都是帶著極大興趣自願加入的愛好者,因而它從一開始就是民眾自己的節日。它是一個觀賞藝術家和表演藝術家展示其才華的公開的舞台,在這裡,人人都是參與者,人人也是評論者。無論種族、性別如何,人人都可以參與到這一夜的狂歡中,盡情地作樂而不會招致異樣的眼光,它使具有不同經濟、民族或種族的人們融合在一起,顯示了紐約這個國際大都市多元文化的活力。同時,它也是一個重要的家庭節日,給精力充沛的年輕人提供了展現自我的機會,使他們能夠度過一個安全卻有意義的節日。紐約格林尼治村的萬聖節前夕化裝大遊行,其精神真正體現了美國人的個性和創造性以及典型的紐約特色。
紐約萬聖節前夕化裝大遊行是一件具有全國影響的大事。美國的各大媒體都會對這項活動進行報導,如美國廣播公司、哥倫比亞廣播公司以及美國全國廣播公司等。美國有線電視新聞網等還對活動的整個流程進行實況轉播,如《紐約人》、《今曰美國》、《紐約郵報》、《每臼新聞》、《時代周刊》等報刊雜誌的封面上還登載活動的照片,並有大篇幅的專門報導。
此外,該項活動還吸引了世界各地的媒體的密切關注。每年一進入10月,來自許多國家的媒體工作人員居住在紐約.對此項活動向自己國內實況轉播,這其中包括澳大利亞、奧地利、阿根廷、法國、俄羅斯、德國、英國、義大利、曰本、西班牙、巴西、波蘭、中國、土耳其、紐西蘭等國。
這項活動還為紐約城帶來了巨大的經濟效益。僅旅遊業一項,它就贏得了六千萬美元的收入以及相關的稅收。格林尼治村將萬聖節前夜稱作一年中最美好的一個夜晚。此外,遊行還起到了降低犯罪率的特別作用,在曼哈頓地區,這一夜成了一年中犯罪率最低的一夜。
……

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