《南山圖軸》是明末清初畫家王時敏創作的一幅中國畫。
基本介紹
- 中文名：南山圖軸
- 所屬年代：明末清初
- 類別：中國畫
- 作者：王時敏
畫作內容,作品鑑賞,
畫作內容
款識：壬子清和寫南山圖，為謙翁老祖台岡陵之祝，治下八十一叟王時敏。
印文：真寄（朱文）、王時敏印（白文）、西廬老人（朱文）
作品鑑賞
清季一整代以“四王吳惲”的正統繪畫風靡山水畫畫壇，所謂“（婁東，虞山）兩宗設教宇內，法嗣蕃衍，至今不變宗風”，而四王之首則是王時敏。
王時敏（1592-1680），初名贊虞，改名太倉人。王時敏祖父王錫爵為明代萬曆朝首輔，家藏甚伙，王錫爵暮年得孫，鐘愛彌甚，更是優裕其好古之心，托囑董其昌指教愛孫。惲南田《甌香館畫跋》所載：“婁東王奉常煙客，自髫時游娛繪事，乃祖父肅公屬董文敏隨意作樹石以為臨摹粉本，凡川、洪谷、北苑、華原、營丘樹法、石骨、皴擦、勾染、皆有一二語拈提，根極理要。”王時敏在董其昌的指導下，自幼便走上摹古道路。他在《西廬畫跋》中多次提到“與古人同鼻孔出氣，下筆自然契合”，因此凡布置設施，勾勒皴擦皆以古人為楷模。王時敏針對古法湮減，提出了鑑藏之道與畫學之道的關係：“吳門自白石翁、文唐雨公時，唐、宋、元名跡尚富，……觀其點染，即一樹一石皆有原本，故畫道最盛。……後有一二淺識者，古法茫然，妄以奇，流傳謬種，為時所趨，遂使前輩典型，蕩然無存，至今日而瀾倒益甚。”這段畫語即命名時至今也意義非凡。
王時敏畫學宋元，法本黃公望，從傳世作品來看他的筆性確也是黃公望的法嗣蕃衍，系無旁出。此幅《南山圖》畫主山有脈，瀑水有源，道路有交通。雲煙出沒，林木扶疏，法備氣至。而視此幅樹法系多心瓣《富春山居》，雖然王時敏仿的是黃公望，但歸結底仍還是一眼能區別他的風貌。論者稱其“渾厚之中仍繞逋峭，蒼莽之中轉見娟妍，線細而氣益宏，填塞而境愈廓。”宋人的山水無不具有明顯的地理學特徵，或是北方或是南方。然而在王時敏的山水裡沒有地理學特徵可言，但其丘壑的經營卻具風水學的特徵。丘壑的閉合起伏，源頭的斷續隱現，湖泊的結聚盪，山峰的奇側照應都賓主有序，層次井然。清秀山水布立樹石由物境轉為心境，發揚中正平和之美，當從王時敏始。
在王時敏的畫作里自始至終有一種明潔滋潤的筆墨，而這種皴筆反覆疊加所產生的效果卻是一種渾然天成，如果說董其昌的筆墨與其筆下的景色化合融洽還略顯生疏，那么王時敏的一草一樹是活生生長在丘壑之上的。這種將筆墨完全附和於形象的“渾成感”是有別於其它三王的。此幅，《南山圖》作於1672擁，為王時敏八十一歲時作品。而視此幅筆法，也確實是王時敏晚年的畫法：乾筆渴墨，於披麻皴後橫點迭加，而顯得愈加蒼茫。而山石頭也都頗類董源、巨然、黃公望的山體形象。現藏於遼寧省博物館的《南山積翠圖軸》也為王時敏八十一歲所作，可以作為參照。
《南山圖》從收藏的角度來說是一件“真、精、新”的作品，雖經歷了300餘年，尚保存完好，原由上海工藝品進出口公司收藏，先後出版於《中國古代書畫圖目》，《藝苑掇英》，現藏於懷菊草堂。
