南曲藝人，是“土漢文化”藝術種類---“長陽南曲” 的傳承、表演、歌唱、創造的民間藝人群體，被譽為“曲壇郁香山花”。1956年，唱幾十個段子有10多位，全部藝人近百。長陽南曲藝人，是湖北地方小曲中古老的藝人，自古稱為《南曲》藝人。主要流傳在長陽、五峰兩個土家族自治縣境內，資丘最盛。其表演風格：具有濃郁的民族民間特色和鮮明的地方風格。
基本介紹
- 中文名：南曲藝人
- 分布範圍：五峰大部分地區
- 性質：民間藝人群體
- 被譽為：曲壇郁香山花
分布地區,腔系曲牌,代表藝人,
分布地區
南曲藝人，主要分布在五峰大部分地區都流行，漁洋關、蒿坪、長樂坪、白鹿莊、謝家坪、紅漁坪、水濜司、付家堰是主區。升子坪、仁和坪、清水灣，三地有“簡、許、楊、張等姓人氏”學唱過南曲。仁和坪簡純之常唱堂會、著名南曲藝人杜海卿、漁洋關老藝人李聯全、謝家坪的三蔡（蔡洪高、蔡福高、蔡德高）、紅漁坪的陳文章、蒿坪的胡次生、漁洋關的向在茲、田科甲、顏煥卿（漢陽人，後遷居漁洋關）、張朝美（女、蒿坪人）。
腔系曲牌
南曲藝人，以小三弦、簡板為樂器，表演“長陽南曲曲牌、曲體”。南曲，生於明清俗曲，“改土歸流”，遲在清雍乾之際，進而“土化”，200餘載矣。山寨紮根，逢年過節、聚媳嫁女、生日祝壽、勞動之餘、相邀聚會，你彈他唱、拍板邦腔、自唱自樂、自娛娛人、“南曲之鄉”、長陽資丘、夜深人靜、吊腳樓上、三弦咚咚、曲聲縈迴、山鄉夜色、心曠神怡。主坐唱、一自彈、可對唱、少道白、沒動作、抒婉轉，長敘事。曲牌唱腔分“南曲藝人”和“北調藝人”兩大腔派。“南曲腔系”共有31個曲牌，其中[南曲頭]、[垛子]、[上下句]、[南曲尾]為南曲的當家曲牌；“北調”，只存[寄生]1個曲牌。
代表藝人
南曲藝人，代表性藝人有5位：
（1）、楊志柏（1900—1968）：長樂坪甘溝村，讀私塾，學過郎中，文學音樂修養很高，能唱幾十個段子。杜海卿說，《趕潘》是楊志柏裝的腔（編曲），是五峰的南曲藝人中唯一能夠編曲的藝人。
（2）、胡次生（1905——1980）：蒿坪火田坑，讀7年私塾，20歲時拜朱合清（蒿坪人，生卒年不詳）為師學唱南曲，同時還兼學唱皮影子拉京胡，也能唱幾十個段子。胡次生的三弦和京胡水平高超，縣會演表演過，樂器演奏水平最高。
（3）、杜海卿：1903年生，長樂坪柴埠溪，4年私學文化，17歲時拜蘇博安（白鹿莊人，生卒年不詳）為師，與楊志柏、彭紀堯（長樂坪人）、吳遠慶（長樂坪人）等技藝臻熟。曾在漁洋關、仁和坪、付家堰、紅漁坪、長陽-唱堂會。杜海卿，彈唱俱佳，能幾十個段子曲牌，尤善《掃松》《趕潘》等。細膩優美、婉轉流暢，藝術力強。20世紀50年代末始，接待過省地縣文藝工作者採風，提供重要曲牌曲目。80年代初被縣評為首批優秀民間藝人，是南曲藝人中傳承資料最多的代表人物。
（4）、田科甲：1922年6月生，水濜司二墩岩，師父田善甫（水濜司人，生卒不詳），10年私學文化。會唱《才子游江》、《三國英雄》、《春去夏來》、《自嘆》、《寄生》等段子曲牌。
（5）、張宏鰲：1910年生，付家堰鄉，12年私學文化，17歲跟父親張開書學唱南曲。會唱《趕潘》、《掃松》、《四惡遇老》、《賀新婚》《春去夏來》、《漁樵耕讀》等10多個傳統段子。
