歷史淵源
《南海更路經》又有《南海水路經》、《南海定時經針位》、《西南沙更簿》、《順風得利》、《註明東、北海更路簿》、《去西、南沙的水路簿》等名稱,不同的名稱有不同的手抄本和口頭表述內容。
我國人民最早發現和開發了南海島嶼礁灘。史料記載,距今7000-3000年前,中國南方“駱越人”的一支跨海而來,成為海南島的世居先民,後稱黎族,說明那時人們已掌握了渡海技能。
遠在秦漢時代,中國先民在南海就已經有了航海通商和漁業生產活動。從漢代開始,中國開通了與東南亞、南亞、大洋洲、非洲、歐洲許多國家交往的“海上絲綢之路”,海南島和南海諸島海域是必經之地。無數的商船乘風破浪,滿載中國傳統物品駛離,同時運回眾多國外奇珍異寶,航海貿易應運而生。
據專家考證,《南海更路經》形成於明代,如今,海南的漁民們仍然在實踐中補充豐富著《南海更路經》。
南海島礁散布,被航海者視為險途,南沙群島中部,向有“危險地帶”之稱,有諺云:“走水行船三分命”。一代代船長口口相傳,筆筆記錄,將航海技術、路線水流、島嶼暗礁分類整理,譜就漁民智慧的結晶———南海更路經。
《南海更路經》有兩類,一類是以手抄本形式傳下來的,俗稱《南海更路簿》;一類是口頭傳承下來,俗稱“更路傳”。主要分布於文昌市、瓊海市沿海一帶。其次是海口市、陵水黎族自治縣、萬寧市、三亞市、臨高縣等港口海岸漁村。
所謂的更路經、更路簿、更路傳,實為漁民自古以來自編自用的航海“秘本”,是一種記錄航海知識的手抄本小冊子,或是一張手繪的
航海地圖,它是每位船長必備的航海圖。
民俗活動“祭兄弟公出海儀式” 是祭拜“108兄弟公”等一系列出海儀式活動的民俗盛會,是瓊海漁民在遠航前必舉行的儀式,該儀式民間通俗叫“做福”,以求出航一帆風順、平平安安。
傳承保護
價值意義
《南海航道更路經》存在的價值與意義主要有以下兩方面:
《南海航道更路經》中記載的地名是由海南漁民命名並沿用至今,具有濃厚的海南方言特徵,例如以“峙”代替島和嶼,以“沙”或“線”指暗礁等,充分證明海南居民開發建設西沙、南沙的悠久歷史,是證明南沙自古就是中國領土的有力證據;《南海航道更路經》中所記載的航行範圍不同於一般的航海針經書,側重在西沙和南沙海域,有關國外更路的記載不是很多,書中所記載的航線、島礁地貌和海況以及海浪、潮汐、風向、風暴等水文和氣象信息,對研究中國航海史、南海開發史都具有珍貴的史料價值。
“南海航道更路經” 是古代瓊海漁民開發西沙和南沙群島的
歷史見證,為證明
西沙和
南沙群島屬我國領土領海提供了有力的證據。“南海航道更路經”是“
海上絲綢之路”航行的實用指南,對研究我國華僑史、外貿史、南海開發史都有著珍貴的史料價值和意義。
保護規劃
海南省南海文化重要遺存《更路簿》的保護引起多方重視。針對“更路簿”遺產後繼乏人的現狀,海南省文昌、瓊海兩市已擬定“3年計畫”對其進行搶救性保護,深入尋找熟悉《更路簿》的老漁民,加大對《更路簿》傳承人的補貼,建立傳習所和專用資料庫等,防止其隨著航海技術進步而瀕臨消亡。
“南海航道更路經”流傳於海南東部沿海地區,其保護單位是海南文昌、瓊海兩市文化館,當前,項目傳承和動態保護面臨著很大困境,項目後繼乏人,實物收集十分困難,對“南海航道更路經”進行保護十分迫切,為搶救這一珍貴的文化遺產,文昌、瓊海兩市已啟動實施《“南海航道更路經”項目保護規劃》。
資料庫
規劃提出:繼續尋找熟悉“更路經”的老漁民,以科學手段記錄口頭形式流傳的“南海航道更路經”有關資料,並利用文字、錄音、錄像等多媒體手段,對不同知情人和傳承人出海使用經驗進行真實、系統和全面的記錄,建立專用資料庫。
傳承人
在加大對傳承人的培育方面,通過資助“更路經”學徒、建立傳習所等手段,形成“南海航道更路經”傳承體系,鼓勵“更路經”在社會公眾中傳播和傳承。