南昌瓷版畫始於清朝末年，瓷版畫是從我國傳統陶器基礎上演變而來。最初陶器只是為滿足實用，到了唐朝才漸漸向裝飾方面發展。明代中葉，西方琺瑯傳入我國，於是就增加了鬥彩和五彩，為陶瓷繪畫藝術增加了不少顏色。清代以後，彩瓷色釉發展到五彩繽紛的境界，一批文人畫家開始介入繪瓷藝術。
基本介紹
- 中文名：南昌瓷版畫
- 始於：清朝末年
- 演變從：我國傳統陶器基礎上
- 屬於：陶器
創始於百年之前,歷經六代傳承,瓷版畫走向世界,申遺前景看好,
創始於百年之前
南昌瓷版畫始於清朝末年，迄今只有100多年的歷史，但如果要追溯它的歷史淵源，還得從唐朝說起。據其介紹，瓷版畫是從我國傳統陶器基礎上演變而來。最初陶器只是為滿足實用，到了唐朝才漸漸向裝飾方面發展。明代中葉，西方琺瑯傳入我國，於是就增加了鬥彩和五彩，為陶瓷繪畫藝術增加了不少顏色。清代以後，彩瓷色釉發展到五彩繽紛的境界，一批文人畫家開始介入繪瓷藝術。
直到1892年，瓷上肖像畫創始人鄧壁珊（江西餘干人），在景德鎮最早用九宮格畫瓷像，為之後瓷版畫發展奠定了堅實的基礎，至今九宮格仍是瓷上肖像畫必備工具之一。
歷經六代傳承
隨著清末西方攝影術的流入，鄧壁珊在吸取中國傳統瓷器彩繪的同時，不斷創新，開創了瓷上肖像畫的藝術領域。之後，江西新建縣人王琦，師從鄧壁珊，更加完善了瓷上肖像畫技藝，成為第二代傳人。民國初年，南昌人梁兌石成為瓷版畫第三代傳人。在他的帶領下，南昌市陸續開設了多家瓷版畫店，鼎盛時期彩繪藝人多達三百餘人，專畫瓷上肖像的有二十餘人。直到現在，這一民間藝術一直傳承了六代。
瓷版畫走向世界
抗日戰爭時期，日軍逼進南昌，繪瓷藝人被迫四處逃難，客觀上將瓷上肖像畫藝術傳播到了全國各地。抗戰勝利後，藝人們陸續返鄉，南昌又多了幾家瓷像館，其中包括梁兌石的兒子梁少石，梁兌石的徒弟吳月山、楊厚興等開的瓷像館。
在瓷版畫後起之秀中，1944年出生的馮傑，在楊厚興的指導，全面系統掌握了瓷上肖像畫的精髓，成為南昌瓷版畫的第六代傳人。經過數十年研究，馮傑將瓷版畫帶向一個新的高度，其作品屢獲國內外大獎。同時，他先後為我國三代領導人繪製瓷像，並被中國美術博物館收藏。此外，他所繪製的人物肖像，還被日本、澳大利亞等國收藏，成為目前南昌瓷版畫最高水平的代表。
申遺前景看好
2008年2月間，在國家文化部公示的第二批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目中，南昌市瓷版畫榜上有名，有望成為國家級非物質文化遺產民間美術類保護項目。然而，就在我們為南昌瓷版畫即將成為文化“國寶”而感到自豪之時，又不得不面對南昌這一“草根文化”傳承6代，再無後繼之人的尷尬局面。
南昌市東湖區文化館館長舒筱玲，是瓷版畫申遺工作的負責人之一，從2004年開始，她就遍訪江西境內各位瓷版畫藝人，收集整理了這一民間藝術的發展歷程，整整花費了3年的時間。2007年4月6日，南昌瓷版畫正式向文化部申報國家級非物質文化遺產保護。
2008年2月27日，舒筱玲在接受記者採訪時說，申遺的必備條件是，該非物質文化遺產必須有100年以上的歷史；必須有清晰地傳承史；必須在一定範圍內被人們所認知。而南昌瓷版畫，完全具備這三項必要條件。
