南山造像，位於杭州市餘杭區瓶窯鎮南山東南石壁上。系有淺龕的浮雕造像，延綿360餘米。1978年被毀過半，尚存13軀。除最西一軀為道教造像外，其餘皆為佛教造像，反映了元代浙江釋、道兩教共存的歷史。南山造像，其雕鑿風格明顯有別於杭州飛來峰的元代造像。
基本介紹
- 中文名稱：南山造像
- 地理位置：杭州市餘杭區瓶窯鎮
- 占地面積：360餘米
- 景點級別：全國重點文物保護單位
- 著名景點：佛像
- 存世數量：13尊
- 年代：元朝
造像由來,造像規模,文物保護等級,南山造像保護措施,
造像由來
山摩崖造像位於餘杭區瓶窯鎮西約一公里處，東臨苕溪，西一華里是拷栳山，北去一華里為104國道，南面是大片農田，摩崖造像分布在海拔不到150米南山東南的山腰石壁上，延綿數百米。在古代，這裡原是採石場，岩壁大塊裸露，採石後，山體上留有千仞峭壁，如同斧劈，造像就是在壁面起龕雕琢，來取淺龕浮雕。遠遠望去，一尊尊高大莊嚴造像，蔚為壯觀。
造像規模
南山摩崖造像為元代建造。原有大小不等30餘尊。1978年，當地村民炸山取石，毀壞近三分之二，現僅存造像十三尊。其中：
1號像為道教玄武帝造像，方向南偏東。玄武帝像披髮垂肩，圓臉大耳，有須無胡，右手持利劍，鋒向上，劍長103厘米，斜在左胸前，左手搭膝上，著寬袖長袍圓領道服，盤腿端坐，右腳擱左膝，足外露，座下為蛇纏龜身。像通高2.45米。
3號像為釋迦牟尼佛像，坐西朝東。像通高3.3米，圓頂淺龕，龕作頭光和身光的形式，頭上有肉結，眉心有圓痣，鼻樑寬扁，兩耳垂肩，著通肩架裟，左手心向上，右手至膝，善跏趺坐式，下設蓮座。
4號像為觀世音立像，面向南，蓮瓣形淺龕，像通高4米，蓮葉舟長2米。觀世音頭戴寶冠，冠上有飾化佛，面容圓潤，神態安祥，胸掛珞，寬袖大袍，左右垂有飄帶，右手按，左手背於腹部，左手持短佛珠一串，赤足立於片葉之上，共下浪花翻卷，浪花左端天馬神獸，回首仰望觀世音。
11號像為阿彌陀如來坐像，方位南向，龕作頭光和身光形式。佛通高2.8米，頭頂肉結，眉心有痣，身披架裟，敞胸，說法手印，全跏跌坐式，左手屈指向上置膝前，右手向上置於胸部。
這群造像有一個共同特點，凡是佛像均是螺發肉髻，豐面大耳，彎眉垂目，鼻樑寬扁，唇厚微翹，緇衣袒胸。按石刻紀年看，有泰定五年（公元1328年）及至正元年（公元1341年），前後相距14年，雕琢造型如出一脈師傳。
南山摩崖造像除一尊（1號像玄武帝）屬道教造像外，其餘均為佛教造像。在元代，這類二教合一的造像群，省內少有，全國也極為罕見，是一處十分珍貴的道教與佛教合一的文化遺產。如此高大的造像可以說是元代造像的精萃所在，亦是難能可貴的藝術瑰寶，對於研究元代的歷史和藝術，都有著極為重要的價值。
石窟造像東漢後由印度傳入我國。在唐代，石窟造像無論在數量和藝術上都達到了高峰，但是，從唐末以來，中原戰火瀰漫，社會動亂，造像幾乎停止，而兩浙一帶的吳越國，由於社會相對安定，經濟繼續發展，加之吳越國崇信佛教，鑿窟造像蔚然成風。南山摩崖造像就是我國造像歷史的延續，是我國勞動人民智慧的結晶，是我國古代文化的重要組成部分。
1號像為道教玄武帝造像，方向南偏東。玄武帝像披髮垂肩，圓臉大耳，有須無胡，右手持利劍，鋒向上，劍長103厘米，斜在左胸前，左手搭膝上，著寬袖長袍圓領道服，盤腿端坐，右腳擱左膝，足外露，座下為蛇纏龜身。像通高2.45米。
3號像為釋迦牟尼佛像，坐西朝東。像通高3.3米，圓頂淺龕，龕作頭光和身光的形式，頭上有肉結，眉心有圓痣，鼻樑寬扁，兩耳垂肩，著通肩架裟，左手心向上，右手至膝，善跏趺坐式，下設蓮座。
4號像為觀世音立像，面向南，蓮瓣形淺龕，像通高4米，蓮葉舟長2米。觀世音頭戴寶冠，冠上有飾化佛，面容圓潤，神態安祥，胸掛珞，寬袖大袍，左右垂有飄帶，右手按，左手背於腹部，左手持短佛珠一串，赤足立於片葉之上，共下浪花翻卷，浪花左端天馬神獸，回首仰望觀世音。
11號像為阿彌陀如來坐像，方位南向，龕作頭光和身光形式。佛通高2.8米，頭頂肉結，眉心有痣，身披架裟，敞胸，說法手印，全跏跌坐式，左手屈指向上置膝前，右手向上置於胸部。
這群造像有一個共同特點，凡是佛像均是螺發肉髻，豐面大耳，彎眉垂目，鼻樑寬扁，唇厚微翹，緇衣袒胸。按石刻紀年看，有泰定五年（公元1328年）及至正元年（公元1341年），前後相距14年，雕琢造型如出一脈師傳。
南山摩崖造像除一尊（1號像玄武帝）屬道教造像外，其餘均為佛教造像。在元代，這類二教合一的造像群，省內少有，全國也極為罕見，是一處十分珍貴的道教與佛教合一的文化遺產。如此高大的造像可以說是元代造像的精萃所在，亦是難能可貴的藝術瑰寶，對於研究元代的歷史和藝術，都有著極為重要的價值。
石窟造像東漢後由印度傳入我國。在唐代，石窟造像無論在數量和藝術上都達到了高峰，但是，從唐末以來，中原戰火瀰漫，社會動亂，造像幾乎停止，而兩浙一帶的吳越國，由於社會相對安定，經濟繼續發展，加之吳越國崇信佛教，鑿窟造像蔚然成風。南山摩崖造像就是我國造像歷史的延續，是我國勞動人民智慧的結晶，是我國古代文化的重要組成部分。
文物保護等級
1983年，南山摩崖造像被列為餘杭區文物保護單位。劃定了保護範圍，制止了開山取石，對南山摩崖造像進行了有效的保護。
1985年，南山摩崖造像與杭州慈雲嶺、煙霞洞、天龍寺、飛來峰等五代、宋、元時期的造像被浙江人民出版社出版的《西湖石窟藝術》畫冊收錄。
1997年10月，浙江省人民政府公布為第四批省級重點文物保護單位。
2013年入選全國重點文物保護單位
南山造像保護措施
南山摩崖造像由於歷經近千年的雨侵風蝕和人為損壞，使造像風化嚴重，有的面臨崩塌已到岌岌可危的程度，有的造像局部已墜地損毀。為了搶救保護好這一珍貴文化遺產，2004年餘杭區委託中國文物研究所編制了《餘杭南山造像保護方案》，2006年10月，對造像進行了修繕保護，除對造像本體表面溶劑清洗、噴除藻劑、嵌縫外，還對造像周邊石材表面及裂縫，鑽孔灌漿加固，對部分殘損造像復原修復，另外還在龕頂砌築擋水檐，防止雨水直接沖刷，從頂部防水排水以解決頂部山體滲水等技術問題。歷時近一年，至2007年9月，核心保護工程已基本完成。下一步計畫對周邊環境進行整治、修路，使南山摩崖造像成為一個集文物、遺址、濕地、宗教文化於一體的供人們休閒觀光度假旅遊勝地
