南方朔，原名王杏慶。1946年出生於中國四川省成都。（報戶口時報的1944年12月13日）台灣作家、詩人、評論家、新聞工作者。1977年10月起擔任台灣《聯合報》副刊主編至今。被譽為“最用功的民間學者”。
基本介紹
- 中文名：南方朔
- 原名：王杏慶
- 性別：男
- 職業：作家
- 居住地：台灣
- 出生地：四川
人物簡介,人物生平,新聞工作,榮譽及成就,人物論著,新聞採訪,
人物簡介
王杏慶（1944年12月13日～）筆名南方朔。
南方朔
南方朔祖籍江蘇無錫。台灣台南人
台灣外省籍作家、詩人、時政評論家、新聞工作者、媒體知識分子。
被譽為“最用功的民間學者”。
人物生平
1949年，赴台。
畢業於台灣省台南一中。
國立台灣大學森林學系學士。
國立台灣大學森林學研究所碩士。
台北市中國文化學院（現中國文化大學）實業計畫研究所（現已停辦）博士班課程。
台美斷交時，他放棄已申請到的美國大學獎學金，拒絕出國留學。
畢業後，他成為新聞記者。
2013年6月18號發表《台灣的中國祖先已死，就讓他們永遠死去！》台獨言論
新聞工作
《新新聞》周刊主筆（～2005年）
《亞洲周刊》主筆、
香港《明報》專欄作家。
《中國時報》記者、專欄作家、專欄組主任、副總編輯、主筆，
《前進月刊》主筆、
與王健壯、司馬文武（江春男）、周天瑞等人共同創辦台灣的新聞雜誌《新新聞》周刊，長期擔任該刊主筆。
曾創作大量的文學評論（包含詩論和書評），還有不少政論。
有時於《中國時報》及《聯合報》“名人堂”發表文章，
另每周三於《國語日報》專欄〈光之所在〉撰寫英美詩歌選集及評論，並藉此提供讀者倫理指引。
榮譽及成就
1999年，獲《天下》雜誌評選為50年來影響台灣的200位人物之一，理由是“面對台灣這個思想貧乏的社會，他努力讀書，持續撰述，期能從自學的民間學者成為思想家。”
2007年，獲中國文藝協會頒發的中國文藝獎章文學評論獎。
極少在媒體曝光。他不上網，唯讀書，對政治的參與更多是通過他的筆，他最樂意接受的頭銜是“永遠的批判知識分子”。
人物論著
《憤怒之愛》
南方朔
南方朔《語言之鑰》
《文化啟示錄》
《語言是我們的居所》
《語言是我們的星圖》
《語言是我們的希望》
《語言是我們的海洋》
《在語言的天空下》
《給自己一首詩》
《有光的所在》
《自由主義的反思批判》
《新野蠻時代》
《靈犀之眼》
《詩戀記》
《世紀末抒情》
《李登輝時代的批判》
《台灣政治的深層批判》
《捉狂下的興嘆》
《另一種英雄》
《笨蛋！問題在領導》
新聞採訪
本報記者李懷宇發自台北
在台北市辛亥捷運站稍等了一會，穿著拖鞋的南方朔先生就踱過來接我。我們邊聊天邊走向南方朔家，一開門，小狗出來歡迎，南方朔指著一張沙發：“這是狗坐的地方，別的地方請隨便坐。”離開《新新聞》後，南方朔每天最重要的戶外活動是帶狗散步，餘外的時間，便待在家裡看書寫文章。
家中藏書甚豐，南方朔用手寫文章，不用電腦，不上網，不用手機。他覺得上網是浪費時間，垃圾太多。而他現在的主要收入來自寫文章：“我的稿費單價很高，幾十年建立品牌形象，別人看得起我，我的行情不低。”
“抽菸嗎？”南方朔邊點菸邊說，“我從小抽到現在。”這一個下午，他煙不離手。
出身窮苦人家，南方朔考大學時報了台灣大學森林系。他解釋這個專業的選擇：“幾乎每一個社會的早期，大學生學非所用是正常現象。台灣是一個變化很快的社會，我念書的時候是農業社會，念到一半，開始變成工商社會，到1980年代以後變成了高科技社會，所以職業變化很大，我的同學一大半做生意去了。”回憶大學生活，南方朔最深的印象是誘惑不多，用功苦讀。從大學本科到博士班，南方朔念了八年森林系。那個時代農業科系的重點是生物化學，開始念大學時，生物化學課本是很小一本，等到念研究生時，課本已是很大一本，南方朔的真正專長是植物生物化學。
留學美國是當年台灣的風潮，南方朔恰有機會拿獎學金去留學，卻毅然放棄了。此時台灣與美國斷交，他的母親年紀也大了。南方朔說：“不去留學也沒什麼了不起的。曾經有人問過我：你當年不去有沒有後悔？我說：有什麼後悔的？我現在混得還可以，出國不一定比現在好。只要自己用功，在哪裡都一樣，在美國、中國大陸、台灣都差不多。”
念完了森林專業，唯一的出路就是教書，南方朔卻沒有和老師搞好關係。“因為那時候森林系的老師念的還是傳統的東西，而學生不念傳統森林系的東西，去念新興的生物化學。老師討厭這種學生，所以我跟老師的關係沒有搞好，就不能留在學校教書。假如關係搞好了，我現在一定是台大教授。”南方朔從小就會寫一點文章，乾脆去當新聞記者。
從薪水很低的小記者乾起，南方朔先後換了七八家報紙，跑了十幾年的新聞，把所有的新聞線都跑遍了。南方朔笑道，每換一家報紙，薪水就多一點，最後是在《中國時報》。
年紀大了，就跑不動新聞，而且感覺人生的智慧、知識的積累都不夠。四十歲之後，南方朔和朋友創辦了《新新聞》雜誌。時值台灣社會變動，無論是社會大眾，還是新聞界本身，都盼望自由開放的風氣。《新新聞》生逢其時，高峰時發行量達到三萬多份，但是廣告不多，經營主要還是靠發行量。南方朔從新聞記者成了專欄作家。2005年，南方朔離開了《新新聞》。
南方朔喜歡自稱“讀書人”。從小讀文學，後來念歷史、哲學，從事新聞採訪時，很多社會現象不懂，就要讀政治學、經濟學，如今以寫作為主，要讀更多書。南方朔說：“我賺了錢，大部分都拿去買書。我唯讀英文書。”他自認英文不好，但讀英文書沒有問題。談起天下大事，南方朔說：“我有個特色，你可以把世界地圖攤開，隨便指一個國家，我可以告訴你這個國家現在怎么樣。每天看那么多書、報紙、雜誌，都知道一點點。”
閒談中，南方朔自詡對文學的欣賞水平可以跟大學教授平起平坐。我問他台灣文學有哪些人能在歷史上站得住，他說白先勇不錯，又說張愛玲也算台灣的吧，我即刻說：“張愛玲不算台灣的。”他說：“因為台灣，張愛玲的東西才能存下來。她寫作的地方在大陸、香港、美國，嚴格來說屬於台灣傳統。”於是你一句我一句評說了不少當代名家。“時代改變，風雲際會，都會出現很多人，因為家世，因為時代關係，娶了某個女人，嫁了某個男人，獲得很高的評價。很多人是被迫害的英雄，人們推崇他。可是到最後，把這些因素全部丟掉，恐怕還有爭論，因為文學有個規律，時代是個篩子，過了一百年，篩掉很多人，剩下一些，再過兩百年，剩下更少了，有時候會篩出一些出土人物，很多人死了幾百年會紅回來的。文學的賬很難算的。”南方朔有感而發，“到了1980年代以後大陸改革開放，文學界開始出人才了，現在的文學主流跑到大陸去了。”
聊起藝術，南方朔自報在藝術大學教過藝術思想史。他把張大千和溥心畲歸為台灣祖師級人物，又說台灣當代的藝術家他都知道：“各行各業活著的人我知道他們太多事情，懶得談了。”我們還是談了朱銘、劉國松、何懷碩、董陽孜。我提起不久前逝世的高信疆，他主編《中國時報》副刊時捧紅了許多人，但有些人在回憶錄里隻字不提高信疆。南方朔說：“高信疆是我的老朋友，他的追思會我去了。台灣這個社會，你有權勢，大家都靠過來，無權無勢，沒人理你。現在台灣電視上出了一堆名嘴罵陳水扁，其實很多都是綠色的人，現在朝代變了，就罵陳水扁了。我想高信疆有這樣的感觸，他到了後來無權無勢。中國人都有趨炎附勢的毛病。”
針砭起政治人物，南方朔更是痛快淋漓：“我身為台灣人，覺得台灣社會很悲哀。很多政治人物沒有中心思想，永遠看著形勢改變。很多人在國民黨當權時就是青天白日，高喊‘國民黨萬歲’，民進黨當政了，就把國民黨的旗子收起來，把民進黨的旗子拿出來喊‘民進黨萬歲’。”
現在許多當紅的政治人物，在南方朔的眼裡，不過是官僚而已。對已故的辜振甫，南方朔倒覺得是個紳士：“紳士很難培養，不是馬馬虎虎可以出來的。紳士有很多條件，要靠家世，要靠文化傳統。第一家裡要有錢，我很有學問，人也不錯，但沒有錢，成不了紳士。我必須辛苦工作才能維持生活，紳士的條件是很有錢，不用辛苦工作，是個大老闆。很多人有錢就花天酒地，這也成不了紳士。要有錢，有教養，有一些附庸風雅的事情，唱唱京劇，喜歡藝術，來往的是高檔的人，這才形成紳士。中國大陸會有富翁，不會有紳士。”
